一種新的楹聯格律體系構架之嘗試

　　中國的古典文學形式，可分為格律文學和非格律文學兩大類。格律文學包括詩、詞、曲、駢體文、賦等幾種。楹聯，即對聯，無疑屬於格律文學。因為它和詩詞曲一樣，是講究格律的。但奇怪的是，自楹聯這種文體問世1000餘年來，一直沒有一套公認的楹聯格律。2007年6月1日，中國楹聯學會發布了《聯律通則(試行)》，2008年10月1日又發布了《聯律通則》(修訂稿)。這一楹聯格律的重要成果，對楹聯創作和鑒賞具有普遍的指導意義。

　　《聯律通則》已經發布，但仍然需要繼續完善。對楹聯格律的爭論和探討，也仍然需要繼續深入和進行。筆者認為，關於楹聯格律，有兩個重要問題。一個是格律的內容，二是格律的表達形式。格律的內容自然是格律的核心。哪些是楹聯格律的必要條件，哪些又只是楹聯格律的充足條件，需要嚴格界定。楹聯格律的表達形式同樣重要。只有將格律的內容用一種邏輯嚴密、簡潔清晰、易記易懂的形式表達出來，這種楹聯楹聯格律體系才能更多得到公認，更好地服務於楹聯創作和鑒賞。

　　筆者認為，既然楹聯是與詩詞曲一樣同屬古典格律文學，與詩詞曲堪稱姊妹藝術，那麼楹聯的格律，應該與詩詞曲同在一個大框架內。詩詞曲格律共同的大框架是什麼？只要認真讀一讀王力先生的《漢語詩律學》就清楚了。這個「大框架」可以總結為「四律」：

　　一是體律。一般稱體式、格式。即關於段落、句式和字數的規定。有「篇有(無)定節」，「節有(無)定句」，「句有(無)定字」等多種情況。

　　二是韻律。一般稱押韻。即關於押韻的規定。有「一韻到底」和「換韻」，「偶句押韻」、「奇偶混押」、「句句押韻」，以及「押平聲韻」、「押仄聲韻」和「平仄混押」等多種情況。

　　三是聲律。一般稱平仄。即關於平仄的規定。有「平仄相間」、「平仄相對」、「平仄相粘」等幾種情況。

　　四是對律。一般稱對仗。即關於對仗的規定。有「必須對仗」、「通常對仗」、「可對仗可不對仗」等多種情況。

　　有了這個「四律」，任何一種詩詞曲體裁的格律，就能比較明晰地說清楚了。例如五絕的格律：

　　其體律是：定節、定句、定字。即五言四句，二十個字。　　其韻律是：一韻到底；用平聲韻；偶句押韻，起句可押韻，也可不押韻。　　其聲律是：有仄起仄收、仄起平收、平起仄收、平起平收四種模式。　　其對律是：沒有對仗要求，也可以對仗。形成全不對、全對、首對、尾對四種模式。

　　那麼，可不可用這個大框架，即「四律」來闡述楹聯的格律呢？筆者進行了一番研究，發現是完全可行的。於是嘗試構架了一種新的楹聯格律體系。從內容上講，有一些新的提法。在形式上，也與《楹聯通則》有很大的不同。我的這種嘗試究竟有幾分「含金量」，懇請楹聯界各位領導和專家批評指正。

　　顯而易見，由於楹聯沒有押韻的要求，其格律由體律、聲律、對律三部分組成。

一、楹聯的體律

　　可概括為三句話：篇有定節，節無定句，句無定字。

　　1．篇有定節

　　一副楹聯一般由兩節，即上聯與下聯組成。有的楹聯由三部分組成，即上聯+下聯+橫批。橫批有兩種情況，一種是可有可無的橫批，一種則是作為全聯有機組成部分的橫批。可有可無的橫批，如一些婚聯、春聯、壽聯和輓聯的橫批。還有的楹聯，其橫批是全聯的有機組成部分，不可缺少。如諷刺國民黨政府湖南省主席張治中聯：

　　治績奚存，兩大方案一把火；　　中心何忍，三顆人頭萬古冤。　　橫批：張皇失措

　　此聯將張治中三字嵌了進去，橫批嵌了「張」字，同時也有明確的諷刺內容，故不可缺少。

　　2．節無定句：

　　楹聯句數不定，少至一句，多至數十句。一句的叫單句聯；兩句的叫雙句聯。兩句以上的統稱多句聯。

　　3．句無定字：

　　每句字數不定，少至一字，多至上十字。亦不多述。

　　楹聯篇無定句，句無定字，全聯字數也就沒有限制。最短的聯是一字聯，最長的聯有上千字。

二、楹聯的聲律

　　可概括為三句話：聯間相對，聯內相諧，仄起平收。

　　1．聯間相對

　　指上、下聯之間要求平仄相反，並遵循「一三五不論，二四六分明」的規則。

　　2．聯內相諧

　　楹聯的單聯之內(即上聯之內、下聯之內)的平仄，是個有爭議的問題。我認為，單聯之內，不應作平仄的硬性規定，但應盡量達到聲律和諧、抑揚頓挫的效果。怎樣做到呢？這就是著名的馬蹄韻規則。蹄韻包含兩方面的內容。一是句中規則，指一個聯句中每個字的平仄安排規則。即要求一句之內平仄相間。如下一聯：

　　書山有路勤為徑；　　學海無涯苦作舟。

　　上聯是「平平/仄仄/平平/仄」，下聯是「仄仄/平平/仄仄/平」。以兩個字為一個音節單元遵循平仄相間的原則。

　　二是句腳規則，指對聯一邊若干句每句最後一個字的平仄安排規則。要求遵循「仄頂仄，平頂平」規則。可以用如下一個公式來表示，上聯：仄平平仄仄平平仄……。下聯則相反。或者表示為：

　　每邊一句：仄　　每邊兩句：平仄　　每邊三句：平平仄　　每邊四句：仄平平仄　　每邊五句：仄仄平平仄　　每邊六句：平仄仄平平仄　　每邊七句：平平仄仄平平仄　　…………

　　以散文格式(包括古文、白話、方言等)入對的楹聯和運用某種特殊修辭手法的楹聯，單聯之內可不考慮平仄要求。如清代阮元諷刺勢利眼和尚一聯：

　　坐，請坐，請上坐；　　茶，敬茶，敬香茶。

　　此聯無論是一句之內還是各句句腳，都未遵循馬蹄韻。考慮到這樣的楹聯很多，因此，筆者認為，馬蹄韻不可作為楹聯格律的硬性規定，但又應大力提倡。

　　3．仄起平收

　　指上聯最末一個字必須是仄聲，下聯最末一個字必須是平聲。也存在極少數上平下仄格式的楹聯。如著名的嶽麓書院門聯：

　　唯楚有才；　　於斯為盛。

　　還要說明一下，古四聲與今四聲平仄劃分不同，現實施「雙軌制」，但不能混用。

三、楹聯的對律

　　可概括為三句話：整體對仗，兼容自對，僅對字面。

　　先說整體對仗。楹聯的上下聯之間必須整體對仗，對仗的要求包括：

　　1、字句相等。

　　上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。

　　2、詞性相當。

　　詞性相當指上下聯同一位置的詞或片語應具有相同或相近的詞性。詞性相當是一個比較複雜的問題。它實際上包含四個範圍由寛到窄的規則。

　　一是「實對實，虛對虛」規則。

　　這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。在漢語中有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞(含方位詞)、動詞、形容詞(含顏色詞)、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。某些情況下只需遵循這一點即可。形容詞對動詞非常普遍，甚至有名詞對動詞的。如：

　　鬼狐有性格；　　笑罵成文章。

　　此為老舍題蒲松齡故居聯。「鬼狐」對「笑罵」，名詞對動詞。

　　二是詞類對應規則。

　　要求上述12類詞各自對應。即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數詞對數詞等等。大多數情況下應遵循此規則。

　　三是小類對應規則。

　　小類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就這麼做了。特別是將名詞部分分為許多小類，如天文類、地理類、時令類、宮室類、器物類、衣飾類、飲食類、文具類、文學類、植物類、動物類等等。此外，數目、體形、顏色、方位也是自成一格。試看福建福州小西湖一聯：

　　桑柘幾家湖上社；　　芙蓉十里水邊城。

　　「桑柘」、「芙蓉」同屬植物類，「幾」與「十」同屬數詞類，「湖」與「水」同屬「地理類」，「上」與「邊」同屬方位類，「社」與「城」同屬宮室類。

　　四是鄰類對應規則。

　　即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等等。筆者一副科學術語對聯：

　　拷貝；　　克隆。

　　以電腦術語對生物學術語，可算鄰對。

　　應該指出，小類對應和鄰類對應不是楹聯格律中的硬性規定。只有在創作工對時才要求這麼做。

　　3、文字相異。

　　這應當是楹聯整體對仗中必須規定的一條。包含兩個意思。一是忌同字對仗。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯：

　　桃花流水之曲；　　綠蔭芳草之間。

　　上下聯「之」字同位重複，但因為是虛字，是可以的。

　　二是上下聯忌不規則重字。而有規律的重字則被視為一種修辭手法，是可以的。如林森挽孫中山先生聯：

　　一人千古；　　千古一人。

　　4、結構相同。

　　指上下聯語句的語法結構(或者說其片語和句式之結構)應當儘可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構，等等。但在詞性對仗的情況下，其要求可以適當放寬。如董必武挽謝覺哉聯：

　　長征老戰士；　　文革病詩人。

　　上聯中，「老戰士」為偏正結構，下聯「病詩人」則為動賓結構，但字面對仗還是很工整，並無失對之嫌。

　　5、節奏相應。

　　指上下聯停頓的地方必須基本一致。同樣，在詞性對仗的情況下，其要求可以適當放寬。

　　6、修辭相同。

　　這應當是楹聯整體對仗中必須規定的一條。幾乎沒有人論及。所謂修辭相同，即上聯運用了何種修辭手法，下聯也必須運用同樣的修辭手法。抗日戰爭勝利後的一副對聯：

　　中國捷克日本；　　南京重慶成都。

　　上聯列舉三個國家。「捷克」，即中歐小國捷克斯洛伐克(現已分為捷克和斯洛伐克兩個國家)。既是國名，又一語雙關，釋意為「戰勝、打敗」。下聯為國內三個城市名。「重慶成都」，也一語雙關，意思是「重新慶祝成為首都」。顯而易見，如果下聯胡亂拼湊幾個城市名，沒有一語雙關，也就無法和上聯構成整體對仗了。

　　有的因為無法滿足出聯的修辭要求，而成為絕對。其中最著名的當屬紀曉嵐夫人所出，難倒一代天才紀曉嵐的一比上聯：

　　明月照紗窗，個個孔明諸葛亮；

　　出聯巧嵌諸葛亮的名與字，且聯內三處自對。即「個個」對「諸」，「明」對「亮」，「孔」對「葛」。至今未有可與之匹配的下聯。

　　再談第二個問題，兼容自對。

　　楹聯的上聯和下聯可分別運用自對。自對就是上下聯內部一句之內字與字、詞與詞對仗，或者是句與句之間對仗。這是楹聯的一大特色。自對分為兩種：

　　1、既自對，又相對。

　　即上、下聯內部構成對仗，同時上下聯之間也對仗。可稱A型自對。如馬蕭蕭歌頌毛澤東對聯：

　　橫空出世；　　繼往開來。

　　此聯中，上聯、下聯內部分別構成對仗。即「橫空」對「出世」，「繼往」對「開來」。同時，「橫空出世」與「繼往開來」也相互對仗。

　　2、只自對，不相對。

　　即上、下聯內部構成對仗，但不滿足上、下聯對仗，可稱B型自對。王力在《漢語詩律學》中講到過這個問題，他說：「如果上聯句中自對，則下聯也只須句中自對，上聯與下聯之間不必求工。」又說：「甚至上聯和下聯之間完全不像對仗，只要句中自對是一種自對，全聯也可以認為是工對了。」如當代李曲江先生題毛主席母校湖南一師聯：

　　興學育才，此校非天閶帝闕；　　風騷文采，有生超漢武秦皇。

　　其中「興學育才」與「風騷文采」是各自自對，但互相之間並不對仗。

　　自對是一種非常靈活的對仗，大大提升了對聯的表現力。關於自對，應了解如下幾種情況：

　　1、自對既可以是工對，也可以是寬對，允許重字、不拘平仄。自對很多時候實際上是排比句。如武漢古琴台聯：

　　志在高山，志在流水；　　一客荷樵，一客聽琴。

　　2、自對可以是兩兩相對，還可以是三句對，甚至是三句以上的多句對。如筆者一副廉政建設聯：

　　休言暮夜無知：天知，地知，我知，子知，何謂無知者；　　且喜陽光執政：廉政，勤政，德政，善政，方為執政焉。

　　上聯「天知，地知，我知，子知」，下聯「廉政，勤政，德政，善政」，就是四句對。

　　3、自對常存在字句不等的情況。如方誌敏一聯：

　　心有三愛，奇書駿馬佳山水；　　園栽四物，青松翠竹白梅蘭。

　　4、單句聯如全部運用自對，就只能運用A型自對，不能運用B型自對。如下一聯是不允許的：

　　豐功偉績；　　繼往開來。

　　單句聯如部分運用自對，則可以運用B型自對。如明代任懷一聯：

　　充海闊天高之量；　　養先憂後樂之心。

　　上聯「海闊天高」自對，下聯「先憂後樂」自對，而兩者並不對仗。屬B型自對。

　　最後一個問題，僅對字面。

　　對聯，顧名思義，上下聯之間既滿足形式上的對仗，同時也強調內容上的關聯。所謂關聯，指上下聯之間要相互照映、貫通和呼應，共同表達一個完整的意義。如下一聯上下聯互不相干，因此不能算是一副對聯：

　　動物園中看動物；　　圖書館裡借圖書。

　　但在楹聯的大觀園中，卻存在大量僅對字面而內容並不相關的情況，這類對聯古已有之，主要存在於如下幾類對聯中：

　　1、課對。課對又叫課聯，指的是舊式學堂塾館在對課中師生間所對的對子。以短聯、超短聯居多。它一般只求能字面對仗就行。

　　2、羊角對。羊角對是詩鐘的一種。它是是一類特殊的對聯，上下聯分別吟詠兩種事物，往往是絕不相關的兩種事物。如下一副：

　　難憑只手擎南宋；　　能使雙眸復大明。

　　上聯詠文天祥，下聯詠眼鏡，可謂風馬牛不相及。而形式上字字可對。

　　3、無情對。無情對只要求字面對仗，至於內容，相去愈遠，便愈成佳作。如「張之洞；陶然亭」一聯，從內容上看毫不相干。前者是人名，後者是地名。但從字面上看，卻是字字銖兩悉稱。

　　4、部分集聯。集聯自然應當是以「對而且聯」為佳，但也有不少集聯，追求的是形式上的對仗工穩，至於內容上的關聯則沒有顧及。如下一聯：

　　普天下有情人都成眷屬；　　全世界無產者聯合起來。

　　5、部分遊戲性對聯。遊戲性對聯主要是一種語言鬥智和文字遊戲，追求的是對得工、對得巧，至於內容上的聯繫，一般不在考慮之列。這類對聯例子甚多，無需枚舉。

　　綜上所述，我將對聯的格律概括為「三律」。體律上，其特點是：篇有定節，節無定句，句無定字。聲律上，其特點是：上下聯平仄相對，單聯內平仄相諧，上下聯仄起平收。對律上，一要整體對仗，二是兼容自對，三是存在僅對字面的情況。

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　作者：傅小松　原載：河東楹聯網　整理製作：惡人谷珠樓　　轉貼請註明
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