中國式思維的「劣根性」

具有六千年文明史的中國智慧思維，博大精深。不能以偏蓋全，不能讓所謂的「劣根性」給代表了。這對於我們的民族和民族文化不公平！任何民族的文化都有瑕疵，有精華。只是一味的鄙視和貶低我們的傳統文化，既不科學，也不道德，更不負責任。親者痛，仇者快！教育西化，科技西化，文化西化，生活方式西化，思維西化，發展模式西化，語言西化，在今天還有什麼沒有被西化的呢？信仰危機，文化危機，精神危機，環境危機，教育危機，健康危機，發展危機，價值危機，一切西化，一切朝「錢看」。我們的自戕自賤連西方人也看不下去了。中國傳統文化被貶低、摧殘和妖化的太久太久了，不但傷害了民族的自尊和自信，而且影響到了這個民族文化能否健康存續了。我們不相信祖宗，不相信社會，不相信同事，不相信組織，不相信家庭，不相信法律，不相信自己。時代在進步，可中國人卻迷失了自己！歷史虛無主義者可以休矣，國學過時論者可以休矣，蔑視、仇視傳統文化者可以休矣。中國優秀傳統文化是中華民族的寶貴財富，是中華民族的靈魂和精神支柱，是中華民族雄居於世界民族之林的基礎，是我們今後賴以創新、發展及構建和諧社會的思想寶庫。還是多學習優秀傳統文化，多弘揚優秀傳統文化。未有全面搞懂中國智慧的時候，可以獨善其身。等有了功底和造詣再批判也不遲。不然對自己不負責任無所謂，戕害了下一代，可要落下個不肖、不孝的罵名的。附：中國式思維的「劣根性」西方人思維卻把對與錯的分界線劃得很清，用兩分法思維方式來看結果，中國人的思維方式往往把對和錯的結果弄得很模糊。表面上看，中國人把對和錯明顯區分開來，但實質上卻非常的混淆。這種觀念，把中國人做事情掌握的那個「度」解釋得很清楚。這讓西方人在中國生活會感到很艱難，然而，中國人到了西方卻如魚得水，怎麼做都遊刃有餘(當然不包括種族及政治等因素)，西方法律里永遠找不到「聰明」的中國人犯的那條罪狀。中國人做事，很難定論對或者是錯，因為中國人永遠是站在「無為」的角度來「大有為」。只是表面上模模糊糊，心裏面卻清清楚楚。中國人崇聖、狹私的思維方式是一種極深層次的社會現象，是一種系統性的客觀存在，它不可能在較短時期內得到大面積的改觀，認清這個特點，對我們正確地推進中國整體改革是有幫助的。但是，中國人的思維方式畢竟不是鐵板一塊，思維的個體能動性質和群體攀摹性質都迫切要求我們研究清楚這個課題，特別是改進中國人的思維方式要「怎麼改」的問題。人文精神狹私中國傳統文化在很大程度上就是對人性的漠視、對個人尊嚴及權益的忽略、對人的創造力和自由精神的否定。中國歷史上從未經歷過歐洲文藝復興這樣偉大的人性解放運動，在我們民族文化的深層次以及民眾心靈最深處、都尚未形成西方社會的那種強烈的人權觀念和尊重個人意志的思想，整個社會的人文精神嚴重缺乏。這種狀況直接影響到國人的思維及行為方式。大部分中國人缺少人文精神，那就是對人的尊重、對人性的尊重、對人文主義的崇尚、對民主自由的理解、對封建專制的排斥、對客觀事實和科學原則的承認、對人的深層次需求的了解。事實上，這不僅僅只是一種人文精神，更是一種民族精神、一種社會精神，是整個社會和整個國家文明進步的根本動力。對於一個落後的社會而言，整個社會都缺乏這種精神；對於一個文明社會而言，整個社會都充滿著這種精神。縱觀世界各國，這種精神越多的國家、其經濟也就越發達，而這種精神越少的國家、其經濟就越落後。一個國家的經濟發展絕不是由地理位置、能源礦產及自然資源等因素決定，而是由這種精神因素決定。乾泉點評：「天人合一」，「國家興亡，匹夫有責」，「修身、齊家、治國、平天下」，「本末、格物致知、誠意、正心」，「仁者，愛人」。。。。。。主流文化哪裡有所謂的「缺少人文精神」之荒唐狀？隱蔽和偽裝「大智若愚，大辯若訥」、「國致利器不示於人」、「有而示之無」等語言被大家銘記在心。中國人永遠站在不管的角度來管，站在公平的角度來不公平。在中國思維裡面，沒有推卸不了的責任。當然也別忘了，還有一句話叫做「欲加之罪，何患無辭」。相反，中國人也會把一些莫名奇妙的「獎」放在人身上，中國人無論是對自己，還是對別人都有多重定義，全視角思考，卻局部定義。但是無論怎樣都要有一定的合理性，沒有智慧的文字遊戲就是愚蠢的欺騙。　　乾泉點評：「人法地、地發天、天法道、道法自然」，千古絕唱，擲地有聲，至理名言！為何又要斷章取義，肢解古人隻言片語呢？先防人疑人再定論從兩千幾百年以前，中國就有「人試之以色，以觀其貞。使之以財，以觀其廉」，所以中國人處處都留有心機。而西方的思維方式是先把人肯定，然後觀察，最後定論。有人說這個年代，騙子太多了，所以人們變得這樣。在這裡來告訴大家，中國人的這種方式是從什麼時候開始的。中國人的這種思維自從上古已經開始形成，到春秋戰國時期開始成為體系。　　乾泉點評：「人之初，性本善」，又作何解？連三字經都沒有讀懂，就迷信西方人的勞什子，一連奴才之相，親痛仇快！西方和中國思維的重合當然西方思維裡面也有一部分是和中國思維重合的，每種思維體系都有重合區域。同時西方人也很聰明，他們也有一部分是從中國人身上學到的，只不過運用的方式和途徑不同罷了。因為在這個時代里，世界都在融合，文化也在融合。這些年，總有學者憂慮，中國國學被人忽視的太久了，其實並不然，國學沒有被忽視，中國的那種智慧根本不可能被人遺忘或者拋棄。只是因為我們在一個文化融合的過程當中，思維方式也在融合。這本身就是個融合的過程，至於世界怎樣融合，大家都在摸索。那就讓每個人自由的摸索，不要用輿論來束縛別人了。中國式的思維，是從周易開始的，卻不可能像西方哲學那樣在一本書上結束或是達到頂峰，因為它們走的路不同。　　乾泉點評：虧得人君還知道「周易」，但卻不知道周易之前還有「連山、歸藏」。「天人合一」、「其小無內，其大無外」的中國智慧，豈是西方哲學能夠道明的？思維-人生態度-行為方式一定的思維方式是一定人生態度和一定行為方式的結合體。一定的人生態度支配著一定的行為方式；一定的行為方式受制於一定的人生態度，派生於一定的人生態度，是圍繞此一人生態度而運作的。因而掌握了一定的人生態度，也就掌握了一定思維方式的內涵。中國人行為方式是注重歷史的經世致用觀念與注重聯繫的玄妙辯證法的虛實結合。本質是追求合理性。中國人追求的合理性是追求和諧的人生態度在行為方式領域的映射。現在會會回過頭來看，十一屆三中全會提出「解放思想，實事求是」我們現在體會得更加深刻，中國現在需要適應現代化建設，需要改變一些不適應的管理方式活動方式和思想方式，這點非常重要，民企治理專家曾水良認為，如果國人還抱著原來的思維方式，人生態度，行為方式，特別是如果國人的思想方式還是跟90年代創業時候不變的話，將面臨淘汰。思維決定觀念，觀念決定心態，心態決定行為，行為決定成敗！因為這是最根本最關鍵的，也就是國人的思路，國人的思想方法能夠真正與時俱進。　　乾泉點評：周易早言：「與時偕行」、「天行健，君子當自強不息」、「地勢坤，君子以厚德載物」，這也是中國人一貫的行為模式。為何視而不見呢？　　　中華民族是一個聰明的民族，但因「中國式思維的劣根性」」根深蒂固的緣故，我們無法把「聰明」上升為「智慧」，我們有義務和責任從「中國式思維」的誤區中走出來，用科學理性眼光來正視今天的世界。來源：中國式思維的「劣根性」　　　乾泉點評：「大道自然」，「萬法歸宗」。只有回歸傳統文化的本源，回復中國文化的自信，中國才有希望！捨本逐末,崇洋媚外,終不能久已
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