【道教】2

道家和道教的區別道家和道教的區別http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=48391道家和道教的區別 b007007123 道教是道家的異化，而不是細化。當老子被神化，三清像立起的那一刻，道教實際上已經開始背棄道家的宗旨。真正的道家源流仍在，但必然不在教內，那眾多的鬼神，繁瑣的科儀，浩瀚的經文，都不是道家淡泊簡約的風範。閱8轉自章意率公眾公開14-08-06 11:12道教類期刊道教類期刊。辟有「道教研究」專欄。辟有「道教論壇」、「道教人物」、「道教仙話」等十餘個欄目。辟有「道教論壇」、「長安道教文化」等十餘個欄目。《福建道教》福建省道教協會主辦。辟有「道教論壇」、「八閩道教」、「道教藝文」等十餘個欄目。《道教文化》《道教文化》雜誌社主辦。辟有「道教論壇」、「道教養生文化」、「道教文學鑒賞」...閱6轉自章意率公眾公開14-08-06 11:06【彙集】莫欞鷹的文章閱2轉自蘭之道公眾公開14-08-06 11:02真實的全真教.從未抗金與元合作.周伯通是王重陽的金主周伯通：王重陽的錢袋子全真七子是王重陽的七位嫡傳弟子，他們的名字熟悉《射鵰英雄傳》的人倒背如流：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二。為了證實王重陽的真本領，馬、孫夫婦與王重陽商定，將全真庵築牆圍死，將王重陽鎖庵內百日，只每五日給一餐，隔窗送進。他把自己的住宅捐出來供王重陽及其弟子修道用，王重陽為這所...閱5轉自章意率公眾公開14-08-06 10:59生與死-道教生死觀.陳兵生與死-道教生死觀.陳兵。《太上老君內觀經》說：「人以難伏，唯在於心，心若清凈，則萬禍不生，所以流浪生死，沉淪惡道，皆由心也。」該經甚至把心等同於出生主宰萬物，本不生滅的最高存在道：「道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生，在人之身則為神明，所謂心也。所以教人修道則修心也，教人修心則修道也。」道教對道的認識，也是...閱4轉自章意率公眾公開14-08-06 10:57田誠陽道長講道錄坐禪的很簡單，就是這個樣子，一看就知道，因為外表，全部顯示出來。道教是很內在，所以從外表看不出來，因為拇指藏在手心裏面，一般的人光從外表，不知道裡面怎麼結。你這樣結印，注意要做到很自然。太極，這個虎口所形成的這個太極的形狀嘛。陰陽就是這兩隻手，男左女右，女的右手在外面，男的左手在外面。八卦就是另外的四個手指頭，代表八...閱7轉自呼喚神聖/...公眾公開14-08-06 10:32玄門正法 道教典籍玄門正法 道教典籍。道教所學人文集。閱17轉自玉樹靈風公眾公開14-08-06 10:31《認識道教》作者：桑楚道人《認識道教》作者：桑楚道人。為了讓廣大道教信眾們了解道教的教理教義，明白正統的道教理念和修持，懂得作為一名道教弟子應有的常識和禮節，後學發願，編寫了《認識道教》這本小冊子。道教沒有「無量天尊」、「無上天尊」的說法，「無量天尊」一語源於民間說書藝人，只是半個聖號，應稱全稱「福生無量天尊」，而「無上天尊」是民間道派訛傳的...閱4轉自章意率公眾公開14-08-06 10:24道教86門道教86門。道教史上因「道法承受」來源不同而分衍的宗派，最大的有五派： 〔一〕正一道：據《元史?釋老志》記載：「正一天師者，始自漢張道陵，其後四代曰盛，來居信之龍虎山。相傳至三十六代宗演，當至元十三年（西元1276年），世祖已平江南，遣使召之。至則命庭臣效勞，待以客禮。特賜玉芙蓉冠，組金無縫服，命主領江n道教，仍賜銀印......，...閱21轉6評0公眾公開14-07-31 21:35法門開示 目錄【正一清微鶴道人_新浪博客】閱28轉2評0公眾公開14-07-20 12:30傳統氣功名詞解釋（6）累法玄關。對於丹田的劃分，《元氣論》中作了活動範圍較大的規範： "上焦法天元號上丹田也，其分野自胃口之上，心下鬲巳，上至泥丸，上丹田之位，受天元陽炁，治於膻中，膻中穴在胸......中焦法地元號中丹田也，其分野自心下鬲至臍，中丹田之位，受地元陰炁，治於胃管，胃管穴在心下......下焦法水元號下丹田也，其分野自臍中下膀...閱7轉自八景宮公眾公開14-07-18 23:36道家知識 目錄【豫豐山人_新浪博客】>（二）" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_51fe89990100b8st.html" target=_blank><< 二 十 四 孝 >>（二）(3/80)2008-11-05 19:16.>（一）" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_51fe89990100b8ss.html" target=_blank><< 二 十 四 孝 >>（一）(2/158)2008-11-05 ...閱27轉1評0公眾公開14-07-17 17:03熊春錦先生文集 目錄【金光散人_新浪博客】閱158轉1評0公眾公開14-07-17 15:28解緣道根--熊厚音緣散緣聚，各依其根，見根者不離修性導心。只是要提醒修鍊者注意，所謂正法，既不忽略外根的作用，也不執著與內根的作用，既然承認人的「天人和一」之可能性，也就是從大的外根上找到我們發展的基礎，同時要從內根上找到與外界同步的積極因素以此來克服人的消極因素，達到佛性自覺，外化天（化掉師父的信息）根之目的。所以上根之人正果能自生...閱22轉1評0公眾公開14-07-17 12:06中華道家修鍊的品位中華道家修鍊的品位。中華道家對於修鍊有成的人物，稱為『仙『或『仙人『，亦稱『神仙『。根據修鍊品位不同，將仙分為五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。地仙，較人仙的果位更進一步，能夠在長壽的基礎上進一步證到長生，但是尚無神通，在丹道中特指完成煉炁化神的胎養階段。神仙，道家指修鍊中體變純陽、陽神已成、具有神通的品位，丹道...閱36轉9評0公眾公開14-07-16 13:33道教常識問答---黃信陽道教常識問答---黃信陽分類：悟 １、問：何為道教及基本信仰是什麼? 答：道教以學道、修道、行道為主。5、問：何為道教三寶? 答：道教原以：元始天王所化玉清天寶君，上清靈寶君，太清神寶君，為道教三寶，尊為最高之神。答：真大道教，原名「大道教」，是道教派別之一。元以後，為道教上清派、靈寶派、天師道等符派的總稱，與全真道同為道教的...閱18轉4評0公眾公開14-07-16 13:23正一派跟全真派有什麼區別（道教知識）正一派跟全真派有什麼區別（道教知識）全真派建立有傳戒和叢林制度，全真派道士要求出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒，其教以「三教圓通」、「識心見性」、「獨全其真」為宗旨，故名「全真」；正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立業，茹葷，飲酒；正一派道士主要以符籙齋醮，祈福禳災、降邪驅鬼、超度亡靈為主要宗教活動的道派。閱26轉4評0公眾公開14-07-16 11:17《列仙傳》赤將子輿，黃帝時人，不食五穀而吃百草，至堯時為木工，能隨風上下，日行百里，一歲十易皮，後仙去。，唐堯時人，槐山採藥者，本人好食松實，形體生毛，兩目正方，行走如飛，能逐奔馬。瑕丘仲，賣葯者，遇地動屋敗，仲死，人取仲屍棄水中，收其葯。出，於阜鄉亭皆置去，留書，以赤玉舄一雙為報，曰：「後數年求我於蓬萊山。」始皇即遣使者徐市...閱5轉自書樓尋蹤館公眾公開14-07-11 12:12莫求內景罷神通，少讀丹經少訪道莫求內景罷神通，少讀丹經少訪道。分類： 大道至簡 所謂見內景的，今天見這個明天見那個，大多是入了妄境。所謂出神通的，今天能這樣明天能那樣，大多是有了附體。四處尋仙訪道的，在見人之前需要多考慮考慮，一般廟觀問題不大，不講鬼神的問題也不大，滿口鬼神神佛，滿口神通法術，滿口仙境內景的，佛道儒基樣樣不缺的，最好敬而遠之。閱24轉2評0公眾公開14-07-09 10:53道教知識問答答：道教原以：元始天王所化玉清天寶君，上清靈寶君，太清神寶君，為道教三寶，尊為最高之神。答：真大道教，原名「大道教」，是道教派別之一。元以後，為道教上清派、靈寶派、天師道等符派的總稱，與全真道同為道教的兩大派。道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道教吸收了雷公為黃帝部下的說法，塑造了道教的雷神為「...閱11轉4評0公眾公開14-07-01 11:06從道德經談宇宙的起源我們已經知道，「無極」中的無規則運動的能量，由於偶然排列出了一種順序，結果所有的能量以「一瀉千里」的方式瞬間積聚成了一種無形的勢能，勢能若不釋放出來，它永遠是一隻「嚇人的紙老虎」，但是，當所有的能量朝著一個中心點聚攏的時候，能量的中心就變質了，就象水加熱到一定溫度時被汽化了一樣，能量的中心，或者叫核心就不是一種能量，...閱8轉自負鵬載舟公眾公開14-06-30 14:48《佛道書系之道教全說》《佛道書系之道教全說》閱5轉自書樓尋蹤館公眾公開14-06-29 19:59常用的道教經書常用的道教經書。談及道教的主要經典，由於道教內容龐博和宗派不同以及研究道教的側重面有所不同，因此很難劃定哪些屬於主要的道教經典。其書出於《道藏》，故名「輯要。此後又經刊刻，增加了藏外道經。至清光緒末期，原版《道藏輯要》已然罕見，又經賀龍想、彭翰然於四川成都二仙庵翻刻成為《重刊道藏輯要》。再次增加藏外道經，使其總數擴充...閱10轉自章意率公眾公開14-06-28 21:45仙佛合宗語錄煉神時，真意觀照於煉神之三年。六問曰：葯火之說，紛紛不知，所以信受，一雲，神是火，炁是葯，以神馭炁，即以火煉藥，此言神炁二也。不相知老，神行而不知炁隨行，而神住不知氣隨住否，或氣行而神反，止之為不知，或氣住而神反馳之，為不知。菩薩修佛時，《華嚴經》已云：「菩薩住佛所住。」故於《金剛經》又言：「菩薩欲要修佛，應當如佛所...閱18轉自章意率公眾公開14-06-28 21:42道教全書收書目録（共2000種)閱8轉自章意率公眾公開14-06-28 21:41道教經典書籍全集道教經典書籍全集。閱12轉自章意率公眾公開14-06-28 21:41當代出版的丹經總書目閱8轉自章意率公眾公開14-06-28 21:40道家道教相關推薦閱讀書目道家道教相關推薦閱讀書目。蕭天石《道家養生學概要·簡列修真必參書目》：三、北派必修書目（兼參中派書目）：參同契闡幽 參同契發揮 參同契釋疑 邱祖全書 邱祖全書節輯 丹道秘書 老子道德經講義 丹陽語錄 太乙金華宗旨 太上清淨心經 古書隱樓叢書 重陽祖心法 悟真篇闡幽（悟真為南宗書，闡幽則為北宗書） 悟真篇正義 悟真篇外書 玄宗正旨...閱4轉自章意率公眾公開14-06-28 21:37陳攖寧 ：黃庭經講義《內經》云： 「心藏神，肝藏魂，腎藏精，肺藏魄。」「隨神往來者謂之魂，並精出入者謂之魄。」此言魂與神為一家，魄與精的一家，正合丹道東三南二，木火為侶，西四北一，金水同宮之說。苟魂魄能和，則氣可化津，津亦化氣，周身津氣潤澤流通，自無不平之患矣。修持之道貴在以神取氣，使神入氣中，氣包神外，打成一片，結成一團，紐成一條，氣成...閱8轉自虛靜書屋公眾公開14-06-24 20:16《升仙神術》全本秘術《升仙神術》全本秘術。閱33轉自老阿更公眾公開14-06-23 14:50神霄五雷法修鍊方法神霄五雷法修鍊方法神霄五雷法修鍊方法 雷法將內丹與符籙咒術融為一體，既講存思、存神、內丹修鍊，又講祈禳齋醮、符籙咒法，是道教諸方術的融合體。最後的雷法的修鍊就是要讓這個內神和外神的合體，從修練者的身體內調出來使用，這個修鍊法叫作（高上神霄玉清真王紫書大法）如果修鍊者能夠修鍊成功，就能把自身內祭煉的神將（內外神組合體）用...閱22轉自超凡子公眾公開14-06-20 09:50道教「10大洞天」「36小洞天」「72福地」據《雲笈七籤》卷廿七所載是：霍桐山洞，東嶽泰山洞，南嶽衡山洞，西嶽華山洞，北嶽常山洞，中嶽嵩山洞，峨嵋山洞，廬山洞，四明山洞，會稽山洞，太白山洞，西山洞，小溈山洞， 山洞，鬼谷山洞，武夷山洞，玉笥山洞，華蓋山洞，蓋竹山洞，都嶠山洞，白石山洞，岣嶁山洞，九嶷山洞，洞陽山洞，幕阜山洞，大酉山洞，金庭山洞，麻姑山洞，仙都山洞...閱14轉自紫極風雲公眾公開14-06-20 09:05封神榜上365位正神勸金靈聖母 北極紫氣之尊 五斗星惡煞正神： 東斗星君 蘇護；閱9轉自紫極風雲公眾公開14-06-20 09:03功夫集（身與心、動與靜、性與命）功夫集（身與心、動與靜、性與命）轉載。http://www.douban.com/group/topic/44057223/ 在佛教里, 南老師這番話說得驚世駭俗，但在道教里，這些道理是道家修士久遠就已清清楚楚，道家真人對明心見性的認識大概是：不明心見性，這個神仙的自在報化身也修不成；只明心見性，又只是個鬼仙，何為鬼仙？【書籍】由於丹道不可輕傳，道家真人有把功夫...閱14轉自huangailan公眾公開14-06-20 03:02組內習道之必讀精彩道書、奇書彙集組內習道之必讀精彩道書、奇書彙集註：在閱讀道教功夫類書籍之前，需要先把置頂的命功中關於動與靜、身與心、性與命的文章徹底搞明白，否則讀再多的書文，也觀不到主幹，霧裡看花，越看越是一團迷霧。一、儒道必讀好書（祖內珍品書籍）1、《格言聯壁》 http://www.douban.com/group/topic/6283695/《格言聯壁》是一本儒家書籍，道門祖師對儒家...閱10轉自huangailan公眾公開14-06-20 03:02【?】黃元吉真人書文學習心得彙集【?】黃元吉真人書文學習心得彙集我的心得, 起到的作用是讓各位注意到原文的某些字句, 加深印象, 不作為指導 希望增加各位閱讀真人這三本書的興趣。閱3轉自huangailan公眾公開14-06-20 03:01《八仙得道傳》（清）無垢道人著他娘忽然把眼睛睜了一睜，道："孩子，你手中捏的什麼？這般紅紅的，真是好看。"平和見娘已能見物，驚喜巳極，卻不及稟明原因，先把紅珠取出，向他娘面前一晃，他娘猛可地立起身來，大聲說道："我的兒，你從哪裡弄來這個寶貝，我一見此物，兩眼大明，竟比年輕時候還來得個爽利明澈咧！"說時，伸手向平和要這珠子。平和一口...閱14轉自huangailan公眾公開14-06-20 03:01天章玉冊，修仙寶鑒載有無極圖、天心圖、玄地圖、既濟鼎圖、河車圖、周天火候圖、泄天符火候圖、六十卦火候圖、大衍數圖、金丹囊合圖等圖，囊合歌、金液還丹賦、金液還丹詩、金液還丹論、金丹問答、七言絕句、樂道歌、茅廬得意歌、劍歌等文，以及崔公《入葯鏡》與呂公《沁園春》的註解。作者認為內丹乃性命凝結而成，所以必須性命雙修，指出性命之道與陰陽之道密...閱15轉自葉九公眾公開14-06-18 14:14《陰符經》正文及詳細註解范氏曰：道者，下交之義，如初功自首下走之意，合首走豈非道字乎。第此純陽實非一人能居，必須二人，而二字即陰之謂，以二人而合歸一處，又豈非天字乎？是以天字為體，觀字、執字為用。此節循行上節失手者而發，下節亦然。按此一書以"知"字為體，"修"字為用，承上節下句說來，其節旨在一"知"字，蓋有體而後有用...閱10轉自傲雲づ擎天公眾公開14-06-18 14:13道門五秘九真八十一宗道門五秘九真八十一宗。五秘九真八十一宗 "道門五秘"，"玄門九真"之支派，傳衍至今已歷十二世，有五百五十餘年歷史，所謂"道門五秘"，就是指教外別傳的五派守洞塵技，歷代被列為非上根上德大器不授的秘傳奇術，俗稱"五門"，它們是"無極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門和符篆門"。道家五秘,是...閱12轉自鑫子公眾公開14-06-18 14:13國內道教研究著作索引百度_道教吧_國內道教研究著作索引。《道教與養生》，陳攖寧著，中國道教協會編，華文出版社， 1989年。《中國道教氣功養生大全》，李遠國著，四川辭書出版社， 1991年。《道在養生 —— 道教長壽術》，郝勤等著，四川人民出版社， 1994年。《道教內丹學溯源》，戈國龍著，宗教文化出版社， 2004年。《中國道教養生秘訣》，馬道宗編著，宗教文...閱3轉自Synix公眾公開14-06-18 14:12道教百問道教百問。答：道教三清即道教所尊崇的最高神，分別為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。4．傳入歐美近20年來，隨著與道教信仰有關的氣功和武術在國內外的宣傳和影響，吸引了許多國內外人士對道教的興趣，在世界上一些地區和國家掀起了「中國道教熱」，許多人開始對道教的經典、戒 律和修鍊進行研究，在法國、加拿大和美國等國家，還...閱9轉自潤明居士公眾公開14-06-18 13:51道教常識一百八十問（1）55、道教怎樣敬香叩拜？答：真大道教，原名"大道教"，是道教派別之一。答：道教中，信奉道教教義並修習道術的教徒稱為道士。答：道教稱謂，可以分為道教神仙、道教法壇、道教教徒、道教宮觀及叢林等若干方面。道士是指在經受皈依儀式以後，再經受傳度(正一)或者冠巾(全真)儀式，發放度牒(道士證)的道教神職人員，民間許多從事符法、...閱4轉自名門之秀公眾公開14-06-18 13:51道教常識一百八十問 （2）報考人員由所在道教宮觀或道教協會推薦，參加中國道教學院組織的考試，根據成績擇優錄取。道教奉為尊神。將道教的神仙信仰系統化、理論化、並和儒家的綱常名教結合起來，宣揚道教徒要以儒家的忠孝仁信為本，否則，雖勤於修習，也不能成仙，對道教的理論有一定發展。在北京有中國道教學院和中國道教文化研究所，各地也設立了一些道教教育和研究...閱3轉自名門之秀公眾公開14-06-18 13:51道教神像供養禮儀道教神像供養禮儀道教神像供養禮儀。敬禮神像儀式，如：神像開光、神殿裝飾、獻神供品、敬香等，都屬於供養的範疇。屆時上供、焚香、誦經、念咒(念《金光神咒》)、焚表、誦念聖誥，由高功將神像上的紅布取下，用新畫巾為神像揩面，然後用新毛筆蘸硃砂、白芨和金雞血的混合液點神像眼睛(也還順便點口、鼻、耳，表示開竅)，與此同時，在殿外由一...閱10轉自九紫飛星公眾公開14-06-18 12:32[

]道教節日大全"E)ii"""""1riaifr,(Z.EL1LI."rE,EU-.)biI$,EEliEr"li0lj$""""-L,E+B)!i-ti""""l-lj-uR},lE""""r:n/Fl!ff"ifli-+Etn$i:tr""""&;IH.llijltffi-,r.jiF,!tj-tr!fl!tr..ittliZEt,{triri7.++1,flE,,q-]".""""...閱5轉自(誠意)QQ1...公眾公開14-06-18 11:02太乙金華宗旨精水云何 ?乃先天真一之氣，神火即光也，意土即中宮天心也。此功法，究其入手，以回光聚天地，是由泥丸外宮，懸於天目，有如自然，以意引由絳闕，存照中黃，透入玄竅，乃達神室，既則牽降識神，下達下田，其時必有津液護識神而就冶煉者也。）天心鎮靜，動違其時，則失之嫩; 天心已動，而後動以應之，則失之老; 天心一動，即以真意上升乾宮，而...閱13轉1評0公眾公開14-06-17 17:54破玄：老子的密碼（道經卷）《破玄：老子的密碼》（道經卷）是繼2010年版《破玄：老子的密碼》（德經卷）之後的完結篇，德道合璧，是國內第一本以現存最古老最完整的《老子》抄本——1973年長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書本為底本，經作者精心勘誤、校訂，並加以評析、講解的《老子》讀本。國內第一本以時尚筆法對鮮為人知的《德道經》進行全譯、通解的著作，全面顛覆世人...閱34轉自等待MYLOVE公眾公開14-06-16 09:51[

]【古籍拜讀】北斗妙經書閱12轉自(誠意)QQ1...公眾公開14-06-15 19:26組圖：玉帝王母三清四御 各司其職的道教神仙組圖：玉帝王母三清四御 各司其職的道教神仙組圖：玉帝王母三清四御 各司其職的道教神仙1玉皇大帝 全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，又稱「玄穹高上帝」簡稱「玉帝」。6太清道德天尊 道教最高尊神「三清」之一，又稱「太上老君」。10承天效法后土皇地祗 后土是道教尊神「四御」中的第四位天帝，全稱是「承天效法后土皇地...閱10轉自我愛祖國...公眾公開14-06-06 12:47
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