毛澤東品讀李商隱詩

　　●「李義山無題詩現在難下斷語」

　　——毛澤東品讀李商隱詩

　　李商隱是毛澤東非常偏愛的唐朝「三李」之一。1958年1月16日，毛澤東在南寧會議上講話時曾說：不願看杜甫、白居易那種哭哭啼啼的作品，光搞現實主義一面不好，李白、李賀、李商隱，要搞點幻想。講話中的李白、李賀、李商隱，就是毛澤東偏愛的大唐詩家「三李」。

　　20世紀六七十年代，毛澤東同上海復旦大學中文系教授劉大傑兩次談到李商隱。

　　李商隱是晚唐著名的文學家。他的文學成就主要表現在駢文和詩歌兩個方面。李商隱是晚唐駢文的主要代表作家。他與溫庭筠、段成式三人寫的駢文，號稱「三十六體」，因為他們三個人的排行都是第十六。駢文又名四六文，「四六」文的名稱，首見於李商隱的《樊南甲集·自序》。他的駢文有獨特的風格。《四庫全書簡明目錄》說：「李商隱之文，婉約雅飭，於唐人為別格。」

　　李商隱的詩現存600多首，收集在《玉谿生詩箋注》里。李商隱的詩在後世影響很大，千百年來一直為人們所珍視和喜愛。

　　唐朝末年曾流傳著這樣一個故事：一群文人學士在湖中泛舟遊覽，岸上木蘭花正盛開，有人提議以木蘭為題賦詩。正在酣飲唱酬之際，來了個衣衫襤褸的讀書人，他一上船就朗聲詠了一首詩：「洞庭波冷曉侵雲，日日征帆送遠人。幾度木蘭船上望，不知元是此花身。」吟罷即隱身而去。

　　大家都非常驚奇。後來獲悉，原來這是李商隱的魂魄出現了。這個故事當然不可信，但卻反映了後世文人對李商隱的崇敬和懷念之情。

　　與李商隱同時的詩人喻鳧曾稱讚他的詩歌是「羽翼恣摶扶，山河使筆驅」。溫庭筠則把他比做漢代的才子司馬相如：「子虛何處堪消渴？試向文園問長卿。」北宋以來許多著名的學者也給予李商隱高度的評價，如清葉燮《原詩》說：「李商隱七絕，寄託深而措辭婉，可空百代，無其匹也。」唐宋以來的唐詩選本都大量選入李商隱的詩篇，他的許多詩篇千百年來一直膾炙人口，傳誦不絕。

　　但是，李商隱愛用冷僻的典故，有些詩不免晦澀難懂。後來的北宋「西崑詩派」片面發展李商隱的愛用冷僻典故的缺點，對後代詩歌的發展產生了不良的影響。

　　毛澤東對李商隱的許多詩熟讀成誦。1965年12月的一天，周谷城一次在上海見到了毛澤東。兩人的談話範圍非常廣泛，談到了哲學史。周谷城回憶說：

　　我們的談話涉及古今中外文學、史學、哲學。關於舊體詩，我們談到了李商隱，我一時高興，隨便把李商隱的一首七言律詩用湖南腔調哼起來，曰：「海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。」把五六句哼了幾遍，七八兩句居然哼不出來。毛澤東知道我忘了，便笑著代我念出：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。」

　　由此可見，毛澤東對李商隱的作品是多麼地喜愛和熟悉。

　　從毛澤東中南海故居藏書看，他圈閱的李商隱的詩就有30餘首。

　　李商隱的詠史詩，毛澤東圈畫較多。前面他和周谷城一道背出的《馬嵬》，便是一首有名的詠史詩。該詩是寫安史之亂，唐玄宗迫於兵變賜死寵姬楊貴妃之事。在中南海故居藏書中，這首詩毛澤東有三處圈畫。

　　對李商隱的另首著名詠史詩《賈生》，毛澤東非常喜愛：

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！

　　漢文帝召見賈誼這樣有才能的人，不向他徵詢國計民生的大事，卻問鬼神之道，足見其昏庸之極。筆觸含蓄，諷刺辛辣。這首詩，毛澤東圈畫了六處。

　　1965年6月28日在上海同劉大傑教授談話時，毛澤東還特別問劉：「《賈生》一詩能背得出來嗎？」劉大傑背完後，毛澤東喟然嘆道：「寫得好哇！寫得好！」

　　李商隱的《北齊二首》寫北周大軍出征滅北齊，北齊後主高緯仍在醉生夢死地過著腐朽享樂的生活；《隋宮》寫隋煬帝荒淫無度，不聽諫言等等，這些詩和《韓碑》，毛澤東都分別圈畫三至五遍之多。

　　在一本《注釋唐詩三百首》中，毛澤東在李商隱的《隋宮》（兩首）、《嫦娥》、《賈生》等詩題目上方各畫一個大圈，在正文上方天頭空白處各畫了三個小圈；在《籌筆驛》標題上方天頭空白處連畫了三個小圈，在正文上方天頭空白處畫了一個大圈；在《韓碑》題目上畫了一個大圈，表示比較欣賞。

　　無題詩是李商隱的獨特創造，大部分是寫愛情的，有些詩則難以確指，眾說紛紜。所以毛澤東1965年6月20日在上海接見劉大傑時說：「要一分為二，不能一概而論。」並且在1976年2月12日復劉大傑的信中說：「現在難下斷語，暫時存疑可也。」

　　李商隱的愛情詩，情致纏綿而不庸俗，辭藻樸實而自然，毛澤東很愛讀。在一本《注釋唐詩三百首》中，毛澤東在《無題》（「相見時難別亦難」）標題上方天頭空白處連畫了三個小圈，在正文上方天頭空白處畫了一個大圈。在《無題》（「來是空言去絕蹤」、「颯颯東風細雨來」、「昨夜星辰昨夜風」）三首詩標題上方天頭空白處各連畫了三個圈。並且這些詩在不同版本中多次被圈畫。

　　毛澤東還十分注意李商隱詩的研究和作者的生平。

　　《錦瑟》一詩中：「錦瑟無端五十弦」。對這首詩和「五十弦」的解釋，歷來眾說紛紜。《歷代詩話》中的《錦瑟》一文，記述了蘇軾的解釋：「此出《古今樂志》。云："錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也，適、怨、清、和。』按李詩："庄生曉夢迷蝴蝶』，適也；"望帝春心托杜鵑』，怨也；"滄海月明珠有淚』，清也；"藍田日暖玉生煙』，和也。」作者在按語中還輯錄了另外幾種不同的解釋：有的認為上述四句詩，說的是錦瑟中的四種曲子；有的說錦瑟是令狐楚家婢女的名字；也有的認為對這首詩，「不解則涉無謂，既解則意味都盡」。作者還從《漢書》、《史記》中考證了瑟弦的數目。

　　毛澤東對這些解釋和考證，一路密圈，下工夫之深，儼然是一位研究李商隱詩的專家了。

　　毛澤東還曾寫信給秘書田家英，要他設法購買蘇雪林著《李義山戀愛事迹考》一書，這表明他很注意了解李商隱的生平事迹。

　　毛澤東在詩詞創作中也借鑒和化用李商隱的詩。

　　毛澤東很喜歡西漢謀士賈誼，曾寫七絕、七律各一首詠贊他。其中《七絕·賈誼》云：

　　賈生才調世無倫，

　　哭泣情懷吊屈文。

　　梁王墮馬尋常事，

　　何用哀傷付一生。

　　這首詩中首句是由李商隱《賈生》中的「賈生才調更無倫」化用入詩。

　　毛澤東的《七律·答友人》中的「長島人歌動地詩」，是由李商隱《瑤池》詩中的「黃竹歌聲動地哀」脫化而來。《七律二首·送瘟神》中的「坐地日行八萬里」，與《瑤池》中的「八駿日行三萬里」也有明顯的相承關係。