傳播中醫館—41部古代名醫精華—黃帝內經靈樞（1）

共84篇文章顯示摘要每頁顯示103050條《黃帝內經·靈樞》《黃帝內經·靈樞》《黃帝內經》簡介。其實還可以從《黃帝內經》的哲學思想、理論體系、內容特點、先秦古韻等諸方面論證《黃帝內經》的絕大多數篇章（也即《黃帝內經》的主體部分）成於戰國。如《素問·四氣調神大論》說：「逆春氣，則少陽不生，肝氣內變；逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞；逆秋氣，則太陽不收，肺氣焦滿；逆冬氣，則少...閱2轉1評0公眾公開13-02-07 13:31《黃帝內經·靈樞》序《黃帝內經·靈樞》序序。則謂如南陽活人書稱：咳逆者，噦也。謹按《靈樞經》曰：所言節者，神氣之所遊行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神氣者，正氣也。神氣之所遊行出人者，流注也；夫為醫者，在讀醫書耳，讀而不能為醫者有矣，未有不讀而能為醫者也。不讀醫書，又非世業，殺人尤毒於梃刃。是故古人有言曰：為人子而不讀醫書，猶為不孝也。閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:31九針十二原第一按而引針，是謂內溫，血不得散，氣不得出也。員針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉者，以瀉分氣；鋒針者，刃三隅以發痼疾，鈹針者，末如劍鋒，以取大膿；故針陷脈則邪氣出，針中脈則濁氣出，針太深則邪氣反沉、病益。岐伯曰：五臟五俞，五五二十五俞，六腑六俞，六六三十六俞，經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣，以上下。五臟之氣，已絕於內...閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:31本輸第二注於太淵，太淵魚後一寸陷者中也，為俞；注於太沖，太沖行間上二寸陷者之中也，為俞；注於束骨，束骨，本節之後陷者中也，為俞；注於臨泣，臨泣，上行一寸半，陷者中也，為俞；注於陷谷，陷谷者，上中指內間上行二寸陷者中也，為俞；注於中渚，中渚，本節之後陷者中也，為俞；手太陽小腸者，上合手太陽，出於少澤，少澤，小指之端也，為井金；...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:30小針解第三小針解第三小針解第三.機之動不離其空中者，知氣之虛實，用針之徐疾也。察後與先若亡若存者，言氣之虛實，補瀉之先後也，察其氣之已下與常存也。夫氣之在脈也，邪氣在上者，言邪氣之中人也高，故邪氣在上也。清氣在下者，言清濕地氣之中人也，必從足始，故曰清氣在下也。針陷脈，則邪氣出者取之上，針中脈則濁氣出者，取之陽明合也。取五脈者死...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:30邪氣藏府病形第四邪氣藏府病形第四邪氣藏府病形第四.黃帝問於岐伯曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合於氣耳。黃帝曰：邪之中人，其病形何如？黃帝問於岐伯曰：五臟之所生，變化之病形何如？黃帝曰：請問脈之緩、急，小、大，滑、澀之病形何如？黃帝曰：余聞五臟六府之氣，滎、俞所入為合，令何道從入，入安連過，願聞其故。黃帝曰：願聞六府之病。岐伯答曰：面...閱4轉1評0公眾公開13-02-07 13:29根結第五根結第五根結第五.奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開合而走，陰陽大失，不可復取。合折，即氣絕而喜悲。不滿十動一代者，五臟無氣。氣滑即出疾，其氣澀則出遲，氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深，深則欲留，淺則欲疾。岐伯曰：形氣不足，病氣有餘，是邪勝也，急瀉之；形氣有餘，病氣不足，急補之；形氣不足，病氣不足，...閱16轉1評0公眾公開13-02-07 13:28壽夭剛柔第六故曰，病在陰之陰者，刺陰之滎俞，病在陽之陽者，刺陽之合，病在陽之陰者，刺陰之經，病在陰之陽者，刺絡脈。黃帝問於伯高曰：余聞形氣之病先後，外內之應奈何？黃帝曰：刺之奈何？黃帝曰：外內之病，難易之治奈何？黃帝問於伯高曰：余聞形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有厚薄，其以立壽夭奈何？病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者...閱3轉0評0公眾公開13-02-07 13:28官針第七官針第七官針第七.病深針淺，病氣不瀉，支為大膿。病在分肉間，取以圓針於病所。上下行者，直內無拔針，以左手隨病所按之，乃出針，復刺之也。六曰直針刺，直針刺者，引皮乃刺之，以治寒氣之淺者也。七曰輸針，輸刺者，直入直出，稀髮針而深之，以治氣盛而熱者也。十一曰傍針刺，傍針刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。凡刺有五，以應五臟...閱3轉0評0公眾公開13-02-07 13:28本神第八本神第八本神第八.何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮？兩精相搏謂之神；隨神往來者謂之魂；意之所存謂之志；是故用針者，察觀病人之態，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以傷，針不可以治之也。心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實則笑不休。肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛，則鼻塞不利少氣，實則喘喝胸盈仰息。閱3轉0評0公眾公開13-02-07 13:27終始第九少氣者，脈口人迎俱少，而不稱尺寸也。人迎二盛，病在足太陽，二盛而躁，病在手太陽，人迎三盛，病在足陽明，三盛而躁，病在手陽明。手屈而不伸者，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。春氣在毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨。形肉未脫，少氣而脈又躁，躁厥者，必為繆刺之，散氣可收，聚氣可布。凡此十二禁者，其脈...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:27經脈第十經脈第十經脈第十.盛者，寸口大三倍於人迎，虛者，則寸口反小於人迎也。盛者，人迎大三倍於寸口；盛者，人迎大三倍於寸口，虛者，人迎反小於寸口也。盛者，寸口大三倍於人迎，虛者，寸口反小於人迎。盛者，寸口大再倍於人迎，虛者，寸口反小於人迎也。盛者，人迎大再倍於寸口，虛者，人迎反小於寸口也。盛者，寸口大一倍於人迎，虛者，寸口反小...閱4轉1評0公眾公開13-02-07 13:26經別第十一手太陽之正，指地，別於肩解，入腋走心，系小腸也。手少陰之正，別入於淵腋兩筋之間，屬於心，上走喉嚨，出於面，合目內眥，此為四合也。手心主之正，別下淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合也。手陽明之正，從手循膺乳，別於肩?，入柱骨，下走大腸，屬於肺，上循喉嚨，出缺盆，合於陽明也。手太陰之正，...閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:26經水第十二經水第十二經水第十二.黃帝問於岐伯曰：經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五臟六腑。夫經水者，受水而行之；其藏之堅脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其皆少血氣，皆有大數。黃帝曰：夫經水之應經脈也，其遠近淺深，水血之多少，各不同，合而以刺之奈何？黃帝曰：...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:25經筋第十三經筋第十三經筋第十三.急者，目不合，熱則筋縱，目不開，頰筋有寒，則急，引頰移口，有熱則筋弛縱，緩不勝收，故僻。足少陰之筋，起於小指之下，並足太陰之筋，邪走內踝之下，結於踵，與太陽之筋合，而上結於內輔之下，並太陰之筋，而上循陰股，結於陰器，循脊內挾膂上至項，結於枕骨，與足太陽之筋合。經筋之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收...閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:25骨度第十四腰圍四尺二寸。發所覆者顱至項，尺二寸。內踝以下至地，長三寸。附屬以下至地，長三寸。腋以下至季脅，長一尺二寸。耳前當耳門者，廣一尺三寸。足長一尺二寸，廣四寸半。肘至腕，長一尺二寸半。項發以下至背骨，長二寸半，膂骨以下至尾骶，二十一節，長三尺，上節長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節至於膂骨，九寸八分分之七。閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:24五十營第十五岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人氣行一周，千八分，日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸；二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一周於身，下水二刻，日行二十五分。一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:24營氣第十六營氣第十六營氣第十六.黃帝曰：營氣之道，內谷為寶。谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者，行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合；循手少陰，出腋中臂，注小指，合手太陽；循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:24脈度第十七黃帝曰：願聞脈度。腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。黃帝曰：蹻脈安起安止，何氣榮水？上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目內眥，合於太陽，陽蹻而上行，氣並相還，則為濡，目氣不榮，則目不合。黃帝曰：氣獨行五臟，不榮六腑，何也？岐伯答曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:23營衛生會第十八營衛生會第十八營衛生會第十八.老者之氣血衰，其肌肉枯，氣道澀，五臟之氣相博，其營氣衰少而衛氣內伐，故晝不精，夜不瞑。黃帝曰：願聞營衛之所行，皆何道從來？黃帝曰：人有熱，飲食下胃，其氣未定，汗則出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出，何也？岐伯答曰：中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:23四時氣第十九四時氣第十九四時氣第十九.黃帝問於岐伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定？岐伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。邪在膽，逆在胃，膽液泄，則口苦，胃氣逆，則嘔苦，故曰嘔膽。胃氣逆，則刺少陽血絡，以閉膽逆，卻調其虛實，以去其邪。一其形，聽其動靜者，持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:22五邪第二十五邪第二十五邪第二十.邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，欬動肩背。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣節，時腳腫。取之行間，以引脅下，補三里以溫胃中，取血脈以散惡血；邪在脾胃，則病肌肉痛，陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢；邪在腎，則病骨痛，陰痹。視有血者，盡取之。邪在心，則病心痛，喜悲時眩仆；閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:22寒熱病第二十一寒熱病第二十一寒熱病第二十一.皮寒熱者，不可附席，毛髮焦，鼻槁臘。肌寒熱者，肌痛，毛髮焦而唇槁臘。不得汗，取三陽於下，以去其血者，補足太陰，以出其汗。骨寒熱者，病無所安，汗注不休。病始手臂者，先取手陽明、太陰而汗出；病始頭首者，先取項太陽而汗出；病始足脛者，先取足陽明而汗出。臂太陰可汗出，足陽明可汗出，故取陰而汗出甚者...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:21癲狂病第二十二癲狂病第二十二癲狂病第二十二.取手太陽、陽明、太陰，血變為止。癲疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太陽、陽明、太陰、手太陽，血變為止。病至，視之有過者瀉之，置其血於瓠壺之中，至其發時，血獨動矣，不動，灸窮骨二十壯。狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者得之憂飢，治之取手太陽、陽明，血變而止，及取足太陰、陽明。狂者多食，善見...閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:21熱病第二十三熱病第二十三熱病第二十三.熱病三日，而氣口靜、人迎躁者，取之諸陽，五十九刺，以瀉其熱，而出其汗，實其陰，以補其不足者。熱病七日八日，脈口動，喘而短者，急刺之，汗且自出，淺刺手大指間。熱病已得汗出，而脈尚躁，喘且復熱，勿刺膚，喘甚者死。熱病七日八日，脈不躁，躁不散改，後看中有汗；熱病頭痛，顳顬，目（疒豐勹手）脈痛，善衄，...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:20厥病第二十四厥病第二十四厥病第二十四.厥心痛，與背相控，善瘈，如從後觸其心，傴僂者，腎心痛也，先取京骨、崑崙，發狂不已，取然谷。厥心痛，腹脹胸滿，心尤痛甚，胃心痛也，取之大都、大白。厥心痛，痛如以錐針刺其心，心痛甚者，脾心痛也，取之然谷、太溪。厥心痛，色蒼蒼如死狀，終日不得太息，肝心痛也，取之行間、太沖。厥心痛，卧若徒居，心痛間，...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:20病本第二十五病本第二十五病本第二十五.先病而後逆者，治其本；先逆而後病者，治其本；先寒而後生病者，治其本；先病而後生寒者，治其本；先熱而後生病者，治其本。先泄而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。先病而後中滿者，治其標；先病後泄者，治其本；先中滿而後煩心者，治其本。有客氣，有同氣。先小大便不利而後生他病者，治其本也。閱2轉1評0公眾公開13-02-07 13:19雜病第二十六雜病第二十六雜病第二十六.取足太陽腘中血絡。渴而日作，取手陽明。衄而不止，衄血流，取足太陽；衄血，取手太陽。腰痛，痛上寒，取足太陽陽明；中熱而喘，取足少陰腘中血絡。不可以顧，刺手太陽也。心痛，但短氣不足以息，刺手太陰。顑痛，刺足陽明曲周動脈，見血，立已；氣逆上，刺膺中陷者，與下胸動脈。不仁者，十日而知，無休，病已止。閱3轉0評0公眾公開13-02-07 13:19周痹第二十七周痹第二十七周痹第二十七.黃帝問於岐伯曰：周痹之在身也，上下移徒隨脈，其上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中邪？願聞其故？黃帝曰：願聞眾痹。黃帝曰：善。願聞周痹何如？黃帝曰：刺之奈何？岐伯對曰：風寒濕氣，客於外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也，分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:19口問第二十八黃帝曰：願聞口傳。黃帝曰：人之欠者，何氣使然？黃帝曰：人之噦者，何氣使然？今有故寒氣與新谷氣，俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。黃帝曰：人之唏者，何氣使然？岐伯曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕，故為唏。黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？黃帝曰：人之噫者，何氣使然？黃帝曰：人之...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:18師傳第二十九師傳第二十九師傳第二十九.黃帝曰：余聞先師，有所心藏，弗著於方，余願聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無優，傳於後世，無有終時，可得聞乎？黃帝曰：順之奈何？黃帝曰：便病人奈何？黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何？黃帝曰：治之奈何？黃帝曰：本藏以身形肢節（月囷）肉，候...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:18決氣第三十決氣第三十決氣第三十.黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。岐伯曰：谷入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，泄澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。黃帝曰：六氣有，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？氣脫者，目不明；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痹，耳數鳴；閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:15腸胃第三十一腸胃第三十一腸胃第三十一.黃帝問於伯高曰：余願聞六府傳谷者，腸胃之大小長短，受谷之多少奈何？伯高曰：請盡言之，谷所從出入淺深遠近長短之度：唇至齒長九分，口廣二寸半；舌重十兩，長七寸，廣二寸半；廣腸傳脊，以受迴腸，左環葉脊上下，辟大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。腸胃所入至所出，長六丈四寸四分，回曲環反，三十二曲也。閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:15平人絕谷第三十二胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水谷三斗五升，其中之谷，常留二斗，水一斗五升而滿，上焦泄氣，出其精微，慓悍滑疾，下焦下溉諸腸。腸胃之長，凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此腸胃所受水谷之數也。平人則不然，胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，更虛更滿，故氣得上下，五臟安定，血脈和利，精神乃居，故神者，水谷之精氣也。閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:14海論第三十三海論第三十三海論第三十三.經水者，皆注于海，海有東西南北，命曰四海。岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應四海也。黃帝曰：遠乎者，夫子之合人天地四海也，願聞應之奈何？膻中者，為氣之海，其輸上在於柱骨之上下，前在於人迎，腦為髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府。氣海不足，則氣少不足以言。閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:14五亂第三十四黃帝曰：何謂相順？黃帝曰：何為逆而亂，岐伯曰：清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大悗。岐伯曰：氣在於心者，取之手少陰心主之俞；氣在於肺者，取之手太陰滎，足少陰俞，氣在於腸胃者，取之足太陰陽明，不下者，取之三里，氣在於頭者，取之天柱大杼，不知，取足太陽滎俞；氣在於臂足，取之先去血脈，後取其...閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:14脹論第三十五黃帝曰：何以知藏府之脹也。黃帝曰：夫氣之令人脹也，在於血脈之中耶，臟腑之內乎？黃帝曰：願聞脹之舍。黃帝曰：臟腑之在胸脅腹里之內也，若匣匱之藏禁器也，名有次舍，異名而同處，一域之中，其氣各異，願聞其故。營氣循脈，衛氣逆為脈脹；黃帝曰：願聞脹形。黃帝曰：脹者焉生？然後厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:13五癃津液別第三十六五癃津液別第三十六五癃津液別第三十六.黃帝問於岐伯曰：水谷入於口，輸於腸胃，其液別為五，天寒衣薄，則為溺與氣，天熱衣厚則為汗，悲哀氣並則為泣，中熱胃緩則為唾。故五臟六腑之津液，盡上滲於目，心悲氣並，則心系急。陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水谷並行腸胃之中，別於迴腸，留於下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為...閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:13五閱五使第三十七黃帝問於岐伯曰：余聞刺有五官五閱，以觀五氣。岐伯曰：脈出於氣口，色見於明堂，五色更出，以應五時，各如其常，經氣入臟，必當治理。岐伯曰：五官已辨，闕庭必張，乃立明堂，明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平搏廣大，壽中百歲，見此者，刺之必已，如是之人者，血氣有餘，肌肉堅緻，故可苦以針。黃帝曰：願聞五官。黃帝...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:07逆順肥瘦第三十八逆順肥瘦第三十八逆順肥瘦第三十八.黃帝問於岐伯曰：余聞針道於夫子，眾多畢悉矣。黃帝曰：願聞自然奈何？黃帝曰：願聞人之白黑肥瘦小長，各有數乎？黃帝曰：刺瘦人奈何？岐伯曰：瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇輕言，其血清氣滑，易脫於氣，易損於血，刺此者，淺而疾之。黃帝曰：刺常人奈何？黃帝曰：刺壯士真骨者，奈何？黃帝曰：臨深決水...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:07血絡論第三十九血絡論第三十九血絡論第三十九.岐伯曰：血絡是也。黃帝曰：刺血絡而仆者，何也？新飲而液滲於絡，而未合和於血也，故血出而汁別焉；陰氣積於陽，其氣因於絡，故刺之血未出而氣先行，故腫。陰陽之氣，其新相得而未和合，因而瀉之，則陰陽俱脫，表裡相離，故脫色而蒼蒼然。岐伯曰：熱氣因於針，則針熱，熱則內著於針，故堅焉。閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:06陰陽清濁第四十陰陽清濁第四十陰陽清濁第四十.黃帝曰：余聞十二經脈，以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？黃帝曰：余問一人，非問天下之眾。黃帝曰：願聞人氣之清濁。清濁相干，命曰亂氣。黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？岐伯曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。清濁相干者，以數調之也。閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:06陰陽系日月第四十一陰陽系日月第四十一陰陽系日月第四十一.甲主左手之少陽；乙主左手之太陽，戊主右手之太陽；丙主左手之陽明，丁主右手之陽明，此兩火併合，故為陽明。庚主右手之少陰，癸主左手之少陰，辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。四月五月六月，人氣在右，無刺右足之陽，七月八月九月，人氣在右，無刺右足之陰，十月十一月十二月，人氣在左，無刺左足之陰...閱2轉0評0公眾公開13-02-07 13:06病傳第四十二病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死。病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死。病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死，冬夜半，夏日昳。病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死。病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:05淫邪發夢第四十三淫邪發夢第四十三淫邪發夢第四十三.岐伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於臟，不得定處，與營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人卧不得安而喜夢；岐伯曰：陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔?；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚飢則夢取，甚飽則夢予；肝氣盛，則夢怒，肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚；閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:05順氣一日分為四時第四十四順氣一日分為四時第四十四順氣一日分為四時第四十四.黃帝曰：夫百病之所始生者，必起於燥溫寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處，氣合而有形，得臟而有名，余知其然也。黃帝曰：願聞四時之氣。岐伯曰：是不應四時之氣，臟獨主其病者，是必以臟氣之所不勝時者甚，以其所勝時者起也。黃帝曰：治之奈何？黃帝曰：願聞五變。脾為牝藏，其色黃，其時長夏，其日...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:04外揣第四十五餘聞九針九篇，余親受其調，頗得其意。夫九針者，始於一而終於九，然未得其要道也。夫九針者，小之則無內，大之則無外，深不可為下，高不可為蓋，恍惚無竅，流溢無極，畲知其合於天道人事四時之變也，然余願雜之毫毛，渾束為一，可乎？岐伯曰：明乎哉問也，非獨針道焉，夫治國亦然。黃帝曰：余願聞針道，非國事也。黃帝曰：願卒聞之。黃帝曰：...閱3轉0評0公眾公開13-02-07 13:04五變第四十六黃帝問於少俞曰：余聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑，循毫毛而入腠理，或復還，或留止，或為風腫汗出，或為消癉，或為寒熱，或為留痹，或為積聚。黃帝曰：一時遇風，同時得病，其病各異，願聞其故。黃帝曰：人之善病風厥漉汗者，何以候之？黃帝曰：人之善病消癉者，何以候之？黃帝曰：人之善病寒熱者，何以候之？少俞答曰：小骨弱肉者，善病寒...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:03本藏第四十七肺下則居賁迫肺，善脅下痛。脾下則下歸於大腸，下加於大腸，則臟苦受邪。脾端正，則和利難傷；五臟皆小者，少病，苦憔心，大愁擾；岐伯答曰：肺合大腸，大腸者，皮其應；脾合胃，胃者，肉其應；腎合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其應。皮厚者，大腸厚，皮薄者，大腸薄；脾應肉，肉（月囷）堅大者，胃厚；腎應骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚；皮...閱3轉0評0公眾公開13-02-07 13:03禁服第四十八黃帝乃與俱入齋室，割臂歃血，黃帝親祝曰：今日正陽，歃血傳方，有敢背此言者，反受其殃。黃帝乃左握其手，右授之書曰：慎之慎之，吾為子言之，凡刺之理，經脈為始，營其所行，知其度量，內刺五臟，外刺六腑，審察衛氣，為百病母，調其虛實，虛實乃止，瀉其血絡，血盡不殆矣。盛則瀉之，虛則補之，緊則先刺而後灸之，代則取血絡，而後調之，陷...閱1轉0評0公眾公開13-02-07 13:02[1][2]
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