中氣不轉，喉中有痰！千年前的預言，如今成了事實

列位看官，今日為你說上一個癥狀，這就是很多人都曾體會過的，喉中有痰，或者有異物感，咳不出又咽不下，總感覺不舒服。

這是什麼病？哪來這麼多痰？如果是痰，為何咳不出？阻隔在我們喉嚨里的，到底是個什麼東西？

在很多人看來，這往往和慢性咽炎聯繫起來。

看官有所不知——正在我們苦惱之際，華夏醫學文明的歷史長河中，正有一位老人，看著我們這些子子孫孫，搖頭嘆息。

這位老人，叫做張仲景。他悲嘆，自己在1800多年前的預言，竟然真的成了現實。他也無奈，自己為世人留下的除病良策，只能躺在書卷里，不為人知。

為什麼這麼說？

話，要從東漢末年說起。

那個時候，中華大地軍閥割據，連年征戰，朝政廢弛，百姓流離失所。貧苦的生活讓人們多病，也造就了一代大醫的誕生。這就是張仲景。張仲景，出身大戶人家，曾任長沙太守，但終懷慈悲濟世之心，鑽研醫術，廣行善舉，成了當時百姓心目中的一盞明燈。

他到哪裡，哪裡的百姓似乎就有了希望。

在長期的行醫過程中，張仲景發現了一個問題。這個問題，在女性身上似乎更為多見。病人的感覺，就是嗓子里似乎有一口痰，或者一塊異物，咳不出來，咽不下去，同時可能伴隨胸悶、欲嘔、咳嗽等癥狀，看舌苔，往往白潤或者滑膩。這些人找到張仲景，無不是愁容滿面，憂心忡忡，多疑善慮。

難怪，在流離失所、缺衣少食的生活環境里，誰能開心起來呢？

這樣的病人見多了，張仲景逐漸發現了其中的特點。就脈象和舌象而言，這類人無一不具肝鬱、氣滯、痰凝的問題。

這是怎麼一回事兒呢？用中醫理論來解釋，到底有一番妙趣：

原來，此類患者首先具有肝鬱的問題。肝，主調達，司一身氣機的順暢。肝氣鬱滯，則影響到脾、肺、胃等臟腑的氣機升降。其中，脾主運化津液，肺司水道，主疏布津液。這兩者的氣機，一旦隨著肝鬱而發生郁滯，則一身水液的代謝和疏布就出了問題，於是聚而成痰。痰凝和氣鬱相互雜糅，成了痰凝氣鬱、痰氣相搏的局面，阻塞在咽喉部位，於是就形成了患者所謂的「喉中有痰，或者有異物，咳不出吞不下」的感覺。當然，如果痰氣鬱滯阻於胸膈，我們就會胸悶。如果痰氣上逆，我們會伴發咳嗽。如果痰氣影響了胃的通降，我們就會欲嘔。

總而言之，這源於肝，現於脾，並於肺，發於咽喉的痰氣互結之症，可把蒼生黎民害苦了。聰明的張仲景，找到了問題的根源。

張仲景覺得，這樣的問題，不僅存在於當世，也說不定存在於後世。倒不如擬出一方，專治此病，留於著述之中，供後人借鑒應用。就這樣，他大筆一揮，寫下了一張五味葯的千年名方。這就是後來載於《金匱要略》裡面的半夏厚朴湯。組方如下——

半夏12克，厚朴9克，茯苓12克，生薑15克，蘇葉6克，水煎服。

對，就是這六味葯。它是華夏醫學古文明的傑出代表，流淌著中華文化的血脈。

現在，我們就來簡單說一下其中的奧秘。

方才談過，癥狀的產生，一個在於氣鬱，一個在於痰凝。所以，這半夏和厚朴兩味葯就成了開路先鋒。其中的半夏，善於開痰化結，長於除痰結。其中的厚朴，行氣開郁，下氣除滿，善於打開氣結。如此，一個負責治痰，一個負責治氣，兩者搭配，相得益彰，痰氣互結的威風，到這裡先滅了一半。

接下來，看蘇葉。蘇葉芳香疏散，可以行氣鬱，寬胸之能了得。它的加入，主要是鑒於咽喉不適乃肺之所系，所以用蘇葉入肺行氣，從而更直接地化解病痛。對其他藥物而言，蘇葉則扮演了引葯上行，直達病所的角色。

再看茯苓和生薑。茯苓，健脾利水。水濕凝聚，為生痰之源。利用茯苓利水，使得痰失其源。那生薑，辛散之性了得，還能解毒，所以可以抑制半夏的毒性，同時幫助半夏來除濕、降逆、和中。

就這樣，五味葯，簡簡單單，又相互聯繫。散氣鬱，化痰結，方寸之間暗藏乾坤。我們喉中的不適，也就煙消雲散了。你說國醫方劑，妙也不妙？

看官須知，這方子，神通可謂廣大。就傳統醫學視角來看，它主治梅核氣。患者表現，就是咽喉中有痰，或者有異物感，咳吐不出，吞咽不下，或者咳嗽欲嘔，或者胸悶氣急，舌苔白潤或者滑膩，脈弦滑或弦緩。到現在，此方可以治療多種疾病，如慢性咽喉炎，抑鬱症、胃腸神經官能症、慢性氣管炎、失眠、多寐、焦慮性神經症、慢性胃炎等等。可以說，這類疾病，只要出現了咽喉異物感，但吞咽無障礙，同時苔白膩脈弦滑的主症，就可以考慮加減應用。尤其是越來越多的慢性咽炎患者，用它的幾率很大。

而且，此類患者還有一個重要的共同點，這就是容易背負心理和精神壓力。這是引發氣滯的重要因素之一。

不過，說到這裡，有一個問題值得反思。

近2000年前，張仲景關於氣滯痰凝的思考，到今天依然有價值。這麼多年了，中國人多思多慮、肝氣不疏、脾肺氣滯的問題，依然存在。他所留下的方劑，如果理解成對今人疾病譜的預言，到底還是應驗了。仲景泉下有知，他該是喜是悲呢？

我們不知道。我們只能目送先師在時光疊影中日漸模糊的背影，然後慢慢體會他的深意了：或嘆息，或教誨，或希望，或叮嚀……

肝氣鬱滯，中氣不轉，喉中有「痰」，個中精義，盼看官牢記。

文中方劑，看官需要在中醫師辯證指導下應用。

全文完。