女人緣何偷情？

「偷情」一直被人們所誤解著、鄙夷著，人們視偷情的男女所不齒，其實這是對「偷情」極不公正的偏頗之見。之所以「偷情」成為一個極富貶義味道的辭彙，歸根到人們所認識的偷情太狹隘，許多人都只認為婚後男女的出軌行為才構成「偷情」，認為它違背了愛情的忠貞和人倫道德觀。情為何物？它看不到，摸不著，但能讓人感動，是心的一種感覺，它本身就是自私的，尤其是愛情，絕對不是博愛，是完全私有化的，它能激發人的潛在的佔有慾。何謂「偷」？當然不是光明正大的行為。但是情這種東西本身就不能暴露在大庭廣眾之下，見光的更多是假情假意。所以「偷情」的說法是非常公正地對待人們表達情的行為，這個「偷」即使不是褒義，至少也應屬中性。關於男女之情的表達，大致有四種行為，即：拉手、撫摩、親吻、做愛，用情的程度不同身體行為的表達也不同。情的最高境界當然就是性，所以說情是不能見光的。公眾面前親吻已經讓許多人側目嗤之以鼻，倘若在某廣場公開做愛，那還了得？有傷風化矣！所以無論戀人間、情人間、愛人間，只要傳情都要靠「偷」。同樣是偷情，男人女人亦不同。人常說：情到深處方有性。所以對於偷情的男女來說，性就成了衡量情是否夠深的準繩。夫妻「偷情」自不必說，因為法律和道德對於這種「偷情」沒有譴責和約束。這裡只談狹隘的「偷情」即婚外戀或未婚同居。未婚同居雖然不受法律保護，但我們寧可相信他們之間的性是建立在情的基礎上的，它有個很時尚的名詞「試婚」。女人能在未婚前對男友獻出身體，不管是不是處女，都能說明她戀上了他的上半身。如果女人不戀上男人的上半身，絕不會考慮把自己的下半身獻給男人，妓女除外。女人的「偷情」更多的還是因為迷戀男人的上半身，這個時候獲得滿意的性是增值的，是額外的驚喜，她可能會為這額外的驚喜更加迷戀與其偷情的男人，但絕不會先嘗試男人的下半身，包括「一夜情」在內，「一夜情」的女人也不是隨意誰的床都上，她也是對男人的上半身有過思考的。男人則與女人不同，男人「偷情」很直接，就是為獲得更多的性，更新鮮的性。或許在性之前，他也有情，但這個情保質期很短，而且這個情屬於玩系列。「玩情」比「偷情」更不靠譜。婚外戀的男人「偷情」是需要保證性的，即使他不缺少性，但他肯定對新鮮的性有無限渴望。他可以不主動去「沾花惹草」，但對於送上門來的情，有機可乘的情絕不會放過，因為他知道情來了性就不遠了。男人偷情多是為下半身思考的，也有先戀上女人上半身的，但只要得到這個情，他就會最快地考慮性，不過這種性的新鮮期要長久一些。「偷情」實質上是一種不安的快樂，雖然男人獲得了新鮮的性，女人獲得了滿足的情。為什麼說這是一種快樂？因為女人為了偷來的情常常放縱自己的性，所以偷情的男人會說這個女人床上功夫了得。男人也會為這新鮮的性用情作為回報，所以偷情的女人會說這個男人比自己的丈夫體貼。但這種快樂很不安，是心的不安，因為偷情的男女多少在心中有種愧疚感，可他們還要瘋狂的偷情，一切都是為了這種不安的快樂，就像「吸毒」一樣，在快樂的瞬間完全是忘我的，是可以放棄一切的。婚外戀的男人偷情之所以快樂，也正是因為有這種「不安」在裡面。如果讓彼此都離婚而後結合在一起，他們很快就會失去原有的快樂。男人抱怨女人性的麻痹，女人會抱怨男人不夠體貼，而且彼此甚至還會懷念原來的配偶。如果把性與情分開，快樂的是男人，痛苦的是女人，因為男人從容地得到性，不必為情糾纏，而女人不但得不到真正的情反而付出了性。女人如果只為獲得性滿足，早就去做妓女了。男人喜歡去嫖娼說明他們就是為了獲取性，之所以願意接受「偷情」的女人，完全是一種佔有慾、私慾作祟。
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