回憶練拳六十年

回憶練拳六十年（摘錄自《武功薪傳》） 張義尚中國武術包括拳術、氣功和各種器械。拳術是人類在原始蒙昧時期就用以禦侮自衛的鬥爭技術。在長期生活實踐中，人們深知體弱力薄，難以征服自然，赤手空拳，難以戰勝強敵，因而逐漸積累了鍛煉體力和利用器械的經驗，這就是武術的起源。中國拳術是隨著人類文明不斷進步而發展起來的。它源遠流長，門派複雜，功深莫測，各有千秋，在歷史上名揚四海，功績卓著。今日來談拳術，從禦侮方面講已經過時，但從健身方面講仍不無價值。這裡將我練拳六十年的經歷和感受作一概略記述，敬請有關行家批評指教。我幼年時體弱多病，受業師啟發，嚮往拳術和氣功，當時苦於無處問津，深感遺憾。十四歲那年，我進入縣立高小讀書，訪知本縣南岸王場（現屬石柱土家族自治縣）拳師王魯璠，並拜其為師，開始練拳。師擅長字門拳，主張練拳多不如專，貴在精鍊實用，在教授套路方面，只是一個正樁十六手；在教授裁手（亦稱散手）方面，也只有五六個動作。我練了半年，兼習少林深呼吸法，竟使我那病弱的身體強健了起來，這真是一個奇蹟。開始練拳後，我接觸了一些人，看到會拳術的人總比不會拳術的人強，與人較量起來總是佔上風。我悟不出其中的科學道理，就決心對它作一些探討。在老師的指導下，經過自己的不斷實踐，我終於弄清楚了一般人所以敵不過會拳術的人，是因為他們的力氣是分散的，不能集中受指揮，所以動作遲鈍，當然也就談不上如何制人、如何防護了。學有心得，使我對技擊產生了興趣，勤奮練了兩年字門拳後，我不僅身體強壯了，技擊本領也有了很大進步。原來班上我戰勝不了的同學，可以一一制服了，即使受到三五個人圍攻，我也可以從容應付了。然而強中更有強中手，能人背後有能人。我的一點功夫在強手面前不堪一擊，對力大漢子粗的人也難操勝算。因而我亟欲繼續提高拳術。十八歲那年，我有幸認識了梁平縣的周之德先生，我真誠拜師，當即被列入門牆。周老師是內家拳法形意支派的金家功夫第五代正宗傳人，我虛心受教，潛心鑽研了七載，費了不少精力和金錢，終於把功夫學到了手。我對金家功夫的總結是五個特點、兩個秘密和兩個缺點。五個特點是：第一，進攻如走路，自身隨隨便便，不擺任何架式，對方一點也看不出形跡；第二，打人不現形，對方儘管挨了打，甚至被擊倒，但卻不知道是怎樣被打的；第三，逢人須奪位，以攻為守，守即是攻，不象其它拳種，把攻守分成兩截；第四，拳出不空回，出手過後，如未能達到目的，不是收回再打出去，而是立即因勢變換攻擊手法，不給對方以喘息反撲的機會；第五，拳法變換無窮，不拘什麼動作，都可以隨對方的情勢而不斷變化，一直到對方徹底潰敗為止。兩個秘密是：第一，練功由淺入深，循序漸進由疲勁[2]、抖鬆勁、急勁、靈急勁到快利粘連隨合勁，一氣貫串，自然而然，練出真功。對於外家拳法利用外物，如插沙、舉重、打樁板、摜沙袋等，則認為是吃人飯做牛活路，它雖然可以增長蠻力，但卻把本身的靈活力練僵死了，於身體的健康與技擊的巧妙都是南轅北轍、有損無益的，因而不採用那種使蠻力的練法；第二，教氣功只有一開一合兩個動作，但內中包羅萬象，所有金家功夫的各種奧妙都含攝在內，隱而不發。但這個功夫也有兩個缺點：第一，不容易學習，難得真實受用，動作雖然簡單，做得是否正確，外形上難以判斷，任你怎樣聰明，如不虛心接受名師真傳，只能是有外無內，沒有真功；第二是這個功夫技擊性太強，真正練到了家，出手就會傷人，導致不良後果，歷代傳授，慎之又慎，故功夫難以廣泛流傳。我在初中階段，就開始看太極拳譜，當時我對那讀起來還感到高深的論述卻很感興趣。初中畢業後，我到上海去讀復旦大學預科（即高中部），恰好學校請了楊澄甫先生的嫡系傳人吳雲倬先生作太極拳教練，我當即參加了學習。由於我已有了一點兒內家功夫的基礎，學習起來接受得快，領會得深。練了半年，腳下很明顯的有了根勁，每盤架子後，身體非常舒適自在，精神特別清爽愉快，有即將乘風飛去、飄飄欲仙的感覺。這一時期，我的拳技進展很快，功夫一天比一天不同。一年過後，老師就要我作助教輔導別人練拳。那時，我與人推手，已可以輕巧地把人平空拋出了。不幸抗日戰爭爆發，我與吳老師分手後就音訊隔絕了。我除了自己重點地鑽研太極拳，對形意、八卦也作了一些研究。此外，又學了一些其它的東西。這就把勁路弄亂了，自己明知不對，但總找不出科學的道理。直到1942年，從李雅軒老師學習，費了一年左右的探索，才又走上了正路。現在，人們都知道太極拳是很好的養生健體運動，但相信太極拳有技擊作用而且是高級技擊的人是不多的。根據我現在的體會，太極拳不僅是技術，而且是藝術，它和生理學、心理學、物理學、軍事科學、唯物辯證法等，都是息息相關的。絕大多數拳種，用於與人搏鬥時，都難免有盲目僥倖的地方。然而以太極拳與人較量時，人則是清醒的，能知己知彼，根據客觀情勢的變化採用合理的戰術，沉著地利用對手的缺點和自己的優勢集中力量，在最恰當的時機制伏對手，沒有絲毫盲目的動作。並且出手或輕或重，一任自己權衡，完全可以隨心所欲。這就是所謂「人不知我，我獨知人，英雄所向無敵」的太極拳技擊的妙諦。這種技擊本領是憑太極拳「用意、不用力、松凈、輕靈、緩慢、不斷」等特殊練法，長時間磨礪出來的。太極拳講「極柔軟，然後極堅硬」，練時緩慢，而用時反而神速。它尊重客觀法則，否定主觀唯心，有深奧的哲理依據。但它和人們的普通常識一一有力打無力、手慢讓手快不同，所以能夠真正了解太極拳，練好太極拳的人世不多見。假如有人問我，太極拳與金家功夫比較，哪一個最好？我說：從養生角度上看，各有千秋；從技擊角度看，太極拳比金家功夫更細微高妙一些。但要練到有一定水平，達到隨心所欲的程度，不可諱言，太極拳也比金家功夫更難。今天，武術在技擊作用方面的價值已大大縮小，所以從技擊作用著眼去練高明的內家武術如金家功夫和太極拳的人，可說是絕無僅有了。不過從另一角度看，如棋藝、書法、球賽等一樣，你如傾心地去研習它，欣賞它，其中自有特殊的樂趣，使你得到人生稀有的享受。這也就是我已屆八十歲高齡，還堅持不懈地練習和鑽研拳術，並不斷總結經驗的原因。我練拳六十年，只在抗日戰爭爆發後回到忠縣時，於1938年在當時的縣國術館表演過太極拳、劍和槍的技術，那是忠縣武術界第一次見到太極拳的真面目。當時有不少人求教，但我沒有大批教人。解放後，我也只是偶然當眾表演過拳術，仍未大批教人。但現在忠縣內家拳的學人，大都或多或少和我有一些瓜葛。
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