自覺做到「五個正確對待」

自覺做到「五個正確對待」 正確對待事業、正確對待組織、正確對待自己、正確對待同志、正確對待批評，是共產黨人加強世界觀改造、加強黨性鍛煉經常面臨的重要課題，是確保廣大黨員努力踐行「三個代表」重要思想、始終保持先進性標準的重要基礎。作為一名黨員幹部，必須堅持以良好的精神狀態、強烈的事業心、責任感和高尚的人格品行，做「五個正確對待」的模範。 第一，要正確對待事業，始終保持良好的精神狀態。事業是人生的基石，事業是人生的支撐，事業是人生追求的動力源泉。以昂揚的精神狀態獻身於高教事業，是「三個代表」對黨員幹部的基本要求。一是要有忠誠於黨的事業的思想境界。要不斷加強世界觀改造，自覺用科學理論、先進思想武裝頭腦，打牢拒腐防變的思想根基。要善於從政治上和全局上觀察和分析問題，把講政治的要求貫穿到各項業務工作中去，始終用黨中央和黨委的決策統一思想、指導行動。二是要有奉獻於黨的事業的責任意識。無私奉獻是共產黨人價值觀的核心和根本體現。作為黨員幹部，必須把自己的事業統一於黨的事業之中，堅決摒棄那種不講理想講實惠，不講奉獻講索取，不圖事業圖享受，不重實幹重關係，不思提高思提升等錯誤思想和行為，真正把奉獻於黨的事業作為人生的第一追求。三是要有服務於黨的事業的良好作風。作為黨員幹部，要牢固確立「大服務」觀念，思考問題、規劃工作，要站在國家人才培養的大局，不斷拓寬服務領域，提高服務質量。要努力轉變工作作風，真正急基層之所急，幫群眾之所需，解群眾之所難。首先，要敢于堅持原則，在大是大非和重大考驗面前、在複雜的鬥爭和突發事件面前旗幟鮮明，立場堅定，真正靠得住，信得過，用得上。其次，要嚴格遵守政治紀律、組織紀律、經濟紀律和群眾工作紀律，嚴格執行黨風廉政建設的各項規定，在執行黨紀國法上發揮表率作用。要有如履薄冰的感覺，這是一種自律、一份清醒，是一種拒腐防變的免疫力，是一種謙虛謹慎的作風，是一種充滿智慧的成熟。第三，要正確對待工作的榮辱得失。實現一個人的價值不在職位有多高，權力有多大，關鍵是把該做的工作做好。工作做出了成績，走上了領導崗位，也不要沾沾自喜，放鬆自己，要更好地實現自己的價值，干出一番事業。 幹事業就要敢於迎難而上，有「四股氣」：要有「攻堅不怕難、苦戰能過關」的勇氣。遇到難點工作，決不能被困難所嚇倒，而要迎難而上，敢啃硬骨頭，憑著堅強的意志把難點工作干好。正如過去所講的那樣：「困難象彈簧，你弱他就強，你強他就弱」。只要我們具有了這種積極的心態和勇氣，再大的困難也算不了什麼，就有辦法戰勝它。在防治非典的鬥爭中，許多同志站在最危險、最艱苦的前線，喊響了「我是黨員我先上」的口號，並以實際行動戰勝了這場災難。這就是最好的例證。要有「尊重規律、講究科學」的正氣。難點工作再難仍然有規律可循。只要我們找到了解決難點工作的方法，就可以把難點工作干好。方法是解決一切問題的鑰匙。「只要思想不滑坡，辦法總比困難多。」干好難點工作必須講科學、講方法，不盲目亂干，注意把敢闖敢幹的勇氣與科學精神、正確的方法有機地結合起來，循序漸進，一個一個地解決好。要有「充分依靠群眾、吸取大家智慧」的豪氣。群眾是真正的英雄。干好難點工作僅憑一時的熱情不行，僅靠個人的單打獨鬥更不行，必須廣泛發動群眾，依靠群眾，群策群力，攻關克難。有了群眾的支持和各方面的援助，再難的工作也有辦法干好。正所謂「一個好漢三個幫」嗎！要有「勇於開拓、不斷創新」的朝氣。干好難點工作，不能拘泥於已有的方法和經驗，要面向世界，面向現代化，吸收借鑒國內外的成功經驗，結合實際大膽探索，勇於創新，用新觀念、新方法解決好新情況、新問題。如果老是四平八穩，不敢突破傳統，突破禁區就難以把難點工作干好。此外，紮實的作風也是干好難點工作的保證。 第二，要正確對待組織，確立履行職責的高標準。「有話對黨言，組織是靠山」。「組織能使力量增加十倍，整體大於個體之和」。正確對待組織，就是要正確對待組織的培養、教育、管理和監督，在任何時候、任何情況下，都自覺置身於黨組織之中，防止思想上、行動上「遊離」於黨組織之外。要牢記黨組織的培育之恩，以一流的工作標準和業績報答黨的恩情。要在生活待遇上「知足常樂」，不向組織伸手要待遇、要名利，始終保持一顆健康快樂的平常心。要始終認清學校的改革與發展形勢，明確個人所肩負的責任和義務，積極進取，奮發有為。正確對待組織，就要相信組織，服從組織的決議，聽從組織的安排，遵守組織原則和紀律，自覺維護組織的權威和形象，多為組織增光添彩，盡量不給組織上添麻煩，丟組織的面子。部隊有句話是「革命戰士是塊磚，哪裡需要哪裡搬」。要堅持做到：一是精力上集中。不分心走神，不被雜事所擾，有一股把工作當成事業乾的勁頭，有一種夜以繼日、廢寢忘食的工作精神，有一個兢兢業業、孜孜以求的工作姿態。二是學習上刻苦。增強學習的緊迫感，自覺加快提高素質的步伐，不斷用新理論、新知識豐富頭腦，打牢做好工作、履行職責的理論和知識基礎。三是工作上創新。創新是一個民族之魂。要解放思想，更新觀念，開拓進取，善於研究新情況、解決新問題，致力於改革創新，創造性地完成好各項工作。 第三，要正確對待自己，樹立健康向上的人生追求。古希臘人把能夠認識自己作為人類的最高智慧，在阿波羅神殿大門上刻著「要認識你自己」的箴言。我國也有「人貴有自知之明」的古訓。正確對待自己，是一個人對人生觀、價值觀的正確定位和自我取向。一是要辯證地看待自己。要經常進行自我剖析、自我反思，做到「吾日三省吾身」。使自己多一點謙虛，少一點盛氣；多一點自勵，少一點自負；多一點危機，少一點自滿。要克服兩種傾向，一個是妄自尊大的傾向，把自己看得過高而目中無人；另一個是妄自菲薄的傾向，在那裡自暴自棄，無所作為。二是要適度地把握自己。做到遇到好事不失態，遇到挫折不沮喪，具有寵辱不驚的心理素質，百折不撓的堅強意志，樂觀向上的精神狀態，用蘊涵在挫折中的教訓指導實踐，實現人生的超越，始終保持共產黨人胸懷博大的高尚品德。三是要嚴格地管住自己。自覺堅持自重、自省、自警、自勵，正確樹立好權力觀、地位觀、利益觀，樹立嚴於律己、嚴守規矩的良好形象。切實耐得住寂寞，經得住誘惑，真正管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，不該拿的不拿，不該吃的不吃，不該去的地方不去。要達到正確對待自己，首先必須了解自己，有自知之明，給自己一個準確的評價，既不低估也不高看，就如同你了解別人、看待別人一樣，在這個基礎之上才能達到正確對待自己。第一，就是認識自己，對自己有一個準確的評價。怎樣評價自己，這一點做到最難。如果你有知心朋友，要傾聽他的看法，讓他說句心裡話，他對你的評價比較有參考價值。正確地評價自己主要對自己的實在情形必須清楚，自己缺少什麼，存在哪些問題，只具備什麼，能達到什麼標準，或者還有什麼致命處，會帶來什麼危險，自己在什麼地步上，屬於哪種人，是什麼情形，這些就是評價自己的主要方面。人對自己有準確的評價對以後的進入太有益處，人做到準確地評價自己才是有自知之明的人。多數人都不知自己屬於什麼人、哪類人，更不知道自己的半斤八兩，還能幹出什麼事來。對自己有正確評價這只是人成長進步的台階與起點，真認識自己很有必要。第二，怎樣對待自己所存在的一些問題，這也是正確對待自己的關鍵所在。多數人在這個問題上都不甚明朗，絲毫不具透明度，不是遮捂掩蓋就是迴避所存在的問題，他們不敢面對事實真相，也沒有接受真理的勇氣，一旦有人揭露或觸犯自己，不是詭辯拒絕就是大動肝火，在這方面人的敗壞暴露得最多，檢驗人的性情變化與否從這裡也能顯明。第三，要嚴格要求自己，這也是正確對待自己的一條原則。凡是追求生命、追求真理的人對自己都有嚴格的要求，可以說，沒有對自己的嚴格要求就沒有進步，沒有對自己的嚴格要求就是稀里糊塗，只有嚴格要求自己的人才是追求真理的人。 第四、正確對待同志，塑造高尚的人格品行。「我們都是來自五湖四海，為了一個共同的目標走到一起來了」，這就結成了同志關係。要明確自己的成長進步，任何時候都離不開組織的培養、領導的關心、同志的幫助。一是要有謙虛的態度。時刻擺正自己的位置，自覺做到謙虛謹慎，與人為善，不鄙人之短，不恃己之長，虛心向領導和周圍的同志學習，以人之長補己之短。靜坐常思已過，閑談莫論人非。多看人家的長處和優點，少議論別人的弱點和缺點。二是要有寬廣的胸懷。要能容他人的批評，能有海納百川、善納群言的政治素養。要能容事，對工作中的失誤能大膽承擔責任，認真查找原因，想方設法予以改正。對別人的進步和優長不嫉妒，對別人的過失能容忍，不小肚雞腸，不過分計較，能夠包容，而且能夠詩云熱情地給予幫助。三是要有善待他人的品德。心底無私天地寬。要做到同志之間赤誠相待，團結互助，共同進步。要公道處事，抵制庸俗思想，消除市儈習氣，保持同志關係的純潔性。以良好的心態去善待他人，創造和諧、健康、積極向上的工作和生活環境，始終保持一名普通共產黨員的先進形象。四是要講「誠信」。這是一種原則，也是一種品格，更是一種氣度。古人講「不誠無以為善，不誠無以為君子，修學不以誠則學雜，為事不以誠則事敗，自謀不以誠則是欺其心而自棄其忠，與人不誠，則是喪其德而增人之惡」。以誠待人，先誠而後得。孔子曰：「人無信，不知其可也。」信是一個人交往的原則，信是一個人做事成功的基礎，待人首先要有謙虛謹慎的作風。「己所不欲，勿施於人」，要有寬廣的胸懷，能夠容言、容人、容事，要有海納百川的雅量。 第五、正確對待批評，提升為人處世的品味。批評使人進步。有了缺點毛病，受到領導或同志的批評，這是很正常的事。但有的同志卻不能正確對待，感到丟了面子，抬不起頭來，擔心影響進步，以致背上思想包袱。應當說，受批評固然是不愉快的事，但壞事可以變成好事，批評的壓力可以變成繼續前進的動力，其關鍵是調整好自己對待批評的心態。聽不進批評的心理障礙。具體表現在「兩個四種」心理障礙上。即：一是以發生在過去的同類問題錯誤沒有受到批評和處理為由而不願意接受批評教育，或我也不應該受到批評；二是以自己工作很辛苦，對單位有貢獻為由，可以將功補過而不接受批評；三是借故自己是為了單位、為了工作或為了大家而犯的錯誤為由而不接受批評教育；四是以領導或同志批評教育的場合不對、態度不好，甚至以領導有某方面的問題為由而不接受批評教育。還有的是，在聽取批評教育時，是聽得進主官或「一把手」的，聽不進副職的；聽得進分管或直接領導的，聽不進其他領導或科室領導的；聽得進有權有勢的，聽不進無職無權的；聽得進科室領導的，聽不進一般同志的，等等。 良藥苦口利於病」。「知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉」。有的同志受到批評，往往以為是領導和同志跟自己過不去，因而產生怨恨泄氣等情緒。其實，這些同志對批評缺乏正確的認識。俗話說：「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。」前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基有一句名言：「批評，這是正常的血液循環，沒有它就不免有停滯和生病的現象。」一個同志有了缺點錯誤，給予必要的批評甚至處分，是對個人成長負責的表現。批評對人的幫助、挽救、促進作用，是其他方法和手段所不能代替的。批評是治病救人的「手術刀」。俄國文學家托爾斯泰說過：「只有什麼事也不幹的人，才不臻於犯錯誤。」因此，對每個人來說，都有一個怎樣堅持真理、修正錯誤的問題。批評就好比醫生給病人治病，是針對人們思、言、行上存在的「病灶」進行的，目的是要把病治好。有缺點毛病的同志受到批評後，就會在思想上引起震動，促其認識錯誤、吸取教訓、改掉毛病，進而變成一個健康的、有益於人民的人。批評是人生道路的「修偏儀」。恩格斯說：「無論從哪方面學習，都不如從自己所犯惜誤的後果中學習來得快。」金無足赤，人無完人；人非聖賢，孰能無過。何況青年人由於閱歷不豐富，思想及理論修養不夠，缺乏經驗，在前進道路上難免發生主客觀不相符的情況，或做出一些不該做的事。組織、領導、同志及時給予批評，甚至對錯誤嚴重的同志給予必要的處分，正是要把這些同志從偏差和錯誤上拉回來，端正其人生道路上的前進方向。受了批評處分，有利於有缺點錯誤的同志清醒頭腦，在今後遇到類似的情況時，可以警示自己，主動預防和避免犯同類錯誤，防止重蹈覆轍。批評是維護紀律的「助推器」。「沒有規矩，不成方圓」。任何單位、辦任何事情，都必須有規矩守紀律。家有家規，鄉有鄉規，廠有廠規，國有國法，軍有軍紀。我們的紀律是建立在自覺基礎上的鐵的紀律，無論任何人違反了紀律，都必須堅決糾正，包括給予必要的批評處分。如果光是提倡怎麼做，而對那些違反的同志不給予批評乃至處分，就不能維護紀律的嚴肅性和遵守的自覺性。

勇於接受批評。勇於接受批評，是改正缺點毛病、爭取更大進步的必由之路。那麼，如何正確對待和勇於接受批評呢？一要「聞過則喜」。一棵樹長了多餘的枝杈，只有及時修剪，才能長成棟樑之材。一個人有了缺點毛病，只有敢於正視現實，誠懇接受批評，才能清除身上的「細菌」和污垢，從而成長為「四有」新人。有句話叫「脊背上的灰自己看不見」，有了缺點毛病，就好比脊背上有灰塵一樣，往往自己看不見，而旁觀者就看得比較清楚。如果不讓領導和同志批評指正，幫助「拍打脊背上的灰塵」，怎能保持肌體的健康呢？從這個意義上認識批評，就應當抱著「聞過則喜」的態度，十分歡迎領導和同志經常給自己「拍打拍打」，即使「拍打」得重一點也應愉快接受下來。二要勇於承認錯誤。有的同志受到批評時，往往態度不冷靜，不注意認真反省，急於辯解和開脫自己，這是對自己缺乏嚴格要求的表現。正確的態度應該是，不妨先冷靜地把批評接受下來，嚴格認真地檢討和反省自己，老老實實地承認錯誤，並作出真誠的檢查，這比辯解要強百倍。即使確有解釋的必要，也要承認錯誤先檢討，然後找適當的場合和時機再說明情況。如著名的雷鋒式戰士王傑，有一次利用休息時間去幫鄰近的一位老大爺喂牲口，他顧不得一天施工的勞累，一口氣幹了四十多分鐘，幫老大爺挑滿了一缸水，鍘了一百多斤草。誰知剛回到班裡，就挨了班長的批評，說他組織紀律性不強，外出不請假。王傑開始感到做了好事還挨批評，實在太冤枉，心裡不是滋味。後來他認真想一想，感到班長的批評是有道理的，自己外出不請假，違反了紀律，儘管是為群眾做好事，也應該批評。於是，王傑在班務會上主動檢討了錯誤，並懇請班長今後對他要求更嚴些。王傑同志嚴以律己的品質，值得我們學習。三要嚴於解剖自己。這是勇於接受批評的內在動力。古人曰：「自知者明」，意思是說能夠正確認識自己的人才算聰明，這是頗有哲理的。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中曾經引用過曾子的一句話，叫做「吾日三省吾身」，就是說一天要幾次反省自己，看有什麼做得不對的地方。在受到批評的情況下，更應該嚴於解剖自己，認真檢討和反思缺點錯誤，敢於把「刀子」指向自己的痛處，這樣才能真正與缺點錯誤一刀兩斷，從而獲得新的進步。我們黨的老一輩無產階級革命家是嚴於解剖自己、認真開展批評和自我批評的光輝典範。周恩來同志生前經常講自己的缺點，說：「有錯誤要逢人就講，既可以取得同志的監督幫助，又可以給同志以借鑒。」在晚年，他還說要「活到老，學到老，改造到老。」陳毅同志一生光明磊落，也經常用自己在參加革命初期因缺乏經驗而走過的一些彎路來教育幹部。他在63歲生日時，寫下了這樣感人肺腑的詩句：「中夜嘗自省，愧悔難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能。」老一輩無產階級革命家都能認真地進行自我批評，我們還有什麼理由不嚴於解剖自己，不努力清除自己思想上的塵垢呢？

堅決改正缺點。「知錯能改，善莫大焉。」受到批評，光勇於接受還不夠，還要能堅決改正缺點毛病，而不能「虛心接受，屢教不改」。要把批評當作動力，放下包袱，輕裝上陣，繼續前進，這才是批評的目的，是領導、同志們的希望所在。外因通過內因起作用，能否達到批評的目的，最終要取決於被批評同志的內因。一要變壓力為前進的動力。一個人有了缺點毛病，甚至犯錯誤，受到批評後，自己感到慚愧、內疚、悔恨，吃不香、睡不著，這種心情是可以理解的。如果犯了錯誤還持滿不在乎的無所謂態度，那將會在錯誤的道路上越滑越遠。不錯，列寧曾講過「年輕人犯錯誤，上帝都會原諒」，但那是從總體上就年輕人發展的趨勢是好的而言。作為個人，應嚴於律己，對待自己的缺點錯誤，決不姑息遷就，而應防微杜漸，一點一滴都不放過。同時，我們也不能因為犯了一點錯誤就背上思想包袱，對進步和前途喪失信心。鳥的翅膀掛上重物就難以高飛，魚的尾巴拴上重物就難以暢遊，人的頭腦若是壓上沉重的思想包袱就不可能順利前進。我們應該懂得，錯誤在一定的條件下也能變成好事，正如毛澤東同志所說的：「錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較快地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些。」因此，面對批評，我們要拋棄的是自己的缺點毛病和思想包袱，要加以利用的是從壓力轉換來的動力。二要找准並正確吸取教訓。受到批評，一般來講總有教訓可找。有時候，反面教訓比正面經驗更能教育人，更有利於促進人們成長進步。在這裡，其關鍵是找准教訓。有的同志往往從消極的方面找教訓，如「今後要多栽花，少栽刺」；「多說好話，少提意見」等，這樣找出的教訓會把自己引向歧途。為了把教訓找准，我們一定要有科學的態度和正確的出發點，既對自己負責，又對工作、對人民利益負責；要善於傾聽領導和同志們的意見，請大家幫助自己把教訓找准；要對照做得好的同志，看看自己的差距和教訓在哪裡，這樣才有利於切實改正自己的缺點毛病。三要用實際行動消除偏見。受到批評，領導和同志們大多會給予熱情幫助，但有時也會遇到少數同志的冷嘲熱諷和另眼看待。出現這種情況並不奇怪，因為一個人的缺點毛病在別人印象里不容易一下子消除，有時人們還會由於心理上的定勢，較長時期地對有缺點毛病的同志存有偏見，這在心理學上叫「光環效應」。克服這種「光環效應」的最有效的辦法，就是真正吸取教訓，通過堅持不懈的努力，用實際行動將功補過。這樣，冷嘲熱諷就會變成理解鼓勵，另眼相看就會變成刮目相看

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