弟子年紀大了，是繼續修上師瑜伽還是念佛？

弟子：頂禮上師！弟子修學上師瑜伽已經六年了，但是弟子的年齡也很大了，接下來我是繼續修上師瑜伽還是念佛呢？

上師：我先給你舉個例子：以前藏傳佛教有一位祖師，八十二歲的時候才開始接觸密法，你現前還沒到82歲吧？所以還不能說老！從另一個角度來說，無論念佛還是修學密法，一切都是為了對治煩惱，顯宗也在講解唯心凈土，心未清凈往生極樂世界是不可能的！密法講解的也是心清凈、赤裸自性才能成辦解脫，只是從不同的角度尋求解脫與凈土之外，實際所追求的目標和意義完全一如，所以你今天所修學的上師瑜伽，也是在成辦凈土！

往生凈土需具備四因：第一發菩提心，我們在修上師瑜伽的時候，還是在講解菩提心是成辦解脫唯一之因，即唯一的條件；第二明觀資糧田，顯宗無論是持明念佛、有相念佛還是有想念佛，總之必須所緣一個境——阿彌陀佛聖像或者持誦佛號，達到一心不亂；我們在修持上師瑜伽的時候，觀皈依境等很多修學方式，目的就是明觀資糧田，二者是一如的；往生的第三個條件是積資凈障，清凈業障，積累一切資糧，方能成辦凈土！我們今天所修持的一系列，也都在積資凈障，所以第三個條件和顯宗所修亦完全一如；第四個條件是清凈迴向，所以每當修完上師瑜伽等法，一直都在宣講清凈迴向的重要性。

因此這兩者之間無需產生諸多分別，說我今天修學密宗或者顯宗，可能有著很大的差距。我在修顯宗，可能不在修密宗等等，這一方面不需要產生很多分別，若生分別，只能說明我們當前對法的理解不足，因為大多數人認為：修顯宗意味著只要口裡念誦阿彌陀佛四個字，就可以往生西方極樂世界，恐怕也沒那麼簡單吧！不是說念一句阿彌陀佛的名號沒有功德，念誦的目的是清凈自心，當內心沒有清凈之前，往生西方極樂世界是不可能的！惠能大師曾說：「一心向善者，西方極樂世界即在眼前。」還是在講解唯心凈土；阿底峽尊者亦說：「法不依正法而行持，法反成為墮入三惡趣之因」。指的是什麼呢？光在表面上行持善法，無論是念佛還是從事一些善行，當一切未形成調伏內心的作用，那麼這種善行叫做非法，對成辦解脫起不了絲毫之作用！一如無垢光尊者所言：「自心與法不能融契，僅具道貌之相，則無實義可談。」所以，無論哪個教派，都在講解調伏內心而成辦解脫，這方面無須產生分別；另一方面，座上儘力按照上師瑜伽的方式方法如理去修，座下就多多持誦阿彌陀佛、觀世音菩薩心咒，尤其要修持強制往生法，如此一來，你既在修持顯宗，又在修學密宗，亦是顯密雙運，多好的一件事啊！

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