尼泊爾少女，竟敢「同嫁」五位丈夫？

在亞洲著名的「佛教王國」——尼泊爾的洪拉山區，女人可以同時擁有好幾個一母同胞的兄弟作為丈夫，至於婚後「一妻多夫」的真實生活是否心滿意足呢？恐怕只有當事人自己知道。首先，「一妻多夫」僅僅為了共同財富，即便異國他鄉認為這種男女關係非常奇怪，不過，他們反倒覺得，兄弟幾個共享一妻，相當浪漫。（下圖：尼泊爾境內，虔誠、善良的花季少女。）

尼泊爾西北部的洪拉山區，自古便奉行「一妻多夫」制度。當地人很難把「專一浪漫的愛情」當一回事兒。因此，很多姑娘便同時嫁給了兄弟幾個人。有趣的是，對於新娘來說，她們非常執著，往往只愛兄弟幾個當中的唯一愛人。當然，身邊的輿論可不那麼想，竟然以為，少女只愛一個男人，屬於自私、貪婪，應該為之慚愧、悔恨。這種貌似「以女性為尊」的婚姻制度，在其他地區的民族中仍然存在，比中國的藏族人、印度南部的托達人、斯里蘭卡的僧伽羅人、美洲的某些愛斯基摩人、印第安人、阿留申人等等。生活在這裡的尼泊爾寧巴人，祖先就是自亞洲的大平原遷徙至洪拉山谷的藏族。他們保留了祖先以女性為中心的社會制度。當時游牧部落駐紮下來，因為居無屏障，容易受外敵侵襲，男子保衛家園，女子則負責掌管家庭。過去的「母權文化」形成了「一妻多夫」制， 那些「夫」，居然全是親兄弟。（下圖：穿著妖艷的尼泊爾姑娘。）

再說那些新娘吧，她們莫名其妙地出嫁之後，生兒育女便成了自己最要緊的事。兄弟共妻制度里的女人，被要求對所有的丈夫「一視同仁」，包括要為每個人生孩子，儘管孩子的父親是誰，只有深知內情的年輕母親說了算。當事人們覺得，兄弟幾個人從來不分家，分享一個老婆、一個家，因此，才成了有錢人。有人耕地，有人放牧，有人做買賣，我們必須在一起。其實，保證財富的前提，恰恰是不起內訌、不分家。此外，新娘怎麼處理親密而複雜的一群丈夫呢？「一妻多夫」制，最理想的妻子形象是：服從所有丈夫的意願，從不表示出自己的慾望，從不做任何引起夫妻爭端的事情。同時，與每個丈夫至少要生一個孩子——否則，會有丈夫指責該媳婦厚此薄彼。這些細節，新娘只能服從，否則，怎麼跟那些男人快樂生活呢？比如，一名十二歲的女孩子陷入「一妻多夫」制的小圈子裡，同時嫁給了當地富翁，總共有五名親兄弟，年齡分別為26、22、21、15，還有一個最小的，年僅五歲。還用問嗎？這樁奇特的婚姻，恰使成人家長們，各自打起了小算盤。（下圖：尼泊爾女孩兒，像鮮花一樣。）

小小尼泊爾的新娘，倒也明艷照人，雖說她都不認識這五名新婚的兄弟。想來，婚禮無非是跟陌生的男人們吃吃喝喝，唱歌跳舞「找樂子」吧。發育尚未成熟的小女孩，在婚禮結束後，暫時先回父母家，直至月經「初潮」後，再返回丈夫家。很多當地女子看來，「一妻多夫「制一點都不好，女人太辛苦了，既要照顧家庭，還要平衡和那麼多男人的關係。但是，站在民俗面前，誰有力氣扭轉民眾的方向呢？只能笑眯眯地站在樹蔭里，默默地忍受吧。
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