您對此法一念凈信，書寫受持讀誦廣說，功德與十方一切諸佛無差異！

　　您若對此經起一念凈信，書寫受持讀誦，廣為人宣說流布的功德，與十方一切諸佛無差異啊!當知您諸佛護念，不久當成阿耨多羅三藐三菩提!佛在《仁王護國般若波羅蜜多經》中詳細說明了護國法!不但護國還護家人自己!還說明了國土，惡世時都有哪些災難的預言，種種亂相的預言!並有非常威力的陀羅尼咒語，若您誦持此咒，佛和十方諸佛都經常加護，所有惡鬼神恭敬如佛!!現在國家天災人禍不斷，大家更應該發大心受持，流通為人廣說此經，為了國家為了家人為了自己!為了眾生!功德無量!

　　現在為您略說此經浩瀚功德(摘自經文原文)：

　　一：「善男子!若人聞此住忍、行忍、迴向忍、歡喜忍、離垢忍、發光忍、焰慧忍、難勝忍、現前忍、遠行忍、不動忍、善慧忍、法雲忍、正覺忍、能起一念清凈信者，是人超過百劫、千劫、無量無邊恆河沙劫一切苦難，不生惡趣，不久當得阿耨多羅三藐三菩提。是時十億同名虛空藏菩薩摩訶薩，與無量無數諸來大眾，歡喜踴躍承佛威神，普見十方恆沙諸佛，各於道場說十四忍，如我世尊所說無異，各各歡喜，如說修行般若波羅蜜多。」

　　二：此般若波羅蜜多功德無量，若有恆河沙不可說諸佛，是一一佛教化無量不可說有情，是一一有情皆得成佛，是諸佛等復教化無量不可說有情亦皆成佛，是諸佛等所說般若波羅蜜多，有無量不可說那庾多億偈，說不可盡。於諸偈中而取一偈分為千分，復於千分而說一分，句義功德尚無窮盡，何況如是無量句義所有功德。若有人能於此經中起一念凈信，是人即超百劫、千劫、百千萬劫生死苦難，何況書寫、受持、讀誦、為人解說所得功德，即與十方一切諸佛等無有異。當知此人，諸佛護念，不久當成阿耨多羅三藐三菩提。【大家一定要受持此經，以凈信心，書寫讀誦廣為人解說，功德和十方一切佛沒有差異!】

　　三：我為汝等說護國法。一切國土若欲亂時，有諸災難，賊來破壞。汝等諸王，應當受持，讀誦此般若波羅蜜多，嚴飾道場，置百佛像、百菩薩像、百師子座，請百法師解說此經。於諸座前燃種種燈，燒種種香，散諸雜花，廣大供養衣服、卧具、飲食、湯藥、房舍、床座一切供事;每日二時講讀此經。若王、大臣，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聽受、讀誦、如法修行，災難即滅。【這裡佛講護國受持此經的方法!】

　　四：諸國土中有無量鬼神，一一復有無量眷屬，若聞是經，護汝國土。若國欲亂，鬼神先亂;鬼神亂故，即萬人亂——當有賊起，百姓喪亡;國王、大子、王子、百官互相是非。天地變怪，日月眾星失時失度，大火、大水及大風等，是諸難起，皆應受持、講說此般若波羅蜜多。若於是經受持、讀誦，一切所求官位富饒，男女慧解行來隨意，人天果報皆得滿足，疾疫厄難即得除愈，杻械枷鎖撿系其身皆得解脫，破四重戒、作五逆罪及毀諸戒無量過咎悉得消滅。【受持此經不但護自己，還護國，更加是功德無量!希望大家發大心，都能流布為人解說受持此經，現在自己的國家都是災難四起，護國就是護更多眾生和家人，比保護自己一個人功德更大!國不保，家也不保，自己更不保!】

　　五：往昔過去釋提桓因為頂生王，領四軍眾來上天宮欲滅帝釋。時彼天主即依過去諸佛教法，敷百高座，請百法師講讀般若波羅蜜多經。頂生即退，天眾安樂。【看看此經的殊勝威力】

　　六：過去復有五千國王常誦此經，現生獲報;汝等十六諸大國王，修護國法，應當如是受持、讀誦、解說此經;若未來世諸國王等，為欲護國護自身者，亦應如是受持、讀誦、解說此經。【不但護國還護家人，自己】

　　七：此般若波羅蜜多，是諸佛母、諸菩薩母，不共功德神通生處，諸佛同說能多利益，是故汝等常應受持。

　　八：善男子!十方法界一切如來，皆依此門而得成佛;若言越此得成佛者，是魔所說，非是佛說。是故汝等應如是知，如是見，如是信解。

　　九：佛告波斯匿王：「我滅度後，法欲滅時，一切有情造惡業故，令諸國土種種災起。諸國王等，為護自身、太子、王子、后妃、眷屬、百官、百姓、一切國土，即當受持此般若波羅蜜多，皆得安樂。我以是經付囑國王，不付比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。所以者何?無王威力，不能建立，是故汝等常當受持、讀誦、解說。

　　十：「大王!吾今所化大千世界，百億須彌，百億日月，一一須彌有四天下。此贍部洲，十六大國、五百中國、十萬小國，是諸國中若七難起，一切國王為除難故，受持、解說此般若波羅蜜多，七難即滅，國土安樂。」

　　十一：佛言：「一者，日月失度。日色改變——白色、赤色、黃色、黑色，或二三四五日並照;月色改變——赤色、黃色;日月薄蝕，或有重輪——一二三四五重輪現。二者，星辰失度。彗星、木星、火星、金星、水星、土等諸星，各各為變，或時晝出。三者，龍火、鬼火、人火、樹火，大火四起焚燒萬物。四者，時節改變，寒暑不恆。冬雨雷電，夏霜冰雪，雨土石山及以砂礫，非時降雹，雨赤黑水，江河泛漲，流石浮山。五者，暴風數起，昏蔽日月，髮屋拔樹，飛沙走石。六者，天地亢陽，陂池竭涸，草木枯死，百穀不成。七者，四方賊來侵國內外，兵戈競起百姓喪亡。【國中這七難超恐怖!】

　　「大王!我今略說如是諸難。其有日晝不現、月夜不現;天種種災，無雲雨雪;地種種災，崩裂震動，或復血流;鬼神出現，鳥獸怪異。如是災難無量無邊，一一災起，皆須受持、讀誦、解說此般若波羅蜜多。」

　　十二：「大王!般若波羅蜜多，能出生一切諸佛法、一切菩薩解脫法、一切國王無上法、一切有情出離法，如摩尼寶體具眾德，能鎮毒龍諸惡鬼神，能遂人心所求滿足，能應輪王名如意珠，能令難陀、跋難陀等諸大龍王降霔甘雨潤澤草木，若於闇夜置高幢上，光照天地明如日出。此般若波羅蜜多亦復如是，汝等諸王應作寶幢及以幡蓋，燒香散花廣大供養，寶函盛經置於寶案，若欲行時常導其前，所在住處作七寶帳，眾寶為座置經於上，種種供養如事父母;亦如諸天奉事帝釋。

　　十三：「大王!若未來世，有諸國王建立正法、護三寶者，我令五方菩薩摩訶薩眾往護其國。

　　「東方金剛手菩薩摩訶薩，手持金剛杵，放青色光，與四俱胝菩薩往護其國。

　　「南方金剛寶菩薩摩訶薩，手持金剛摩尼，放日色光，與四俱胝菩薩往護其國。

　　「西方金剛利菩薩摩訶薩，手持金剛劍，放金色光，與四俱胝菩薩往護其國。

　　「北方金剛葯叉菩薩摩訶薩，手持金剛鈴，放琉璃色光，與四俱胝葯叉往護其國。

　　「中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩，手持金剛輪，放五色光，與四俱胝菩薩往護其國。

　　「是五菩薩摩訶薩，各與如是無量大眾，於汝國中作大利益;當立形像而供養之。」

　　十四：爾時，金剛手菩薩摩訶薩等，即從座起頂禮佛足，卻住一面而白佛言：「世尊!我等本願，承佛神力，十方世界一切國土，若有此經受持、讀誦、解說之處，我當各與如是眷屬，於一念頃即至其所，守護正法、建立正法，令其國界無諸災難，刀兵疾疫一切皆除。

　　十五：「世尊!我有陀羅尼，能加持擁護，是一切佛本所修行速疾之門。若人得聞一經於耳，所有罪障悉皆消滅，況復誦習而令通利，以法威力，當令國界永無眾難。」

　　十六：爾時，世尊聞是說已，贊金剛手等諸菩薩言：「善哉，善哉!若有誦持此陀羅尼者，我及十方諸佛悉常加護，諸惡神鬼敬之如佛，不久當得阿耨多羅三藐三菩提。

　　十七：佛告波斯匿王：「今誡汝等!吾滅度後，正法欲滅，後五十年、後五百年、後五千年，無佛、法、僧。此經、三寶，付諸國王建立守護，令我四部諸弟子等，受持、讀誦，解其義理，廣為眾生宣說法要，令其修習出離生死。

　　十八：「大王!後五濁世，一切國王、王子、大臣，自恃高貴，破滅吾教，明作製法，制我弟子比丘、比丘尼，不聽出家、修行正道，亦復不聽造佛塔像;白衣高座、比丘地立、與兵奴法等無有異。當知爾時，法滅不久。【對五濁惡世的預言】

　　十九：「大王!破國因緣，皆汝自作。恃己威力，制四部眾，不聽修福，諸惡比丘受別請法，知識比丘共為一心，互相親善齋會求福;是外道法，都非我教。百姓疾疫，無量苦難。當知爾時國土破滅。

　　「大王!法末世時，國王，大臣，四部弟子，各作非法，橫與佛教作諸過咎，非法非律系縛比丘，如彼獄囚。當知爾時，法滅不久。

　　「大王!我滅度後，四部弟子，一切國王、王子、百官，乃是任持護三寶者，而自破滅，如師子身中蟲，自食師子肉，非外道也。壞我法者得大過咎——正法衰薄，民無正行，諸惡漸增，其壽日減，無復孝子，六親不和，天龍不祐，惡鬼惡龍日來侵害，災怪相繼為禍縱橫，當墮地獄、傍生、餓鬼，若得為人，貧窮下賤諸根不具——如影隨形、如響應聲，如人夜書，火滅字存，毀法果報亦復如是。

　　「大王!未來世中，一切國王、王子、大臣，與我弟子橫立記籍，設官典主大小僧統，非理役使。當知爾時，佛法不久。

　　「大王!未來世中，一切國王、四部弟子，當依十方一切諸佛常所行道，建立流通。而惡比丘為求名利，不依我法，於國王前自說過患，作破法緣。其王不別，信受此語，橫立製法，不依佛戒。當知爾時，法滅不久。

　　「大王!未來世中，國王、大臣、四部弟子，自作破法、破國因緣，身自受之，非佛法咎。天龍捨去，五濁轉增，若具說者窮劫不盡。」

　　爾時，十六大國王聞說未來如是諸誡，悲啼號泣，聲動三千，天地昏闇，光明不現。時諸王等，各各至心受持佛語，不制四部出家學道，當如佛教。

　　爾時，恆河沙等無量大眾皆共嘆言：「當爾之時，世間空虛是無佛世。」【這裡佛一直說對於佛滅度後對未來世，末世亂象的預言，非常恐怖!所以在此惡世，此經護國非常重要了!希望大家廣宣流布此經，如果很多人都受持此經護國，國家，家人，自己都能被護持，減少災難的發生!人生太無常了!現在橫死疾病又多!】

　　二十：佛告大王：「此經名為「仁王護國般若波羅蜜多」，亦得名為「甘露法葯」，若有服行能愈諸疾。

　　「大王!般若波羅蜜多所有功德，猶如虛空不可測量，若有受持、讀誦之者，所獲功德，能護仁王及諸眾生，猶如垣牆，亦如城壁，是故汝等應當受持。」

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