齊家之道與現代傳承

齊家之道

家庭是指婚姻關係、血緣關係或收養關係基礎上產生的，親屬之間所構成的社會生活的最小單位。齊家就是整頓管理家事，儒家的齊家之道就是整治家庭管理家族之道。具體講就是說一個主持家政的人要在自己修身的基礎上以德行影響、感化和轉化自己的家庭，使整個家庭的成員都以自己為榜樣，上行下效，修道立德，共同建設道德人家、詩禮之家。

《大學》八條目

《大學》對此有經典的論述，提出了格物致知、誠意、正心、修身齊家治國平天下「八條目」』強調以修身為本，在修身之本確立後家、國天下並舉，而家居於首位，這說明在修身之後由個體向社會展開的首要環節就是齊家。儒家傳統的齊家之道是通過家庭倫理得以實現的。中國傳統的家庭倫理由父子、夫婦、兄弟三重倫理關係組成。《周易·序卦》說：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯（措）」這是天地萬物產生的自然順序，男女組成家庭，於是有夫婦；夫婦生了小孩就有了父子關係；有了許多小孩就有了兄弟關係。這三種關係都是一種親情關係，儒家為其規定了夫義婦順、父慈子孝、兄友弟恭的儒家家庭倫理規範。

夫妻關係

夫婦關係是人倫確立的第一大事。人類社會之所以能夠存在與發展是因為有夫婦。鄭玄注《周禮·小司徒》「上地家七人」云：「有夫有婦，然後為家。」夫婦的共同生活是組成家庭的基本條件，它直接影響家庭的和諧、社會的安定和風教的淳樸，所以《易經·序卦下》云：「夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆。」夫婦之道要維持長久，一個家庭才能得以維持。古人認為天地合而後萬物興，夫婦關係原本是合二姓之好，上以嗣宗廟，下以繼後世。夫婦之倫關鍵是一個「情」字，如果沒有特別的感情維繫其間，輕則吵架打架，重則動輒離婚，造成父母孝道不能盡，子女教養不能行，直接影響到父子一倫，間接影響到君臣、朋友之倫。

《詩》云：「妻子好合，如鼓瑟琴。」處理好夫婦關係是家庭和睦的核心內容。《白虎通》云：「妻者齊也，與夫齊體。自天子下至庶人，其義一也。」又云：「夫婦者何謂也？夫者扶也，以道扶接。婦者服也，以禮屈服。夫扶妻齊」首在丈夫以道義接扶妻子，而妻子則要以禮儀服從丈夫。這在今天可以說就是夫妻雙方互相合作共建家庭和諧的意思。《幼學瓊林·夫婦》：「男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦。陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。」夫妻和睦相處，才能使家中井然有序生活美好。

父子關係

父子關係為人類以血緣關係為紐帶的縱向延續，儒家家庭倫理規範是「父慈子孝。」「慈」的基本含義是愛。《說文》曰：「慈愛也。從心，茲聲。「《禮記·曲禮上》：」慈者，篤愛之名。」父母對於兒女的慈愛是順應人的自然感情的，愛子之情，人人共有，但是，要兒女孝敬父母則是逆著人感情的，是比較困難的，所以諺語有云：「養子才知父母恩」，即在家庭倫理中，所缺乏的、難以做到的往往不是「慈」，而是子女對父母的「孝」。

孝的源泉是愛，是父母與子女之間的愛是人類最樸素最自然的感情。孔子在《論語·為政》篇中說道：子游問孝，子曰：「今之孝者是謂能養。至於犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？」孝道的根本不僅僅在於贍養父母，而在於要有孝心發自內心的尊敬。沒有孝心，僅僅是被動地盡贍養責任，那同所謂的飼養家禽牲畜沒有什麼區別了。

孔子把行孝與守禮結合在一起。如果說孝道的精神本質是「敬」，那麼如何表達出這種「敬」呢？這就是侍奉父母要以禮而行，按照禮來作。古代禮儀很多，對待父母最大的是三個方面：就是孔子在《論語·為政》所說的：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」無論父母生前或死後，都應按照禮的規定來行孝。孔子講孝道不是愚孝，他還提出「幾諫」的原則。《論語·里仁》載子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬，不違，勞而不怨。」

兄弟關係

家庭中的兄弟關係倫理規範是「兄友弟恭」，即兄長要關心愛護自己的弟妹，而為弟妹者要尊敬順從兄長。賈誼《新書·道術》：「弟敬愛兄謂之悌。」說明「悌」就是要敬愛兄長，其實也包括了姊妹之間。中國古代家庭兄弟姐妹很多，但是兄弟關係確是家庭中最容易發生矛盾的人倫關係，兄弟之間共患難易，共富貴難，往往會為了爭權奪利而鬩於牆，乃至干戈相間。

對此，孔子要求做到「兄弟怡怡」（《論語·子路》），即兄弟之間和睦相處。荀子則明確地規定：「請問為人兄？曰：慈愛而見友。請問為人弟？曰：敬拙而不苟。」（《荀子·君道》）作為兄長，應當愛護弟弟；作為弟弟，應當敬愛兄長。兄弟之間和睦相處，既是血緣親情的自然結果又是孝敬父母的必然要求。北齊顏之推形容兄弟關係為「分形連氣之人」，兄弟之間「方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。」（《顏氏家訓：兄弟》）因此，兄弟之間就要本著這種血緣親情發展為感恩精神，相互照應、相互關心、和睦相處、禮讓無爭。

家和萬事興

家庭倫理維護家庭的基本秩序，其目的是家庭和諧，古人云「家和萬事興」《禮記·禮運》云：「父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。」父子相互篤愛，兄弟之間和睦相處，夫婦之間琴瑟之好，這就能夠實現一個家庭的美滿幸福。《易傳·彖》曰：「家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正。」中國古代，男女有內外分工，這是符合天地之道的。父母為一家之主，父子、兄弟、夫婦關係理順了，家庭就和睦了。清代左宗棠也申述：「家庭之間，以和順為貴。嚴急煩細者，肅殺之氣，非長養氣也。和而有節，順而不失其貞，其庶乎？」（《左宗棠·家書六封》）

轉載：大道之行

責編：冬日陽光 美編：阿雯

校對：小輝 外聯：阿美 審核：智仁

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