那個最愛你的人沒了，但生活總還是要繼續的：讀《親愛的小孩，原諒我不能陪你長大》

「一二少寡，三四恰恰，五六足以，莫過七八，九十起亂，逾十傾軋。」這段用來闡述古時候權貴人家繼承人多了，就為了家產啟釁的形容，置換到了現代的普通人家庭，倒也不是不適用的。只不過，和那時候孩子多了各有心思不同，現在的普通人家庭孩子多了要愁，真就單純愁的是，... ...到底該怎麼才能把那麼多的孩子拉拔大的問題了。不說別的，像是書里的一家八個孩，就算是有了家用電器的幫忙，但是不說學費的問題，衣食住行生活學習玩樂生病等等，樁樁件件的哪樣不是要人花錢的？是要人費心操持的？

其實最近類似這樣形式的書並不鮮見，敗自然環境極具惡化所賜，越來越多的疑難雜症有成為常見病的趨勢。不少在病痛折磨下已然確定自己時日無多的父母，面對著自己註定無法親眼看到長大成人的孩子，總會想著通過文字或影像的記錄給自己還懵懂的稚嫩孩子留下點什麼。希望即使他們長大後已經記不得爸爸媽媽的模樣，但還是知道自己的爸爸媽媽是如何的深愛著他們的。而拜網路的聯通，和出版業的發達，讓這些本該是很私密的東西，最後被整理出版成為大眾讀物。該書也不例外。

不過，就像是所有可能具有傳世價值的文學作品一樣，該書也或多或少的在文中反映出了當時的社會和文化背景。相較於該書的文學性，我倒是更感興趣這部分的內容。像是該書中所出現過的，普通英國家庭的日常生活，和時代變遷下的煤礦社區，還有與之相關的英國的醫療制度啥的。這些都是潛藏在淺顯的文字背後，值得人探究深思的細節瑣碎。好比說，以書中的丈夫米爾因病不得不提前退休遭遇來看，別看電視、網路上西方諸國各種科技昌明的，但就算是英國這樣發達國家的礦工，依舊無法避免的會因為長年累月的礦下勞作逐漸被礦塵侵蝕了身體，甚至於不可逆轉的損害了肺部器官（米爾的父親也是因此而早早亡故的）。

只是就個人來看，相較於該書中的妻子安吉，我還是更欣賞那本《會做飯的孩子走到哪裡都能活下去》中的母親。因為，雖然是同樣的堅強，但是後者一直都在告訴自己的孩子，沒有什麼無法渡過的，一個人也要堅強的走下去，要靠自己才對。當然，就本書中妻子安吉的做法來看，也是自有其道理的。首先，她更加相信自己的丈夫對自己的感情，相信他是可以依靠的，足以將幾個孩子託付給他；其次，社會環境不同，文化的差異，令她更想要保護自己幼嫩的孩子，而不是督促孩子過早的承擔起，本不應該屬於孩子的責任來。或許後者只是身為一個母親的單純祈願，希望自己的孩子們在有可能選擇的前提下，做孩子的時間能更長一些，在還能夠單純的時候，繼續單純的生活下去。

【... ...每一個人都在哭，他們的肩膀抖動著，我聽到他們痛苦的啜泣聲。他們給我讓路，我一步步走近房門，我看到了我的兒子們，他們全都在那裡，抱在一起。尼斯在搜尋我的身影，他面目浮腫，臉上布滿了淚痕。「我想她在等你，」我們抱在一起時，他對著我的耳朵小聲說，「等著你離開，這樣你才不用看著她離開，爸爸。」】該書語言樸實真摯，令人讀來不覺潸然淚下。其實，如果略過後面那些滿是傷痛與死亡的部分，單看前面與之無關的內容的話，有些片段還是給人感覺很是溫情的。只是從夫妻二人的接連生病開始，尤其是後面妻子安吉的被切除的癌症再次複發，丈夫米爾只能眼睜睜的眼看著自己的妻子飽受病痛的折磨，數著日子一天天的等待死亡的降臨。實在是描寫的太真實了，讓人看得簡直是心底發涼。反正，喜歡煽情的這口的，不妨買來一看。

看書名還以為是做母親的寫給自己孩子的，但書中雖不乏父母對孩子的憂慮與憐愛，真正的主線卻還是夫妻二人間彼此間難捨難分的依戀之情。就像是《聖經》里的夏娃是亞當的肋骨一樣，妻子安吉也是丈夫米爾靈魂的一部分！和我看了簡介後認為的不同，該書中並沒有許多作者妻子安吉給丈夫上育兒教程的詳細記述，更多的倒像是這位丈夫米爾的視角用來回憶的自傳體。從他們從14歲開始的初戀寫起，到他的妻子離世後的兩年多後戛然而止，雖然主要是在寫夫妻二人婚後是怎樣相伴著走過這些年的，但很大篇幅都是在對妻子安吉在病痛的折磨下依舊那麼堅強那麼美好，和他對自己的妻子安吉的感情多麼深厚多麼在乎她，以至於久久不能從她離去的事實中掙脫出來之類的布拉布拉，... ...好吧，幸好還有孩子！

不管怎麼說，雖然第一人視角不變，但是時而第三人稱，時而第一人稱的，感覺實在是有些亂了。再有就是，在看了該書的簡介之後我就有些不大能夠理解了，話說家裡一堆的小孩，彼此間的年紀還差得不小了，怎麼作者的妻子寧可想法設法的去教不開竅的丈夫要怎樣照顧小孩，也不肯在時間精力有限的前提下，盡量教會自己的孩子們學會怎樣照顧好自己，用大的帶小的的方式，讓大孩子幫著帶大小孩子呢？我們父母的那輩兒不就是這麼乾的嘍~大人天天出去工作，家裡的小孩一概放養，都是年紀大的哥哥姐姐們帶著弟弟妹妹的，他家咋就不行了呢？

直到看完了書才明白，這其中固然有妻子擔心因提前退休的丈夫，又失去摯愛的妻子，在無所事事的不知生活該如何繼續的情況下，想要給他找點事兒的考量；更重要的，還是他家那兩個最大的孩子都已經有了獨立的經濟能力，搬出去和女朋友一起住了（大兒子甚至已經為人父了）。而他家的八個孩子中，只有最後的兩胎（一胎雙胞胎，一胎一個的）才有了兩個女孩，其餘的都是不開竅的男孩，是要等著別人照顧的。就算是夫妻雙方的兄弟姊妹不少，但總歸是「救急不救窮」，——別人看在你死了妻子份上，是會多多幫襯你一下，但日子想要繼續過下去，總歸還是要靠自己。

PS.在某本書上看到過這樣一段話，「有沒有什麼辦法讓這些已逝者對我們不只是一時快感的娛樂？我們必須找到一種方式，讓這些人被我們以窺視工具紀念與記得的同時。不會被消費與貶低。」感覺這話也對也不對。事實上，如果沒有看過這本丈夫賣悲劇的書，我們只是看到了某個報道上的隻言片語，是會對這位妻子深感敬慕的，但是看了這本書後，不知道為什麼這種感情就淡化了許多。將本來該是道德範疇上的觀感，降格到了實際的對書好壞的評估上了，這不得不說是一個很大的遺憾。只是如果沒有消費，也就沒有獲利，那麼這位生活艱辛的父親，又該如何撫養那那幾個還未成年的孩子，該怎樣讓自己的孩子們不在窮困的窘境下長大，這都是個未知數~（《親愛的小孩，原諒我不能陪你長大》書評/斗櫻）