回回民族的根！

編者按：沒有各國穆斯林的融合沒有伊斯蘭文化的包容和傳承也就沒有現今的這個讓我們驕傲自豪的民族——回回民族。

願這個頑強的民族團結互助、和諧共勉、與其他民族馳騁發展！

回族這個民族的全稱是回回民族。歷史上泛指來自西亞、中東地區的早期的穆斯林移民。國內史學界傾向於認為，「回回」是「回紇」、「回鶻」的異寫或音轉。隋唐以降，西域來華定居的胡人日益增多，其中波斯和中亞各國的一些平民或經商，或支援幫助平息中原戰亂，紛紛來華滯留不走，他們中的大多人信仰伊斯蘭文化，被認為是中國內地回回民族的先民。《四夷館考》曰：回回在西域，地與天方國鄰。

北宋沈括《夢溪筆談》中已出現此詞，一般指回鶻，也有指唐兀(西夏)的。南宋周密《癸辛雜識》與元人所修《遼史》出現如南蕃回回、回回蕃客、回回國、回回大食部等。

伊斯蘭一詞最早見於漢籍，似為金朝，當時譯稱移習覽。但該詞尚未見於元代漢文史籍。伊斯蘭教徒，元代一般音譯為木速蠻或木速魯蠻，漢文史籍經常稱他們為回回人。

宋朝時，回紇（回回）從指回鶻人轉指中亞人。

《元史》及《元典章》說明了回回法、回回寺、回回令史、回回人等。明清兩代文獻主要指回族，如回回人(簡稱回人或回民)；如回回教門、回回教(簡稱回教)。清代又對信回教的其它少數民族的穆斯林多加稱回，如稱新疆維吾爾等族為纏回，稱甘肅東鄉族為東鄉回，稱青海撒拉族為撒回，並把新疆天山以南地區稱作回疆、回部等。

當時部分信仰了伊斯蘭文化的猶太人被稱為術忽回回（也叫籃帽回回），部分阿速人信奉了「伊斯蘭」被稱為綠睛回回，吉卜賽人被稱為羅里回回等。到後來甚至古希臘人，羅馬人都有很大一部分信奉了伊斯蘭文化。元代徙居中國各地的回回人，是今天回族先民的主體（穆斯林的一脈）。

《元史·刑法》載：「……回回詞訟」，《明太祖文集》記：「所謂三寶太監者，即回回人鄭和也。」清顧炎武在《日知錄·陝西》一節中寫有「郭子儀領回紇兵馬」一句，他對回回一詞的讀音進行考證，他說：「其回回者，亦回鶻之轉音也。」據現代和當代一些史學家和音韻學家考證，大家皆認為顧炎武這一論斷是可靠的。（「紇」、「鶻」、「回」三字讀音以次為「hé」、「hú」、「huí」）。

回族是目前中國分布最廣的少數民族。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的 穆斯林遷入中國，以這些中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，後吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分隨信伊斯蘭教，逐漸形成了一個統一的民族——回族。

回族的民族與言語為阿拉伯語，現多用華語，全民生活方式主要為西域回迴文化，其中回族穆斯林在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。由阿訇主持宗教活動，經典主要是「古蘭經」（多記錄的是：人生哲理），遵循其文化的人稱「穆斯林」。

回族穆斯林有三大節日：開齋節（大爾代）、宰牲節（小爾代）、聖紀，所有節日都與其他穆斯林保持高度一致有著密切的聯繫。

元朝時來華的波斯穆斯林大約有幾十萬（也有說一百萬的），這就是為什麼回族文化更傾向與波斯文化。因為遺傳基因有分為顯性和隱性兩種，有的表現在外貌，有的則表現在體內，而且還會有隔代遺傳的現象。基因的顯性和隱性發生在很多民族中。在我們周圍的回族多斯提當中有很多人的特徵極為明顯，如：頭髮捲曲或微卷，高挺的鼻樑，深深的眼窩，濃濃的眉毛，粗壯的骨骼等。就算你沒有這些表面特徵，可在你我他的基因中必定有（又如：親兄弟一個捲毛一個不卷）

回族人作為信仰伊斯蘭教的族群，居住較集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活動，經典主要遵循是「古蘭經」。生活習俗固守傳統，遵循教規，不吃豬狗驢騾等肉。 伊斯蘭文化在回回民族的形成過程中起著重要作用（沒有伊斯蘭文化的傳承也就不會有完整的回回民族）。

清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動及民族語言教授和學習的場所，是傳承民族文化的殿堂、維護和諧和培養民族人才的使命。因此，清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置。

按伊斯蘭教曆，每年12月10日為古爾邦節。每年的這一天，形成了宰牲的習俗沿襲至今。另外，伊斯蘭教規定，每年伊歷9月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個穆斯林在黎明前至落日後的時間裡，戒飲、戒食、戒房事、戒私慾……其目的是讓人們在齋月里認真地反省自己的罪過，使經濟條件充裕的富人，親自體驗一下飢餓的痛苦心態，同時也是讓忙碌一年得身體修正身心的好方法。到教歷10月1日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會，這一天就是開齋節。開齋節這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長給人們解答疑惑。然後去墓地「走墳」，緬懷「亡人」，以示不忘先賢。

綜上所述，沒有各國穆斯林的融合沒有伊斯蘭文化的包容和傳承也就沒有現今的這個完善的民族——回回民族。

願這個頑強的民族團結互助、和諧共勉、其他民族馳騁發展！