多次科舉考試都名落孫山，反倒在煙花之地成就了他

曉風殘月柳三變

歷史大學堂專欄作家 ： 李元輝

1002年，19歲的柳永在家人和朋友的勸說下，準備進京參加禮部考試。

當時柳永的父親柳宜任國子博士，後至工部侍郎，因此柳永可以說是一位官二代。但那時的柳永除了一個官二代的身份，除了瀟洒浪漫的才情，還是名不見經傳，不為人所知。為了出人頭地，1003年，來到杭州的柳永毛遂自薦，作《望海潮·東南形勝》一詞，前去拜謁杭州知府孫何。「煙柳畫橋，風簾翠幕」、「三秋桂子，十里荷花」，這首詞可以說是柳永的成名作，此詞一出，首先在杭州官場、市井流行，而後傳至大江南北，廣為傳誦，柳永因此名噪一時，杭州官僚士子、青樓名妓爭相交結。

▲柳永（約984年—約1053年），北宋著名詞人，婉約派代表人物。是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。

略微有了點名氣，柳永身上那种放盪不羈的性格便逐漸顯露出來，他忘記了求取功名的重任，忘記了家人朋友的囑託，而是滯留杭州，迷戀于山光水色、華街鬧市之間，沉醉於青樓聽歌、歌妓買笑之中。此後，他又來到蘇州、揚州，繼續舒展自己的風流。他在這段時期寫下的詩詞，大多與此相關：「況有紅妝，楚腰越艷，一笑千金何啻」、「知名雖久，識面何遲」、「美人才子，合是相知」、「試與問，朝朝暮暮，行云何處去」……

也許是厭倦了6年的醉生夢死的生活，也許是追求功名的慾望讓他如夢初醒，直到1008年，25歲的柳永方才來到京師汴京（今開封），準備應試。

但風流才子無論到哪裡，都是本性難移。柳永初到京城，也不知道溫習功課，也不知道拜訪名宦，而是「多游狹邪，善為歌辭，教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行於世，於是聲傳一時」，繼續過著風流不羈的浪漫生活。

1009年，考試在即，當時柳永已是名滿天下，他躊躇滿志，掩飾不住才子的狂妄與得意，自信「定然魁甲登高第」。

▲柳永 《樂章集》

但柳永並不知道，他一貫沉迷酒樓歌廳的生活和他盡情抒發風流浪漫的詩詞，卻給他帶來了極大的負面影響。考試之後，宋真宗有詔，「讀非聖之書，及屬辭浮糜者，皆嚴遣之。」這也難怪宋真宗，當時宋朝北有契丹虎視眈眈，西北又有党項強勢興起，北宋邊患嚴重，在宋真宗的眼中，柳永之詞簡直就是靡靡之音，影響大宋王朝的鬥志與士氣，因此下詔嚴厲譴責，給高傲的柳永潑了一盆冷水。由於這個緣故，柳永初試落第。給皇帝種下這樣的壞影響，如同電影《天下無賊》中的一句台詞一樣，皇帝很生氣，後果很嚴重。可以想像，在宋真宗當政期間，柳永在功名上定然難有作為。果不其然，其後柳永在1015年、1018年兩次科舉考試都名落孫山。

三次落第的打擊，讓柳永積存了滿腹的牢騷。他極度憤慨，揮筆疾書，一曲《鶴衝天·黃金榜上》躍然紙上：

這首詞感嘆身世漂零、人生失意之外，柳永也流露出對歌伎的同情及蔑視功名、鄙薄卿相的消極反抗情緒。但令柳永沒有想到的是，其中「忍把浮名，換了淺斟低唱」一句，又為他以後的人生悲劇埋下了伏筆。

1022年，宋真宗去世，宋仁宗繼位，這讓柳永又看到了科舉的希望。1024年，41歲的柳永第四次參加科舉考試。臨發榜時，宋仁宗早聽說過柳永的《鶴衝天·黃金榜上》，便以「且去淺斟低唱，何要浮名」之借口，故意將柳永黜落。

柳永原名柳三變，於是，一身失落的柳永便只好自稱「奉旨填詞柳三變」，長期流連於青樓坊曲之間，帶著孤寂和苦悶去到笙簫歌舞中尋找靈魂的慰藉，在花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄託。「暇日遍游妓館，所至，妓者愛其詞名，能移宮換羽。一經品題，聲價十倍。妓者多以金物資給之。」

大宋的朝堂上，既然容不下一個才情勃發的詞人，那麼，京城雖好，再也不想留戀，從此心繫江湖任逍遙。臨別之日，傷心無數，那首名傳千古的《雨霖鈴》便作於此時。

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。

也許，落第的打擊，反倒成就了柳永，使他的藝術天賦得到盡情的發揮。柳永從此南下西去，在漂泊中度日，以填詞為生，給後世留下了一曲曲婉約絕唱。再加上柳永深諳音律，能自作曲，因此其詞其曲流傳極廣。按照如今流行的說法，柳永的詞非常接地氣，史料記載，「凡有井水飲處，即能歌柳詞。」

1034年，宋仁宗特開恩科，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度，柳永終於登上了進士榜，此時，他已經51歲了。但那時，仕途功名已不是柳永的主要追求了，進士榜只是對柳永的才學給了一個官方的認可。

青樓歌伎充實了柳永的精神生活，也讓柳永找到了自我價值，而柳永也因同情歌伎而獲得了歌伎的回報。據《柳永詞傳》說，柳永晚年窮苦潦倒，死時一貧如洗，全城歌伎感念他的才學和痴情，不約而同湊錢替其安葬。

曉風殘月柳三變，萬古流傳《樂章集》。《樂章集》字裡行間遊盪的，跳動的，才是詞人真正的靈魂，才是詞人不朽的豐碑。

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