中華各民族簡介——彝族

彝族概況

歷史：彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族。支系繁多，多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」等。新中國成立後，正式定名為彝族。

人口：彝族人口現在約有838.6萬人。

分布：主要分布在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。

經濟：傳統工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。彝族主要從事農業，畜牧業是副業，手工業生產也相當發達。

彝族風俗

圖騰：

禮儀：民間素有「打羊」、「打牛」迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目後宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，並為長輩添飯、挾菜、泡湯。

禁忌：飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這些動物與人類同源出於雪；是雪的子孫；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產而死的家畜之肉；忌肉食露天進屋，否則鬼魂會附其上；禁過年七天內推磨，會使家境貧困；禁平日反向推磨，會給家庭帶來災難；忌推磨時磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐後把湯匙扣於碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式；等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品製作、飲食主體，這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食文化結構。

婚俗：男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱「青棚」。

食俗：大多數彝族習慣於日食三餐，以雜糧面、米為主食。午餐以粑粑做為主食，備有酒菜。在所有粑粑中，以蕎麥麵做的粑粑最富有特色。肉食以豬、羊、牛肉為主。主要是作成「坨坨肉」、牛湯鍋、羊湯鍋，或烤羊、烤小豬，狩獵所獲取的鹿、熊、岩羊、野豬等也是日常肉類的補充。山地還盛產蘑菇、木耳、核桃，加上菜園生產的蔬菜，使得蔬菜的來源十分廣泛，除鮮吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜兩種，另一種名吃「多拉巴」的菜也是民間最常見的菜肴。彝族日常飲料有酒、有茶，以酒待客，民間有「漢人貴茶，彝人貴酒」之說。飲茶之習在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。典型食品有：蕎粑，彝族風味主食；麵糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，雲南彝族傳統佳肴，用乳豬水煮後蘸食；鍋巴油粉，雲南彝族風味名小吃，用豌豆面製成。

喪俗：彝族葬式，古代有山洞葬、樹葬、陶器葬，以火葬和土葬最為普遍。火葬時需停屍三、五天，火化地點多選在村外的墓地，火化時忌諱中途添柴或重新燃火；宰羊設祭，要選公綿羊，忌母羊和閹羊。雲南、貴州彝族進行土葬時，為死者穿單數件壽衣，忌諱雙數，且壽衣忌有銅、鐵紐扣。

彝族文化

語言：彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族 彝語支，有6種方言。彝文是一種音節文字，其中比較通用的有一千多個。1957年通過了彝文規範方案，確定819個規範彝字，並開始試行。

文化：彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫學、曆法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。

文學：彝族民間文學，題材廣泛，內容豐富，風格多樣，有神話、傳說、故事、詩歌等類。神話有《人的由來》、《三兄弟》等；傳說有：《狗傳谷種》、《孔明大戰山神》等。故事有《雨水雀》、《蛇郎哥》、等。詩歌有萬行以上的敘事長詩有《諾葉》。

信仰：彝族除少部分信仰基督教外，絕大多數都信仰原始宗教，有多神祟拜、祖先崇拜。多神崇拜中主要祟拜地神、灶神、奄神、火神。

名人：曲煥章（1880—1938），字星階，雲南省江川縣趙官村人。是中國近代史上傑出的少數民族醫藥學家，「雲南白藥」的發明人。

居住：彝族群眾喜愛在依山傍水，層林環繞處居住。住房多為雙斜面的木板房，少數富裕人家建有土牆。彝族的木板房，房屋用木板、籬笆排扎四壁，不留窗房，只留一門。屋頂蓋薄板，屋脊搭籬笆，上壓石塊。室內用籬笆或木板隔成左中右3間﹔左間為臥室，存放糧食和貴重物品﹔中間為會客室、廚房等﹔右間存放粗糧，擱放農具，石磨等物。隨著社會經濟的發展，彝族人民的生產生活條件有了較大的改善。特別是近幾年來，多數居住土木結構的新式瓦房，有的住進磚木結構的樓房。

舞蹈：歌舞是彝族人民生活中的一項重要內容，其形式豐富多彩，多數是模仿生產勞動時的動作而成。跳弦舞是有一百餘套動作的舞蹈。取蜜舞是表現人們在挖地時突遇蜜蜂襲擊時的情景；蘆笙獨人舞則是一種動作臨場自行發揮的舞蹈；鍋莊舞則是由於舞蹈的人們隊伍圍成鍋莊形而得名。阿細跳月：一種彝族集體舞，分青年舞和老年舞兩種。老年舞緩慢輕鬆。青年舞則節奏明快，男女青年各成一行，相向起舞。

民歌：彝族民歌有各不相同的品種，而概括起來，則大體上可分為敘事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和兒歌等幾大類。敘事歌大都屬於風俗性的彝族民歌，既可用以演唱有關創世造物、民族歷史，又可用於祭龍、祭山等禮儀活動。山歌類民歌大都具有節奏自由、音域寬廣、旋律起伏跳蕩的特點，且有的曲體結構相當複雜。在彝族民歌中，表現愛情的很多，而有的民歌則專用於男女社交這一特定場合。在彝族民歌中，兒歌極為豐富。在過去孩子沒有條件上學的年代，這些兒歌就成為孩子們傳授簡單的生活、生產知識的教科書。著名歌曲《遠方的客人請您留下來》，就是根據彝族民間曲調提煉出來的。彝族撒尼人有一篇著名的敘事歌《阿詩瑪》。

民樂：月琴是彝族最喜愛的樂器之一，弦普遍為兩根，具有較強的藝術表現力；口弦是用竹質、銅質製成形狀象竹葉的簧片，在中間有一簧舌，靠控制呼吸來調節音色；「瑪布」是彝族獨特的樂器之一，其吹奏特點是利用鼻孔吸氣，讓鼓腮連續不斷送氣，可模仿嬰兒啼哭，鳥雀鳴唱；葫蘆笙和嗩吶，多用於吹奏彝族民歌和曲調。

彝族服裝

服裝：彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區別近百種，琳琅滿目，各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外，雲南其他地區的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還綉有精緻的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領口也都綉有精美多彩的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。居住在山區的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件「擦耳瓦"--羊皮披氈。它形似斗篷，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。

彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨辮，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫「沙拉洛」的儀式，意即「換裙子、梳雙辮、扯耳線」，標誌著該少女已經長大成人，15歲以後，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙，單辮梳成雙辮，戴上綉滿彩花的頭帕，把童年時穿耳的舊線扯下換上銀光閃閃的耳墜。

彝族娛樂

節日：彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動。

十月年：是彝族的傳統年，多在農曆十月上旬擇吉日舉行。節期５—６天，節日里要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，並互贈禮品.

火把節：是彝族最盛大的傳統節日，在每年的農曆六月二十四日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五穀豐登。火把節一般歡度三天，頭一天全家歡聚，後兩天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然後舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。

補年節：居住在四川、雲南、貴州等地的彝族居民，在新年後的農曆二月初十和十一日，還要過一次年節，彝語稱這個節為「麻龍火」。

祭祀：在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。

體育：彝族傳統體育項目有彝族式摔跤、賽馬、跳高、跳遠等。其中彝族式摔跤是最常見的項目。

武術：在彝族中盛行長柄刀術，以刀法分有「關公刀」、「蔡陽刀」、「梅花刀」、「春秋刀」之別。又以祿豐縣高峰鄉的彝族「大刀會」（農曆六月二十七）、南華縣雨露鄉的白族「大刀舞」為有名（正月初八）。鏈甲亦是州境白族的特有武術種類。此外，棍術、拳術亦在少數民族中流行。陀螺、鞦韆、磨擔秋亦是彝族人民喜愛的體育活動。

遊戲：彝族的遊戲活動豐富多彩，「老虎抱蛋」、「老鷹抓小雞」、「母馬守子」、「百羊石」等都是彝族民間青少年經常開展的遊戲活動。