太極思維，天地人思維（一）

一、總論

1、陰陽。宇宙的本源，萬事萬物的兩大組成部分，事物的一體兩面。宇宙間一切事物的生長、發展和消亡的主宰者。

2、陰陽的四大關係：互根（一體）、對立（統一）、消長（氣）、轉化（形）。

3、太極。陰陽組成太極，陰陽作用結果即為太極。

4、太極思維。深刻認識陰陽四大關係以後的一種天人合一的思維模式。

二、陰陽四大關係之「陰陽互根」

1、陰陽互根。陰陽是事物的一體兩面，雙方對立統一互為依存，陽依存於陰，陰依存於陽，一方的存在以另一方的存在為前提，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，這就是陰陽互根。中醫學有「陽根於陰，陰根於陽，「孤陰不生，獨陽不長」和「無陽則陰無以生，無陰則陽無以化」之說。

2、互根一體。互根即一體，陰陽和合成一體時人事物現即太極成。因此，陰陽互根是太極成立的前提條件。孤陰不生、獨陽不長，一方消失，另一方也跟著消亡，太極也就不存在了。由此可知，八字中陰或陽被傷盡時，就是死亡之期。

3、一體互換。陰陽即體用，陽根植於陰、陰根植於陽，體有用輔才能體現君主的作用、用成就了體才能發揮臣民的才能。雙方通過相互成就而實現共同的目標、體現自身的價值；一方無用另一方也失用，一方有災另一方也跟著遭殃。由此可知陰陽其實是個共同體，有著共同的目標和利益關係，所以可以互換取象、可以根據個體推斷全局、也可以依據過程得知結局。

4、實戰應用。比如：論災禍與死亡：傷陰或傷陽等於傷了共同體即傷了太極，必有大災；傷盡陰或傷盡陽時，太極消失，為死亡之期。（一體）

比如：丙火代表政府、官員、名流、主流、精神、文化，這些在以火為體見金水平衡時成立，尤其在丙見壬或癸時體現的最為強烈。此時水火和合為一體，水中有火、火中有水，水火可以相互替代，水可以當火看，水受傷時也就是火無用之時，丙火所代表的一切富貴都會跟著消失，此時的丙火代表非主流人士、與政府不和甚至作對、官非口舌、損名失利必然。（互代）

比如：木為自然，代表農村和自由，金為雕琢，代表城市與工作，金木和合成太極，代表有單位拿工資或有固定的事業和收入。當金受傷無用時，木也跟著失去作用，體現為失去工作，沒有了單位和事業，又成了無業游民或農民。（一體）

比如：土多金埋，木克土出水與金成太極。只要有木的存在就有金的好日主過。木在月上多代表父母，木受傷父母一旦去世，自己的世界也跟著塌陷，好日子到了頭。木在日柱為自己的健康，一旦健康出問題，那麼金也就無用，人生進入低谷。（個體與整體）

比如：火為體用水成太極，又見土來泄火而克水，用神打架。土食傷所主之事，就是災禍的根源。（過程與結局）

（未完明天待續）

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