影響我們功夫成片比較突出的幾個問題

2012-11-21 15:55:48|分類：開示篇|字型大小訂閱

作者：昌臻法師

就當前來講，影響我們修行，影響我們功夫成片比較突出的，有以下幾個問題：

（1）貪嗔痴慢疑中的貢高我慢的現象比較突出。

有的同修，習慣於用自己的優點去比別人的缺點；或者把別人的缺點看得多、看得重，又不能真誠地去幫助他。有的同修接受意見不夠虛心，對過頭意見不能正確對待，甚至覺得冤枉了自己，心裡放不下。有的同修只喜歡聽人家讚賞的話。這都反映出對自身的煩惱習氣、缺乏嚴格要求，對自己知過改過還沒有認真下功夫，或者，對自己的主要敵人是什麼還缺乏了解；更未認識到這正是嚴重影響念佛功夫成片的主要障礙。

（2）分別心較重。

有的同修看問題、看人，總是習慣於用分別心來看待，使自己經常陷入人我是非，造成種種煩惱，身心部清凈。比如分彼此，分界限、分親疏，這種現象比較普遍。有的受點委屈或聽了過火的意見，就想不通，受不了，甚至背上思想包袱，造成內心長時間不能清凈。有的同修喜歡對自己合得來的人就關心照顧，對於合不來的就疏遠討厭，這些人我是非的觀念，經常在腦子裡頭，而在待人接物上，無意中就反映出來了。

（3）喜歡背後議論別人的過失。

背後議論別人過失，就當今影響佛教界內部合同修之間團結的一種普遍現象。局外人看到也很驚異，認為你們都在學佛了，為啥子還是經常的不團結？給佛教帶來了很大的損失。

嚴格地說，這就是以身謗佛，我們的身業作出來的事，讓人家誹謗佛法，這當然也直接影響自己的修行。有的同修喜歡用佛法、用戒律去衡量別人，去指責別人，這很不好。

印光大師說：「我們應該把別人看成是菩薩，只有我一個人是凡夫。」他是這樣教導我們，也是這樣做的。宣化上人這樣開示我們：「真認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲。」我們應該真誠地檢查自己承認自己的錯誤，看到別人犯錯誤，自己要感到痛心，這才是菩薩心腸，菩薩的同體大悲在這上面就體現出來了。而我們不是這樣，而是喜歡背後議論別人的過失，看到別人做錯事了不但沒有悲憫心，反而覺得我不錯。這是造罪業呀！

凈空法師說得好，他指出，佛法是教訓我們自己一個人的，跟別人不相干，戒律也是教誡我們自己一個人的，跟別人不相干，戒律也是教誡我一個人，要我一個人遵守的，也與別人不相干，你這樣想你的心就清凈了。他還教導我們要學會「歷事煉心，」我們在一切事務當中，辦事情當中，日常生活中煉心，煉什麼心？就是要把經綸上說的，戒律上說的統統用來約束自己，而不是用來指責別人。

他說，佛法會用就成就自己，不會用就毀掉自己。還有，在居士菩薩戒中，把不說四眾過失列為一條重戒，這很值得我們深思。當然，這也不能誤解，如看到別人有過失，或看到出家人有嚴重問題，不勸戒也不反映，認為怕犯戒，這也是錯誤的。

總起來講，學佛就是修心，念佛就是要消除我們的妄想執著，修心的要務就是要折服現行煩惱。我們能用這一句佛號壓得住煩惱習氣，就不會再造惡業，往生時帶業是帶舊業，不是帶新業，新業是帶不走的。我們把煩惱伏住，你的言論，行動就不會造業了嘛！念佛功夫就能成片，也就自然與佛感應道交。如真能這樣修行，你就可以得到大受用，將來臨終就能安詳往生，這是歷代祖師大德的教導，我們大家都應當依教奉行。

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