玄空卦理基礎

（轉載自紫氣山人的博客http://blog.sina.com.cn/7310sr）先天數五行方點陣圖經曰一六共宗，二七同道，三八為朋分爻入用元機訣子午卯酉 四正之天元 乾坤艮巽 四隅之天元乙辛丁癸 四正之人元 寅申巳亥 四隅之地元甲庚丙壬 四正之地元 辰戍丑未 四隅之地元其法以二十四爻定這天地人三卦，每卦得八爻。高守中曰所謂一卦清純，即此三卦之妙用也，但其中有陰陽相見者，有陰陽相乘者，學者苟能融會全書之旨自能知之無待守中之饒舌也。龍合向向合水圖圖即子山午向乾入首巽水口高守中曰龍合向向水一訣乃挨星秘訣，師師相傳，口口相授者。非孝廉潔之士不許與聞。所謂雌雄交媾大陰陽，月窟天根卦內藏。此是乾坤造化本，會時便號法中王此也。所謂地畫八卦誰能會，山與水相對，此也。所謂水對三叉細認蹤，細察血脈認來龍。此也。三般卦分合圖天元坎一上元人元坤上元地元震上元巽四中元中中元乾中元兌七下元艮下元離下元高守中曰：三般卦訣歷代明師秘密寶藏不敢輕泄。蔣公所謂古今來知此者數人而已。陰陽往來盈虛消長皆從此出。所謂欲求富貴三般卦，出卦家貧乏此也。所謂天地父母三般卦，時師未曾話。元空大卦神仙說，本是此經訣。不識宗枝亂傳，開口莫胡言。還不信此經文，但覆古人墳，此也。東西兩卦圖上元天元東 坎坤震巽西 乾兌艮離上元人元東 坤震巽乾西 兌艮離坎上元地元東 震巽乾兌西 艮離坎坤高守中曰：蔣公雲四吉四凶分順逆，父母二卦顛倒輪。指此東西二卦 而言。此二卦變動不居周流六虛。陽可作陰，陰可作陽。非一二三四為東四卦，六七八九為西四卦。萬古不變之呆法也。學者此關一破，頭頭是道。活潑天機見矣。所謂分卻東西兩個卦，會者傳天下。學取仙人經一宗，切莫亂談空，五行山下問來由，入首便知蹤此也。體用兼收圖（即先後天全圖）此圖與後天合向向合水圖相表裡，誠能兩圖會參法門廣大矣。口訣乾六離九是朝宗，坤二坎一脈合通。天三地八為朋友，天七地四氣相從。離九來龍穴定震，巽龍入脈要坤宮。坎水來時至兌，源出地八到六宮。後天來龍先天向，生成催照互相融。守中再曰：學者將「後天來龍先天向」七字行住坐卧念茲在茲。直到水窮山盡定然柳暗花明，必曰守中爾真苦心人也。吾師乎吾師乎。口訣中秘訣巽坤離向巽坤離，山水龍神個個齊。乾震坎兮乾震坎，一家骨肉一家宜。卦分兌艮為三合，兩個東兮兩個西。此是雲陽親口訣，勿庸濫授泄天機。高守中曰：此訣借先天卦位，暗指後天運，使人不易測識耳。先天之巽坤離即後天坤坎震。所謂上元一二三也。向巽坤離者當一二三運之時。自有合時之龍，合時之向，合時之水。與巽坤離相配合，用得合法。則龍向水合成一家所謂個個齊也。此訣與體用兼收圖同中有異，急宜分清不相假借也。北斗七星打劫圖辰巽巳戍乾亥丙午丁未坤申未坤申辰巽巳甲卯乙帝出乎震一運庚酉辛丙午丁丑艮寅壬子癸壬子癸甲卯乙戍乾亥丑艮寅所謂天機妙訣。本不同八卦只有一卦通。乾坤艮巽居保位，乙辛丁癸落何宮。甲庚壬丙來何地，星辰流轉要相逢。此即所謂倒排父母蔭龍位，山向同流水此也。高守中曰：七星打劫民三般卦圖相為經緯者也。即古今禪代推移，治亂興亡，悉本乎此。楊公曰「歷代侯王皆禁斷，現今隱出在江東中」，特小用之者耳。學者倘能融會十二圖之奧旨。所謂鉗鍾在手，造化由心，何難步武楊曾齊名管郭。倘得訣後任性妄為，恐遭天誅，恐遭雷殛。非余輕傳之過，是自取其咎也。所謂雖始一用，實首震。此訣也。所謂甲庚壬丙是陽位，有時占陰不喚陽，乙辛丁癸是陰位，有時占陽即喚陽此也。所謂不知變易但知不易，九星八卦皆空，不識三般，那識兩片。凡屬五行盡錯此也。陰陽消長圖運數式巽二十七坎二十八艮二十九坤三十乾二十三兌二十四離二十五震二十六巽十九坎二十艮二十一坤二十二乾十五兌十六離十七震十八此如先天之法，疊成方圓，而左右旋轉，以成洛書之數。然未經運行之初，脈絡未通。數尚不均，雖每對四十五數及斜角每縱橫得九十數。而每方四隅，反各行多寡不齊。惟依後圖，左旋右旋以後其數乃始，後得均平。後天八卦原始坎十二兌十三兌巽十一乾十二乾二乾七巽六巽十六艮十三離十四離四兌八坎七坎十七坤十四震十五震五震十坤九坤十九離九艮八艮十八此用二起乾者，承上圖中生之。乾為二兌為三離為四，相次而行也。以二十一數為對，則不得不以十九對二，而十十一為虛數也，余見性反說。此即河圖一六二七之義。外層太陰太陽八卦，中層少陰少陽八卦，內層則中數所生之乾坤六子，自此以後，即成後天之八卦矣。六法部分九星原始（青囊奧語）坤壬乙巨門出，艮丙辛，位位是破軍。子卯未，宮中祿存位。午酉丑，右弼七八九。甲癸申，貪狼一路行。寅丁庚，依例作輔星。戍巽巳，文曲古連次。辰乾亥，武曲因則派。右八語。今奧語中只載四語，世謂蔣氏所私，不欲示人者。按此只交易之理。中間微有主爻宣露而已。蔣氏既己深造其微。則此理幽元深遂。不知幾許，此是又何足秘惜。為此舉者。必後世術居奇忘利之徒也。又先天艮兌二宮，誤將乾巽二字倒置。今並改正。以卦畫考之乾以陰位亦為陽宜為武曲。巽以陽位亦陰宜為文曲。故後圖以武列乾位文列巽位。九星所屬歌震貪巽輔兩隅分，艮巨門兮兌破軍。離巳中央為右弼，即知坎戍祿存星。地理取通山澤氣，山澤通氣是乾坤。陽盡乾剛為武曲，陰皆坤順乃文明。變爻例歌變卦先看主爻位，主爻不變逐爻輪。主變即從對宮卦。三爻脫盡看星辰。惟有乾坤爻是主，六爻六子派均勻。先天八卦變為九星山龍考地無美惡，生氣為珍。生氣何恁，恁以交媾。顧山澤之相與，可以溯流逝而其所歸。若大塊堅凝，雖枝於脈絡別，趨向井然。又安能啟漠漠者而察其 孕之跡，雖然跡不可尋也，其情則可見。情者何，眷戀注視之意而己。元鶴相顧而成，胎鮫 同游而產子。其道若一。第所謂眷戀注視者。必察其真有陰陽夫婦配偶之實，而後為的非如相變頭者。但云環顧拱揖而止也。凡卦自經交易變化以後，二十四山均無乾坤。後天乾坤即金龍之天地兩卦。又有待於六子之交而後孕育。大以成大，小以成小。各視其地。此篇尋山龍脈絡之交媾皆為鍾毓金龍地步，非世間格龍者，欲其曖之說也。幸三男三女各有配偶，雌者必求其雄，雄者必求其雌而不亂。無論何元何向是真言穴。其龍必兌艮丙辛向艮坤壬乙，離午酉丑向坎子卯未，巽庚丁寅向震甲癸申，俱以入首一節求之。而後其次，經雲看龍要看龍到頭是也，寶照經雲但看出身一路脈，到頭要分木土金。木貪狼尖峰長者，土巨門方正者，金武曲狀如覆鍾者，此皆結頂之象。又從分水脈脊處，便把羅經照出路。節節同行過峽真，前去必定有好處。同行過峽者，不必一向到底也。如過峽由壬趨丙，龍身轉折，又自坤而向艮。跌落時又作辛山乙向之穴。是坤壬乙之龍作艮丙辛之穴。轉折不亂，其砂水朝拱不問而知吉也。此篇因交易之法。本無傳聞而青囊奧語。又劃四六兩宮為文武二曲。以是業蔣盤者，不知奧語山龍由來之故。其於四六兩宮無處尋覓，遂以辰山必申子辰，而以寅午戍為來龍，巽山必巽庚癸，而以乾甲丁為來龍。外此，亦有避雙山五行之名，而泛雲用艮離入巽者。差錯不僅徑庭，而直有雲壤之別。今俱改正為歌於左。按山龍所以然之故，即前交易之理。如壬山丙向是坤上爻與乾上爻相交，而為艮。艮上爻之陽實從丙來，丙為破軍屬兌卦，系艮之妻。其行龍趨走時，見夫所在未有不回頭顧望者，坤壬乙皆艮，故以艮丙辛為一家骨肉也。二十四山龍脈總歌坤壬乙用艮丙辛，艮巨山龍換破軍。子卯未和午酉丑，填離取坎各相生。輔貪本是真夫婦，寅共庚丁甲庚癸申。唯有少男並少女，不尋武曲不尋文。辰用巨門辛艮丙，若從戍字勿兼辛。戍是破軍壬坤乙。從辰莫使乙來侵。乾宮應用貪狼脈，（甲癸申）巽上宜從左輔生。（庚丁寅）若問亥宮子卯未，巳宮午酉丑同掄。尋到四星卦主位，回龍顧祖穴尤真。貪輔以初為主，祿弼以中為主。顧祖者，乾龍巽穴，巽龍乾穴，巳龍亥穴，亥龍巳穴之類。先審金龍定主向，次從對面問來因。（江南龍來江北望也）初對初爻二對二，三位陰陽配合均。二十四山格龍之圖壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳得乾上爻變為艮得乾中爻變為坎得乾初爻變為震得巽上爻變為離得巽中爻變為兌得巽主爻變為巽得坎上爻變為震得坎主爻變為坎得坎初爻變為艮得艮主爻變為艮得艮中爻變為震得艮初爻變為坎破弼輔祿巨貪輔弼破破輔弼卦對兌來龍用破軍卦對離來龍用右弼卦對巽來龍用左輔卦對坎來龍用祿存卦對艮來龍用巨門卦對震來龍用貪狼卦對巽來龍用左輔卦對離來龍用右弼卦對兌來龍用破軍卦對兌來龍用破軍卦對巽來龍用左輔卦對離來龍用右弼丙午丁未坤申庚酉辛戍乾亥得坤上爻變為兌得坤中多變為離得坤初爻變為巽得震上爻變為坎得震中爻變為艮得震主爻變為震得離上爻變為巽得離主爻變為離得離初爻變為兌得兌主爻變為兌得兌中爻變為巽得兌下爻變為離巨祿貪弼破輔貪祿巨巨貪祿卦對艮來龍用巨門卦對坎來龍用祿存卦對震來龍用貪狼卦對離來龍用右弼卦對兌來龍用破軍卦對巽來龍用左輔卦對震來龍用貪狼卦對坎來龍用祿存卦對艮來龍用巨門卦對艮來龍用巨門卦對震來龍用貪狼卦對坎來龍用祿存主山是貪，一陽二陰。來龍是輔，一陰二陽。來即交感而能孕育也。各仿此。便將此意各房覷，陽有宗支陰有親。比如主山是貪狼，脈用輔星，寅上是輔，庚丁亦是輔也，余仿此。首重到頭第一節，二三不亂愈光榮。子字出脈看子字（事從子卯未一路來），偏壬長位受震丁（差入坤壬乙也）。不然長次相承繼，且看水到細推評。偏入癸字少房避，若出醜位不堪論。一宮壬子癸三山龍壬山，坤上爻動為巨門，山澤通氣面為破，龍用艮丙辛戍是為少男配少女矣。金運一交，即成乾坤。子山，坤中爻動為祿存，水火相濟而為弼，龍用午酉丑是為中男配中女。癸山，坤初爻動為貪狼，雷風薄而為輔。龍用庚丁寅乾，是為長男配長女。此皆真陰陽真夫婦，所謂雌雄也，後各宮仿此。二宮未坤申三山龍未山，巽上爻動為祿存，水火相濟而為弼，龍用午酉丑亥，是為中男配中女。坤山，巽文爻動為巨門，山澤通氣而為破，龍用艮丙辛戍，是為少男配少女。申山，巽主爻動為貪狼，雷風相薄而為輔，龍用庚丁寅乾，是為長男配長女。三宮甲卯乙三山龍甲山，離上爻動為貪狼，雷風相薄而為輔，龍用庚丁寅丁乾，是為長男配長女。卯山，離主爻動為祿存，水火相濟而為弼，龍用午酉丑亥，是為中男配中女。乙山，離初爻，動為巨門，山澤通氣而為破，龍用艮丙辛戍，是為少男配少女。四宮辰巽巳三山龍辰山，兌主爻動為巨門，山澤通氣而為破，龍用戍艮丙辛，是為少男配少女。巽山，兌中爻動而為貪狼，雷風相薄而為輔，龍用乾庚丁寅是為長男配長女。巳山，兌初爻動為祿存，水火相濟而為弼，龍用亥午酉丑，是為中男配中女。六宮戍乾亥三山龍戍山艮主爻動為破軍，澤山相通而為巨，龍用辰坤乙，是為少女配少男。乾山艮中爻為左輔，風雷相感而為貪，龍用巽甲癸申，是這長女配長男。亥山艮初爻動而為右弼，水火相易而為祿，龍用巳子卯未，是為中長配中男。七宮庚酉辛三山龍庚山，坎上爻動為左輔，風雷相感而為貪，龍用甲癸申巽，是為了長女配長男。酉山，坎主爻動為右弼，水火相易而為，龍用子卯未巳，是為中女配中男。辛山坎初爻動而為破軍，澤山相交而巨，龍用坤壬乙辰，是為少女配少男。八宮丑艮寅三山龍丑山，震上爻動為右弼，水火相易而為祿，龍用子卯未巳，是為中女配中男。艮山震中爻動為破軍，澤山相交而為巨，龍用坤壬乙辰，是為少女配少男。寅山震主爻動為左輔，雷風相感而為貪，龍用甲癸申巽，是為長女配長男。九宮丙午丁三山龍丙山乾上爻動為破軍，澤山相交而為巨，龍用坤壬乙辰，是為少女配少男。午山乾中爻動為右弼，水火相易而為祿，龍用子卯未巳，是為中女配中男。丁山乾初爻動為左輔，風雷相感而為貪，龍用甲癸申巽，是為長女配長男。二十四山六子分配定局甲癸申巽四山為長男貪狼 庚丁寅乾四山為長女左輔 子卯未巳四山為中男祿存午酉丑亥四山為中女右弼 坤壬乙辰四山為少男巨門 艮丙辛戍四山為少女破軍四六兩宮訣辰武是巨為少男，巽文是貪為長男，巳是祿為中男，戍文是破為少女，乾武是左為長女，亥武是右為中女。地理以艮兌為乾坤，破軍巨門猶文武二曲也，艮兌系山澤通氣之處。水法考（水法兼用兌巽震艮）龍運之所在，水口兼用兌巽，其實只一兌卦，反覆用之也，奇門以兌巽為生開二門，蓋兌位東南，天地受水消水之處，即在東南，東南海南，人身以首為崑崙，崑崙在地之西北，則東南應屬之兌。老子曰閉其兌，塞其精也。參同契曰：上弦兌數八，初八也，下弦巽亦八，十八。兩弦合其精，乾道貌岸然乃成。二十四山起數歌括歌曰：子一坤二卯三行，巽四中宮五位停，六亥七辛八寅上，九從丁起十為壬。十一未垣十二甲，十三辰位問前程。十四居中無對偶，十五十六戍和庚，十七丑方十八丙。十九二十癸連申，念一又起乙字起，巳宮念一二同掄。念三居中與五配，鼎足微垣三處分。此下乾山歸念四，酉位排來念五真。念六艮宮對坤上，念七金龍午上生。從此子山是念八，百千成億渺無垠。但記單雙為正諦，改一為二亦同情。陽死陰生遁遷轉。乘除消長到於今。
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