「以德報怨」是君子？「睚眥必報」是小人？

「以德報怨」是我們所熟知的為人處世的準則之一，這個詞出自《論語· 憲問》，意思是：別人欺負了你，你不要以牙還牙要用愛去感化他、包容他。這也是古代謙謙君子的行為標準。「以德報怨」確實很偉大，但是到了現在這個行為準則真的還適用嗎？別人給你一拳，你卻要笑著對那個人說：沒事兒？

與「以德報怨」相反的就是「睚眥必報」，指像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，比喻心胸極其狹窄。這個成語出自出自《史記·范雎蔡澤列傳》。戰國時期，魏國大夫須賈家有個門客，名叫范雎。一次，齊王帶他出師齊國，齊王覺得他很有才，送他金銀想讓他留在齊國，但是范雎拒絕了。須賈卻認為范雎暗中與齊國串通。回到魏國之後，須賈向丞相魏齊告發。魏齊很生氣，嚴刑拷問他是否通齊。范雎門牙被打掉，肋骨被打斷後只得裝死。看守以為他真死了，就用破席子捲起他，扔在茅房裡。魏齊讓門客們往范雎身上撒尿，以震懾眾人。

范雎死裡逃生到了秦國，改名為張祿，他向秦昭王建議遠交近攻的政策，秦昭王認為范雎的政策很妥善，於是把范雎留在秦國拜為上卿。後來，范雎能夠時常接近秦王，而且所建議的政策，秦王都認為可行，在實施之後又得到良好的效果，於是就封范雎為秦國的丞相。秦國漸漸地變得更強大，這讓宿仇魏國日漸緊張起來。魏齊聽說秦國丞相是魏人，便讓須賈去套套交情，緩和兩國的關係。范雎聽說須賈來了秦國，就換了一身破衣服去他住的客棧見他，看到活生生的范雎，須賈很驚訝，又見他衣衫襤褸、哆哆嗦嗦，出於憐憫就把自己的衣服給他，還和他一起吃了一頓飯。

吃完飯之後，須賈要去拜見秦國丞相張祿，范雎便提議為他駕車。到了丞相府門口之後，范雎說他先進去找人通報。須賈在門外等了好久，也不見范雎出來，就問守門人：「范雎怎麼還不出來？」守門人答道：「什麼范雎？剛才進去的可是我家丞相張祿。」須賈知道範雎就是張祿——秦國丞相之後，嚇得出了一身的冷汗。 須賈趕緊脫掉上衣，光著上半身跪在地上爬行，等見到范雎，就連連磕頭：「我有眼無珠，不知道您已經貴為秦國丞相，是死是活，隨便您怎麼處置。」范雎說：「你可知，你有三大罪狀。第一：我祖上都是魏人，你卻誣陷我出賣魏國！第二：魏齊把我扔在廁所肆意侮辱時，我曾是你的門客，你也不制止！第三：你喝醉了酒，竟然往我身上撒尿！但是看在你今天給我衣服，請我吃飯的份兒上，饒你不死！」

范雎請求秦王把須賈驅逐回魏國，再也不接受魏國的使者。到了各國使者回國的時候，范雎在他府里大擺宴席，款待各國使者。其他人都坐在堂上，面前擺著山珍海味和美酒，而須賈則跪在堂下，面前是喂馬的飼料。須賈回去的時候，范雎惡狠狠的對他說：「回去把魏齊的人頭帶來，否則我將血洗大梁！」須賈回到魏國後，把這件事告訴了魏齊。魏齊很害怕，逃到趙國。後來，秦王逼迫趙王交出魏齊，最後魏齊只能自殺，死後他的腦袋被送到秦國。

這就是睚眥必報一詞的由來，當時可能會有很多人覺得范雎小肚雞腸，但是有句話叫：君子報仇十年不晚。若是按照「以德報怨」的做法來說，范雎應該對須賈和魏齊很友好，甚至是還得感激他倆，要不是當初的遭遇，范雎後來也成不了秦國的丞相。可能這又會是一段佳話。但是以德報怨就真的是對的嗎？

其實大家對「以德報怨」存在很大的誤解，純粹是斷章取義。原句其實是這樣的：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德』」。別人對你好，你也要對別人好，別人傷害了你，你要用公正的態度對待。何為公正？做錯了事就要受到懲罰。一直隱忍只會給自己帶來更大的傷害，而且還會讓傷人者更加肆無忌憚。有仇不報非君子，就現在看來「以德報怨」已經不太適用了，被人打了一拳你還要隱忍，不是有點兒傻嗎？

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