凈旻法師：聖誕快樂，與爾等無關！

佛誕節，是全球佛教徒的共同節日，人們藉此回顧和學習佛祖慈悲的教導。聯合國衛塞節包含了紀念佛誕的內涵，與佛誕日接近，已經成為眾多佛教國家的國定節日。中國台灣和港澳地區都已經把佛誕節列為紀念假日，大陸的佛教徒也應該紀念這一重大吉日。——純道題記

這是我去年編髮的一篇小文，曾有幸在微信圈裡被廣泛轉發。但「冰凍三尺，非一日之寒」，中國佛教徒們慣性地祝賀「聖誕快樂」的怪現象依然沒有根除，所以，我的呼籲也不應該停歇。

關於佛教徒該不該賀聖誕、過聖誕的討論，自然是見仁見智，各執一詞。但是，廣大佛弟子如何重視我們的「佛誕」，如何在每年的農曆四月初八道一聲「佛誕快樂」，如何讓我們的「佛誕節」也像聖誕一樣的家喻戶曉，我想應該成為所有佛教徒的集體共識。

而我的這篇小文，目的正在於此。

凈旻法師：關於「聖誕快樂」的反思

「聖誕節」是西方基督教慶祝耶穌誕生的節日。不管現代人是否明白這一點，還是純粹只把它當個狂歡節過，它依然是個基督教節日。

正像基督徒不會在每年的四月初八向任何人祝賀「佛誕快樂」一樣，一切正信的佛弟子都不應該去歡呼「聖誕快樂」！

近年來，當許多朋友和弟子向我發來「聖誕快樂」的祝福時，我總會回復道：「佛教徒不過聖誕，只祝快樂！」 這不是我們不圓融，更不是執著，而是出於對信仰的堅守，也是一份起碼的宗教感情！

我很欣賞這麼一句話：「放下不等於放棄，隨緣不等於隨便」。當中國的佛教徒們年年祝福「聖誕快樂」，卻不知道什麼叫「佛誕」，也從不祝賀「佛誕快樂」的時候，我的心是悲涼的！這是佛教教育的失敗！

今天，我想鄭重地呼籲：每年農曆的四月初八日，是我們偉大的三界導師釋迦牟尼佛的誕辰。讓我們永遠記住「佛誕節」，年年互道一聲「佛誕快樂」吧！

台灣慶祝佛誕節盛況

佛誕節

佛誕節，又稱浴佛節、佛誕日，為每年的農曆四月初八，是釋迦牟尼佛誕辰日。史書記載釋迦牟尼佛生於周昭王二十四年（公元前1027年），是迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。傳說降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰，回顧和學習佛祖慈悲的教導。

台灣慶祝佛誕節盛況

慶祝佛誕節，在中國古已有之。在東漢時，僅限於寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。在北朝時，多在農曆四月初八舉行，後不斷變更、發展，北方改在農曆十二月初八(臘八節)舉行 ，南方則仍為農曆四月初八舉行 ，相沿至今（俗稱「四月八」）。

慶祝佛誕節的國家和地區包括日本、韓國、台灣、西藏、蒙古、越南、香港及澳門。歷史上，由於各地曆法的轉換，依據不同佛經以及流傳到不同地域形成的傳統，可能在公曆日期上差距甚大。朝鮮、日本的佛教可說源於中國，基本上沿用了四月初八的說法。其他的，則有西藏佛教把日期定在四月十五日。把佛誕節列作公眾假期的有韓國、越南，香港及澳門將佛誕列為假期。

馬英九等台灣地區領導人參加佛誕節活動

如今的台灣佛教徒普遍於農歷四月初八舉行慶祝及浴佛典禮。經星雲大師等高僧的積極倡導和佛教徒的爭取，1999年起，台灣『內政部』在國定紀念日中正式納入佛陀誕辰紀念日，日期為農曆四月八日，由有關機關、團體舉行紀念活動。由於日期接近「母親節」（五月第二個星期日），一些慶祝活動也會於母親節舉行。

香港佛教徒也積极參加佛誕慶祝活動。1998年，覺光法師為香港成功爭取佛誕日為公共假期，大大提高了佛教文化和中國傳統節日的影響。從2007年起，「金色蓮花表演坊」每年在香港舉辦千張佛誕卡大展。2013年5月，香港首屆「佛誕文化節」活動持續一整個月，讓社會大眾參與，港股因佛誕節假期休市。

衛塞節彩車

東南亞國家則以衛塞節的方式，慶祝佛誕。每年衛塞節的日期根據曆法而定，是在五月的月圓之日。將這天（或數天）列作公眾假期的包括斯里蘭卡、馬來西亞、緬甸、泰國、新加坡、越南等國。衛塞節已獲得聯合國承認，因此，國際上的正式名稱是「聯合國衛塞節」（United Nations Day of Vesak）。

衛塞節（Vesak）是南傳佛教傳統紀念佛教創始人，釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃的節日。東南亞和南亞國家如斯里蘭卡、泰國、緬甸、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、尼泊爾等國的佛教徒，均在這一年一度的重要節日中舉行盛大的慶典活動。衛塞（Vesak）是斯里蘭卡僧伽羅語，源於巴利文「Visakha」一詞。

2015年第12屆聯合國衛塞節國際佛教大會於5月28日至5月30日在泰國隆重舉行，聯合國秘書長潘基文、聯合國教科文組織總幹事伊琳娜發來致賀。中國佛教協會會長學誠法師受邀出席盛會。第12屆衛塞節以「佛教與世界危機」為主題，來自世界80多個國家的數千名代表與會。

2016年佛誕節（日）：5月14日（農曆四月初八）

2016年聯合國衛塞節：5月21日（5月滿月之日）