風波難停·抗金英雄岳飛死因探秘

風波難停·抗金英雄岳飛死因探秘 關於岳飛的死，流傳於後世最廣泛的說法是，他被奸臣秦檜所害。秦檜之所以臭名遠揚，很大部分原因與其毒殺岳飛是分不開的。實質上，岳飛既不是被秦檜所殺，（因為秦檜只是按照皇帝的旨意行事，其本身也只不過是皇帝的一個工具而已）也不是被宋高宗所殺。（因為宋高宗也只是按照宋朝歷代的祖制行事。）那麼，究竟是什麼原因導致了岳飛的死亡呢？ 岳飛是中國5000年歷史長河中少數幾個備受後人景仰的英雄人物之一。他「怒髮衝冠，直搗黃龍」的英雄氣概，使得金軍將領金兀朮被迫發出了「撼山易，撼岳家軍難」的感慨。可惜生不逢時，在宋朝這個特殊的年代，從岳飛出生之時起，他的命運似乎便已註定會是一個悲劇。在今天西子湖濱岳飛的墳墓旁邊，立著一座長跪著秦檜的鐵像。從這一副畫面之中，我們當然可以看到當年岳飛死亡之前的一點蛛絲馬跡。然而，秦檜畢竟只是執行宋高宗旨意的一個工具。在當時那個混亂的年代，他無疑是一個大奸臣，但是在殺害岳飛這件事情上，似乎不應過多地將責任推卸給秦檜。其實，岳飛並非死於秦檜，也非宋高宗，而是死於他自己的性格，他身上所有的優點就是他死亡的導火線，也是他死亡的原因。因此，他的死是一種必然，即便沒有秦檜，他也必死無疑。其原因有三： 第一：他能文能武。岳飛本是安陽韓家的佃客，因此幼年時期並沒有進入學堂讀書的機會，但是由於他生性好學，因此通過自學，他硬是在學問方面有了頗深的造詣。從他所遺留下來的諸如《滿江紅》之類的作品中，我們便可以看出他的文學素養絲毫也不亞於當時一些文人騷客。正因為他能文能武，便觸了宋廷的忌。在宋朝，一直有一個武將不能有文，文臣不能有武的傳統。在宋朝統治者看來，要想穩寶大宋江山千秋萬代，一個最關鍵也最有效的方法是：文臣有知識而不能打仗，武臣能打仗而沒有知識，以文臣治民，武臣帶兵，又以文臣節制武臣，武臣協助文臣，不僅分工合作，用得其宜，而且可以互相牽制。正因為如此，像宋太祖時期目不識丁的党進，儘管行為舉止粗魯，卻深得太祖喜愛。現在突然冒出來一個能文能武的岳飛，豈不是使自宋朝建立以來文武分途的管理辦法失去效力？因此，如此有違祖制的能臣，焉有不除去之理？ 第二：他不愛財，也不好色。宋朝是中國歷史上少數幾個貪污腐化最為嚴重的朝代之一。縱觀宋代的將領，很少不貪財的，特別是南宋初年的大將，除了岳飛之外，差不多個個都貪財好色。這一方面固然也是人之本性，但是另外一方面，也是宋高宗縱容的結果。在宋高宗看來，越是貪財好色的部將，便越是可靠，因為守財奴是不會有什麼野心的。很顯然，宋高宗這種縱容的目的在於使諸將腐化而喪失上進的志向，從而不至於威脅到自己的統治。關於這一點，從宋高宗對待部將張俊的態度上就可以看出來。張俊的貪財好色，當時朝廷盡人皆知。通過剋扣軍糧和剝削農民，他家中的財富足以和國庫相匹敵；他家中的美女，差不多抵得上半個後宮。然而，就是這樣一個貪財好色之徒，不僅沒有受到宋高宗的懲治，反而倍獲高宗的垂青。因為在宋高宗看來，諸如張俊之類的貪財好色的人物，很難對朝廷構成威脅，當然可以重用。因此，岳飛既不貪財，又不好色，很明顯與宋高宗的控制權臣的方略背道而馳，在他看來，岳飛不貪財、不好色，肯定另有所謀，志氣不小，必須予以剷除，消除朝廷的潛在危險。 第三：岳飛治軍甚嚴，從不擾民，因此深得民心和軍心。岳飛治軍非常嚴格。他軍隊的紀律，在當時沒有任何一支部隊能夠與之相媲美。據史料記載，有一次岳飛軍中的一士兵取民間一縷麻來束馬革，岳飛得知後立刻把這個兵士斬首示眾，毫不姑息。正因為如此，岳飛的軍隊每到一處，都會受到廣大民眾的愛戴和擁護。儘管岳飛治軍甚嚴，但是他對將士的生活還是很關心的。據史料上記載，一次，軍中一士兵生病，岳飛竟然主動為這位患病的士兵調葯，並親自將調好的葯送入患者口中。岳飛和他部下的關係，親密得像一家人一樣，岳飛本人也深受廣大士兵的擁戴。如此深得軍心和民心的將領，怎能不引起宋高宗的猜忌？在宋高宗看來，武臣受人們擁戴，本身便是一件很可怕的事情；武臣受部下擁戴，更是引發朝廷動亂的根源。手中擁有戰鬥力如此強大的軍隊而又深受民眾和士兵的擁戴，岳飛焉能不遭禍？ 宋朝素有猜忌武臣的傳統。將領越是貪財好色，越是深得皇帝的喜愛，如果軍中出現能文能武而又深得軍心民心的將領，是宋高宗所決不能容忍的。提起岳飛的死，一般人都認為一則是因為他反對議和，二則是受到奸臣秦檜的陷害。其實，即便岳飛贊同議和，也未必能夠逃脫被害的命運。秦檜的陷害儘管是岳飛死亡的直接原因，但是追溯岳飛死亡的根源，恐怕得歸根於宋代猜忌武臣的傳統政策。
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