【學習時報】甄占民：把讀經典、悟原理當作一種生活習慣和精神追求

06-13

中央黨校（國家行政學院）副校長（副院長）

甄占民

習近平總書記一貫重視黨員幹部讀書、讀經典的問題，僅以往在中央黨校就有過3篇專門講話。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，他又一次強調指出：「共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬鍊思想、升華境界、指導實踐。」這一重要論述，既反映了習近平總書記的一貫思想，又體現出立足現實和未來的鮮明指向，為我們強化理論素養、黨性修養、能力培養指明了正確方向和有效途徑。如果再聯繫上下文和以往有關闡述，實際上這一論述蘊含著三個層層遞進、相互貫通的思想點。

　　第一，為什麼要讀經典、悟原理?經典是人類知識的結晶，是人類思想的精華，是文明傳承的瑰寶。特別是馬克思主義經典，更是人類文明發展大道上的一座座豐碑，包含著經典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作家攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。

　　共產黨人以馬克思主義為信仰，學習馬克思主義經典著作是天經地義、修身之本。大家知道，毛澤東同志曾說過：有三本書特別深刻地銘記在他的心中，使他樹立起對馬克思主義的信仰。這三本書，就是《共產黨宣言》《階級鬥爭》和《社會主義史》。《共產黨宣言》，看了不下100遍。鄧小平同志總結自己一生學習馬列主義的經驗時說：我的入門老師是《共產黨宣言》。習近平總書記也反覆強調，領導幹部要下苦功夫研讀馬克思主義經典。2011年5月，他在中央黨校的重要講話中還曾列舉了一系列代表性篇目要求領導幹部精讀，包括《共產黨宣言》《〈政治經濟學批判〉導言》《資本論》等18篇。經典之所以是經典，就在於穿越時空的思想魅力，就在於以智慧之光照亮未來。讀好馬克思主義經典，掌握馬克思主義的真理力量，既是我們黨的優良傳統，又是開闢黨和國家事業光明前景的迫切要求。

　　讀和悟是聯繫在一起的，學與思是密不可分的。「學而不思則罔，思而不學則殆。」學是基礎、讀是過程，思是關鍵、悟是核心，最終目的是參悟，是取經，是格物致知，是領略經典之中的思想、智慧和道理。大家都有這樣的感受：如果只是一味讀而不悟，只是機械地閱讀、簡單地瀏覽，缺乏應有的思考，再好的理論也難以吸收和消化，也就容易人云亦云。當然，如果只是一味空想卻不去進行實實在在的學習和鑽研，則終究是沙上建塔，難有所得。馬克思主義經典著作蘊含和集中體現著馬克思主義基本原理，是獲取馬克思主義理論的本源和基礎。因此，讀經典就要掌握馬克思主義立場觀點方法，掌握馬克思主義基本原理。基本原理有哪些?習近平總書記在2011年5月中央黨校的重要講話中也給出明確的回答，談到了「10個關於」的基本原理。這次在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中又明確指出：「要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關於世界的物質性及其發展規律，關於人類社會發展的自然性、歷史性及其相關規律，關於人的解放和自由全面發展的規律，關於認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。」這些都是「悟原理」的基本方面，也是我們在「悟」的過程中需要不斷深化的。

　　第二，如何使讀和悟成為一種習慣、一種追求?事實上，對於常人或者一般的黨員幹部來說，讀書讀經典、修學悟門道還是成長所需、生活所需、職業所需。而習近平總書記所強調的把讀經典、悟原理當作生活習慣、精神追求，是一種更高層次、更高境界的要求。

　　相對而言，「當作一種生活習慣」較為容易理解，就是要深入學、持久學、刻苦學，就是要「擠」出時間來學來悟，就是要「飯後睡前找時間，工作之餘多讀書」，就是「白天走干講，晚上讀寫想」，使讀經典、悟原理成為一種生活愛好、一種生活方式。但要「當作一種精神追求」，則指向更高境地、更高狀態，就是要變「手段」為「目的」，安於其中，樂在其中，享受在其中。長沙嶽麓書院有一副對聯：「合安利勉而為學，通天地人之謂才」。上聯中，「安」「利」「勉」分別代表了治學的三種境界，其中，安然自得的「安」超越了利益驅動的「利」和勉勉強強的「勉」。古人告訴我們，安然自得才是最高的治學境界，將讀書治學融入人生之中，作為一種追求，才能把書讀透、把理悟通，使人生有意義。國家博物館正在進行的「真理的力量」主題展中，展出了馬克思本人在已正式出版的法文版《共產黨宣言》等著作上仍做出多處修改的影跡。大家都知道馬克思、恩格斯為《共產黨宣言》所寫的7篇序言的來歷和內容，知道他們為寫《資本論》等所付出的長久努力。經典作家本人創作經典著作的態度，實際上也應是我們對待經典著作的態度。只有把讀和悟作為一生的追求，才能真正領會偉大思想的真諦，才能在實踐中不斷檢驗和發展真理。

　　馬克思主義經典著作卷帙浩繁，馬克思主義理論博大精深，使讀經典、悟原理成為一種精神追求並不容易，從一定意義上說也是一個十分艱苦的過程。其中的關鍵是，要有「常學常新」的收穫，產生思想的共鳴，產生同偉人「對話」的感覺，使讀和悟不斷產生思想的獲得感和愉悅感，變為一個可持續、有樂趣的過程，變為一個追求有意義的人生的過程。這裡還要談到，馬克思主義經典，既包括馬克思列寧主義經典，也包括毛澤東思想經典和中國特色社會主義理論體系經典，還包括習近平新時代中國特色社會主義思想經典，特別需要我們聯繫起來讀、貫通起來悟，在此基礎上更好地通達「從哪裡來、到哪裡去」的深刻道理。

　　第三，怎樣用經典推動主觀世界和客觀世界改造?馬克思主義不是教條，而是行動的指南。學習馬克思主義，是一個學思踐悟、螺旋式上升的過程，最終要實現知行合一、主客觀統一。習近平總書記強調「用經典涵養正氣、淬鍊思想、升華境界、指導實踐」，概其要義，就是帶著問題學、聯繫實際學，運用馬克思主義世界觀和方法論改造主觀世界和客觀世界，更好地推動共產黨人的偉大自我革命和偉大社會革命。就改造主觀世界來說，重要是要用經典來練就思想境界和理論素養。「治天下者先治己，治己者先治心。」思想建黨、理論強黨已成為共產黨人的制勝法寶。馬克思主義是站在人類道義制高點上，以宏大的視野、博大的情懷闡明人類解放事業的理論。共產黨人正是在這種理論的指引下找到人間正道，創造了人間奇蹟。讀經典、悟原理，重點是要解決好世界觀、權力觀、事業觀問題，解決好人的價值目標和精神動力問題，切實修好共產黨人的「心學」，把共產黨人的理想信念內化於心靈深處，不忘初心、牢記使命，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　就改造客觀世界來說，重要的是用經典提升研究新情況、解決新問題的能力水平。馬克思主義是實踐的理論，是行動的學說。讀經典、悟原理，落腳點是把科學社會主義基本原則同我國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，以我們正在做的事情為中心，在推進偉大鬥爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的生動實踐中，彰顯馬克思主義的思想力量。理論的生命力在於不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神聖職責。讀經典、悟原理，還要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展，用寬廣視野吸收人類創造的一切優秀文明成果，不斷開闢當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

文章來源：《學習時報》2018年5月11日第2版