丁以華：「元迎探惜」是《紅樓夢》的主題思想

「元迎探惜」是《紅樓夢》的主題思想　　榮寧兩府四位成年女子的芳名分別是賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春，她們出生在豪門屬於金枝玉葉，過著錦衣玉食的生活，命運同其他女子一樣都以「千紅一窟（哭）」和「萬艷同杯（悲）」的哭悲慘狀收場。通過多年對《紅樓夢》研讀和深入探究，發現她們的名字有特別寓意，元迎探惜是曹雪芹訴說家族從盛到衰的傷心往事並以密碼形式流傳世人，更是潛心創作主旨所在。　　一、元春、迎春、探春、惜春四名字的出現絕對不是一件簡單的事，曹雪芹發表過像榮府這樣大戶人家取名用「春」等字屬俗套的議論，可以肯定，不是作者的疏忽，而是元迎探惜的順序有奇妙之處。　　（一）在《紅樓夢》第二回，通過冷子興和賈雨村對話將元春等四女子依次作了介紹。　　1、賈元春是賈政和王夫人所生的長女，排行為賈府大小姐，以「賢孝才德」著稱。「便是賈府中，現有的三個也不錯。政老爹的長女，名元春，現因賢孝才德，選入宮作女史去了。」　　2、賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「二木頭」的諢名。「二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春。」　　3、賈探春是賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「玫瑰花」諢名。一生以「不是男兒身」為憾事。「三小姐乃政老爹之庶出，名探春。」　　4、賈惜春是寧府賈敬的女兒，是賈珍的妹妹，排行為賈府四小姐。「四小姐乃寧府珍爺之胞妹，名喚惜春。因史老夫人極愛孫女，都跟在祖母這邊一處讀書，聽得個個不錯。」　　（二）命名元春、迎春、探春、惜春雖然俗氣還是出現在著作中。　　1、「鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族」是賈家的真實寫照，首屈一指地望族。「誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！」 　　2、用「春」命名在俗之列，名既俗何用之？賈家是詩書之家，春紅香玉等艷字在甄家不會用於女兒之名的，卻用在賈家連賈雨村也感到不可思議。在第二回賈雨村說過一段話：「更妙在甄家的風俗，女兒之名，亦皆從男子之名命字，不似別家另外用這些『春』『紅』『香』『玉』等艷字的，何得賈府亦樂此俗套？」　　（三）元春、迎春、探春、惜春的簡略成元迎探惜，顯然是曹雪芹別有用心。春為歲之首，春來春又去是自然規律。元春出生日恰巧是正月初一「不然，只因現今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方從了『春』字。」由此來看，元春表明春天已臨人間，迎春、探春、惜春則是人們在春天裡的一系列活動以及思想情感。　　二、「將真事隱去」是《紅樓夢》創作的一大特點，幾代紅學大師考證故事中賈家是清江寧織造府曹家，並為眾多讀者所認同。元迎探惜表面上暗示著賈家四位小姐集體命運的走向，實質上珍藏著曹氏家族有一段鼎盛時期——四次接駕——巨額虧空——殘酷抄家一一連累後人的歷程。　　（一）原著中用名都有特定的意思且相互關聯，元迎探惜當然也不例外，結合通部書的內容和故事情節把握每個用字的準確性至關重要，只有正解才能同曹雪芹產生共鳴。　　1、元字意思是原來或本來。依據有嵇康《琴賦序》：「推其所由，似～不解音聲」；陸遊《示兒》詩：「死去～知萬事空，但悲不見九州同。」　　2、迎是迎接；歡迎 。 （1）到某個地方等候客人到來。（2）以積極的態度去接受。　　3、探是探求 。（1）前來一探；（2）探本（探求根本）；探真（探求玄理）；探意（探求本意）；探微（探索微妙的事理）；探源（尋求源頭；探求本源）等。　　4、惜是痛也或哀也。（1）惜，痛也——《說文》；（2）惜者，哀也。——《楚辭·惜誓序》。　　（二）運用元迎探惜字義的合理解釋來揭示紅樓真相，本人曾用大量地資料舉證賈政原型是曹寅，賈母的原型是孫氏。因此，元迎探惜與曹家的興衰成敗息息相關，是一部百年家族史。　　1、元春寓意是曹雪芹家境達歷史上最好時期，而輝煌頂峰的家業在曹寅主政時實現的。曹家先人有當清貴族奴隸的歷史，經幾代人浴血奮戰，至曹寅時終於迎來事業的春天，用兩個人的關係足以說明問題，第一，曹雪芹的曾祖母孫氏曾是年幼玄燁的保姆，玄燁就是後來大名鼎鼎地康熙皇帝，康熙皇帝特別敬重孫氏有御賜「萱瑞堂」金匾為證，曹家受到關照特別多；第二，康熙皇帝任命祖父曹寅為江寧織造府主管，不僅保持著良好地同學關係，還有家臣、世臣的這層特殊關係等。　　2、迎春隱指曹寅在江寧織造府共完成四次接待康熙皇帝的光榮任務。一位皇帝下基層視察有四次住一位大臣家中在中國歷史上是絕無僅有的，而清史中明確記錄發生在曹家。在全國政局穩定後，康熙皇帝一生共六次南巡有四次入住曹家。太平盛世之時, 康熙皇帝光臨曹家正如《紅樓夢》所稱「烈火烹油,鮮花著景」的盛事,曹寅負責接駕的四次分別是康熙二十三年（1684年）、康熙三十八年（1699年）、康熙四十四年（1705年）、康熙四十六年（1707年）。　　3、探春是曹雪芹深入分析曹家在雍正時期受到重大打擊的根本原因。隨著曹寅和康熙皇帝等人先後謝世，「美中不足，好事多魔」語驗在曹家，在雍正五年十二月二十四日曹家發生一重大變故，雍正皇帝親自下旨查抄曹家家產和逮捕江寧織造曹頫，羅列罪名是「江寧織造曹頫，行為不端，織造款項虧空甚多」、「將家中財物暗移他處，企圖隱蔽」等等（見《關於江寧織造曹家檔案史料》）；主要原因是欠公款問題，曹家的錢哪去了？還不是用在四次接駕上，先皇用的錢新皇不認賬了。接待皇帝是一項燒錢工程，也是一項面子工程。康熙皇帝六次南巡不是微服私訪，而是浩浩蕩蕩地大陣容，耗費銀兩不會是個小數目，曹雪芹特將接駕龐大開支幻化在《紅樓夢》中，敘述得十分形象生動，一是在十六回借趙嬤嬤透露出接駕花錢之巨「只預備接駕一次，把銀子都花的像倘海水似的！」　，「那是誰不知道的？如今還有個口號兒呢，說『東海少了白玉床，龍王來請江南王』，這說的就是奶奶府上了。還有如今現在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次，若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，『罪過可惜』四個字竟顧不得了。」；二是在五十三回借賈蓉說出若再來省親榮府將成窮光蛋「你們山坳海沿子上的人，那裡知道這道理。娘娘難道把皇上的庫給了我們不成！他心裡縱有這心，他也不能作主。豈有不賞之理，按時到節不過是些彩緞古董頑意兒。縱賞銀子，不過一百兩金子，才值了一千兩銀子，夠一年的什麼？這二年那一年不多賠出幾千銀子來！頭一年省親連蓋花園子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再兩年再一回省親，只怕就精窮了。」　　4、惜春是作者曹雪芹表達曹家受到清廷不公正處罰而感到痛心疾首。原本好端端的一個家庭，因祖父曹寅對先皇康熙皇帝的忠心耿耿，完成四次接駕盛典後而弄得傾家蕩產和負債纍纍，更可悲卻換來抄家和逮捕曹頫主要把柄，一家人包括曹雪芹本人在內從精神上人身上肉體上遭受到嚴重地摧殘，在封建社會裡皇帝問罪，活人如死人沒兩樣，曹雪芹在《紅樓夢》里把這類人描述可憐兮兮「正是呢。才來了幾個女人，氣色不成氣色，慌慌張張的，想必有什麼瞞人的事情也是有的。」 但從乾隆皇帝為曹頫平反以及豁免虧空債務方面分析，雍正皇帝當時法辦曹家是實實在在地特大冤案，（1）乾隆帝登基即位，也就是雍正皇帝死後一個月，於雍正十三年九月初三（1735年）為前員外郎曹頫恢復了名譽。（2）於乾隆元年（1736年）下旨豁免這筆糊塗的呆賬。（3）「騷擾驛站」純屬借口；（4） 「將家中財物暗移他處，企圖隱蔽」也屬胡說八道，曹家那時早已無資可移，史料上有記載。　　曹雪芹是一代文學宗師，漚心瀝血，精雕細刻，《紅樓夢》遂成不朽鴻篇，在世界文學史佔有重要地一席。元迎探惜豈是粗鄙和似通非通的原應嘆息？它是一部血淚史，也是曹雪芹能著成《紅樓夢》重要精神支柱。研究紅學捨棄「真事隱」和「假語存」，無異於「放空炮」或「亂彈琴」。　　丁以華　二0一四年九月二十七日
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