脫西遊的秀|孫悟空打死六耳獼猴,為何如來卻封他斗戰勝佛?

(《脫西遊的秀》系列,第97篇)

【一】

《西遊記》原著一百回,似乎是一個大團圓的結局。取經慶功會上,張燈結綵,如來在聚光燈下拿出靈山聘書,一一念下授封職務,唐僧為旃檀功德佛,八戒為凈壇使者,沙僧為金身羅漢,白龍三太子為南無八部天龍廣力菩薩。

至於孫悟空的果位,佛祖如是陳述,「汝因大鬧天宮,吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災滿足,歸於釋教,且喜汝隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為斗戰勝佛」。

如願以償地封了佛果位,悟空長長地舒了一口氣,一直提在半空中的心,終於落了下來。這十四年來的篳路藍縷,終究也算沒有白費。此番,可以洗刷背負在身上足足五百年,天庭重刑犯的屈辱身份了,悟空低頭授職,嘴角微微一笑。

【二】

那麼,何為斗戰勝佛呢?

這個稱謂,其實倒非吳承恩的杜撰。據《決定毗尼經》所載,凡犯了五無間業的人,應在三十五佛之前至心懺悔。這三十五佛中,便有斗戰勝佛。

又何以號為「斗戰」呢?

簡摘一段概述,「只因私心難消,我執甚深,在修行途中必需不斷秉持 "無我』正見,與"我要、我想、我厭、我畏』奮鬥,直至戰勝一切私心偏好,不再沉迷於如意算盤,方能契入無有對立,永享太平」。

可見其寓意,並非要與天斗、與地斗、與人斗,卻是要和自己斗,戰勝自己的內心,便能無懼無畏,無欲無求,永住安寧的心靈凈土。

而拜斗戰勝佛者,持誦佛號的功德,能消過去生中,由傲慢所造作的罪業。

【三】

當然,這只是現實經典中的說辭,但引用在《西遊記》小說原著里,卻要另有意味了。因為吳承恩這人,「復善諧謔」、「名為志怪,蓋不專明鬼」。小說絕不是宗教的載體。按現代語講,這老爺子調皮得緊啊。

我們不妨來看。

如來分封八戒一個凈壇使者,獃子卻不太願意了。大聲囔囔道,他們都成佛(唐僧、孫悟空),如何把我做個凈壇使者?

如來連忙安撫道,「因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝凈壇,乃是個有受用的品級,如何不好!」

也就是說,凈壇使者這個職務,雖然不太好聽,但油水多,八戒你自己好好體會一下。

而這樣的橋段,卻不是孤案。原著七十七回,如來降服作亂的便宜小舅大鵬精時,也曾好言安撫道,「我管四大部洲,無數眾生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。」

跟我混,有肉吃,如來佛祖既然把話說到這個份上,大鵬精也就不再堅持什麼,表了態,願意皈依。

由此可見,在小說原意里,如來所有的分封,都只是利益的交換而已。

【四】

那麼,如來想要從悟空身上獲得什麼利益呢?

玄機就在佛號「斗戰」上。剛才我們講了,「斗戰」即是戰勝自己的內心,當然,這是冠冕堂皇的說辭,忽悠人用的。而其本意,即是要能斗能戰,而且要戰之能勝。

也就是說,如來看中的,正是悟空逆天的戰鬥力。

這個時候,恐怕有人要跳將出來啦,佛門乃清凈聖地,要打手何用?打打殺殺的,成何體統?

別慌,原著其實早有先例。五十五回講了這樣一個故事。

女兒國西側,有一座毒敵山,山裡住著一隻女妖精,即蠍子精。

這隻蠍子精有何來歷呢?觀音菩薩陳述了一段往事,「她前者在雷音寺聽佛談經,如來見了,不合用手推她一把,她就轉過鉤子,把如來左手中拇指上扎了一下,如來也疼難禁,即著金剛拿她,她卻在這裡。」

可見,蠍子精若干年前,曾在雷音寺冒犯了如來,如來便喊來安保人員(金剛)拿她。也由此窺見,即便是這佛門凈地,也需要打手(或稱安保人員)維持秩序的。

但這幾個打手的表現,如來滿意嗎?肯定不滿意。這不,蠍子精在此後若干歲月里,活得可是逍遙自在,要不是後來擾了取經計劃,被老道的觀音菩薩給收拾了,這廝小日子依舊過得風生水起。

【五】

孫悟空的表現,如來卻是非常滿意。

面試時間是在原著五十八回。

當時六耳獼猴妄想取代取經團,悟空勃然大怒,覺得尊嚴受到冒犯,兩猴纏鬥鬧到了靈山。如來辨出了真偽,六耳驚懼悚然,變作蜜蜂逃匿,卻被佛祖一個金缽盂蓋住,現了本相。孫悟空不待分說,舉起金箍棒,便是迎頭一下,KO了對方的性命。

且看如來表現。「如來不忍,道聲,善哉,善哉!」悟空立馬回嘴道,佛祖,您不該慈憫他,並羅列出六耳死有餘辜的各宗罪狀。但奇怪的是,看著這片血肉模糊的狼藉現場,如來沉吟了一翻,轉口便道,「好生保護他(唐僧)去,那時功成歸極樂,汝(悟空)亦坐蓮台。」

好一個「汝亦坐蓮台」,當眾許給悟空一個正果名額。奇怪嗎?其實也不奇怪。

顯然,正是悟空在膽汁型情緒下表現出的先斬後奏,給如來留下了好印象。他急需一名遊離在道德高地之外的打手。

【六】

三國時代有這樣一個故事。

曹魏政權的第四代皇帝曹髦在位之時,皇氣已然不在,朝野儘是司馬昭的勢力。「司馬昭之心,路人皆知」的典故,講得就是這個。小皇帝憤然,決定去討個說法,帶著太監、僕從等數百人浩浩蕩蕩便沖向了司馬府。這都是一群烏合之眾,司馬昭自然不怕,難的是,如何處理前來「鬧事」的小皇帝。自己料定是不方便出手的。

此時,司馬昭心腹賈充便跳了出來,在他指使下,小皇帝終究被武士成濟所弒。事後,司馬昭儼然一副無辜狀,雙手合十道,罪過罪過,怎麼會鬧成這樣?

看吧,在領導不方便的時候,是需要有人跳將出來充當打手。

穿越到原著五十五回的那個當年,蠍子精蟄了如來一道。

如來一則疼痛難隱,二來不便下手,眼瞧肇事妖精便要逃匿。幾個護法金剛面面相覷,不知如何是好。

一旁斗戰勝佛閃身躍出,怒目圓睜,佛門豈乃爾等妖孽猖獗之處,將其一棒子打死。

如來佯裝慍怒,脫口道,你這潑猴。轉而收聲閉目,斗戰勝佛,下不為例。善哉善哉!

好一個完美的雙簧戲。你說,這果位猴王該不該他得?

反正,我還是喜歡以前的齊天大聖罷。


推薦閱讀:

縱觀《西遊記》,唯有她能夠讓唐僧連破兩戒,這究竟是怎麼回事?
西遊記 天蓬元帥的哀愁有誰知
西遊言己——《西遊記》的政治主張與人文訴求(3)
不服來辯 西遊記各路妖怪評級
喜鵲看西遊取經篇(60):博弈女兒國 下

TAG:孫悟空 | 西遊 | 獼猴 | 六耳獼猴 |