文王拘而演周易 解密伏羲八卦和文王八卦的區別

周文王姬昌在位期間壯大國力、為武王克商奠定基礎，雖然他沒能完成推翻商朝統治，但他的兒子做到了。除了政治上的才能，文王推演八卦也為後人樂道。那麼文王八卦與伏羲八卦有什麼區別？

文王演八卦

《易經》，是中國古代最重要的經典之一。兩千多年來，它幾乎一直居於「六經」或「十三經」之首的地位。對《易經》的詮釋和發展又產生了諸子百家。而《易經》又是在文王八卦的基礎上形成的，對文王八卦的破解將直接地打開傳統文化的大門。 易學、術數、占卜、中醫、針灸、風水學等都應用到文王八卦。

《史記》記載「文王拘而演周易」，據說文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。

相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。後來，據說經過文王的悉心鑽研，將其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。再經過後世周公和孔子等人推論解讀，才形成留傳至今的《周易》一書。經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的聖經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯繫。

伏羲八卦和文王八卦的區別

伏羲的八卦圖先於周文王的八卦。據說周文王在被關押失去自由期間，潛心研究伏羲八卦，從而推演出新的文王八卦來。兩者本質的不同在於一個是先天八卦，一個是後天八卦。

我們去看他們兩人的八卦內容就能得知這兩者的區別具體是指什麼。先天八卦中，陰陽爻構指萬事萬物；方位方向表示天地空間；從南到北的順序也就是指一天的變化從清晨到中午到傍晚到夜裡這樣一輪表示宇宙的時間，八卦圖形圓形囊括這一切變化在其中，表面天地萬物的一種變化平衡，這些論證了先天八卦是祖先對天地萬物變化的本質認識。

文王演創的後天八卦，究竟有何現實意義呢？有個說法叫不破不立，伏羲八卦是應天勢順自然規律而為，而文王八卦由於其產生和製造者的特殊歷史背景，文王八卦更多的是參雜了人的因素，有更現實的運用意義更偏重於為人服務，文王自身就是一個變革者，他能有這樣的思維，思考動力，更能在他所創作的八卦中體現出來。

文王八卦是通過對世間萬物變化的演算而為人服務，占卜出人的發展行為的規律。文王八卦的貢獻在於把先天八卦的自然規律引進到社會現實中，因此八卦里其實是相反的，把人的生命和社會的變化作用於自然，是逆著推演的。這就是兩者的區別。