言文合一，觸摸靈魂

——《湖心亭看雪》課例解析

朱昌元 汪旭升

【背景介紹】2008年9月25日，我參加了由浙江省教研室組織的浙江省六地市初中語文教學研討會，代表金華市在舟山市南海實驗學校上公開課《湖心亭看雪》。此次教研活動會議的主題是探討如何更有效地進行古詩文閱讀教學，上課教師均為各地市優秀骨幹教師或在近幾年地市課堂教學評比中一等獎獲得者，省市教研員和特級教師擔任課堂教學點評和講座任務。《湖心亭看雪》這一課例得到了與會專家和老師的好評：金華市初中語文教研員劉啟才老師勉勵我「為金華市爭了光」，溫州市教研員闕銀杏老師勉勵我「上課很享受吧」，杭州市吳丹青特級教師點評我的課例時說「言文合一，是文言文教學的最高境界」。

【基本原理】

1生本理念。注重教學的交付，教師儘快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以託付的教學託付給學生。這是一種新的教學思路。本課例試從生本教育體系的理念，即一切為了學生的價值觀、高度尊重學生的倫理觀和全面依靠學生的行為觀出發，來設計處理文本和教學。這樣，學生處在真正自主的狀態中，他的潛能得到激發，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。這樣的課堂是美的，有震撼力和有生命力的。

2、語感論。王尚文教授認為，語文素質的核心是語感素質，語感論把培養語感作為語文教學的首要任務。因此，語感教學應該真正成為語文課堂教學的本質和核心。特別是像《湖心亭看雪》這樣的經典文學作品課例的教學，要引導學生用「心」去感受，用「心」去體驗。文學作品是一個生命「活體」，應注重整體感悟和深入體驗。

朱昌元特級教師也提出，閱讀的基本程序是整體感悟—深入揣摩—內化言語，閱讀教學崇尚大量閱讀、整體感悟，進而潛心涵詠、深入揣摩，「一句一句地在舌頭上滾將下去」，最終達到內化言語、為我所有為我所用的目的。

為此我們確定本課例的教學目標：品味言語情味，體悟作者痴情雅緻，發掘故國之思，對話張岱靈魂。

教學重點是通過語言的學習、品味、內化實現三個層面的穿越「語言——文學——文化」，言文合一，觸摸文章作者的靈魂。

【教材簡析】

《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫於明王朝滅亡以後。按《人教版教師教學用書》的理解，這是一篇筆調淡雅流暢，寫景與寫人相映成趣的山水小品。教學的重點是作為遊記學習其巧妙處理寫景、敘事、抒情的關係，寫景則重在其白描手法的鑒賞。因此人物的性格和精神被概括為：遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式，痴迷於天人合一的山水之樂，痴迷於世俗之外的閑情雅緻。

但我們以為，在甲申之變的歷史背景下，張岱在公元1646（清順治三年）完成《陶庵夢憶》初稿，後又完成了歷史巨著《石匱書》。知人論世，《湖心亭看雪》主旨和意蘊的重心當在懷戀故國往事，表達離黍之悲。細讀課文，作者對故國往事的懷戀，以淺淡的筆觸融人了山水小品，看似不著痕迹，但作者的心態可從中窺知一二。後半篇寫人事的才是重點。寫景是為了抒情，一澆胸中塊壘。而不是相反。本文平常的教學欣賞完美景即為大功告成，其實是淺嘗輒止，可謂另一種誤讀。

本課例嘗試深度解讀，進行語言——文學——文化三個層面的立體教學，走進張岱的內心世界，觸摸那一顆孤獨的靈魂。具體如下：

景——痴迷——奇——天人合一

人——痴情——雅——特立獨行

痴心——故國之思 離黍之悲

為此緊緊扣住「莫說相公痴，更有痴似相公者！」一句設計學習，三個主問題一線貫穿：

1．「痴」——痴迷，讓張岱如此痴迷的西湖有怎樣的景色？

2．「似」——相似，張岱與湖中兩人有何相似之處。

3．「更有」——還有，張岱與湖中兩人的內心世界和精神上還有什麼相似點嗎？

緊緊抓住文本的關鍵詞教學，讓學生通過這條獨特的語言通道進入課文，體會作者情感，領略課文意境，就會水到渠成。如此設計，由集中到精練，巧妙而有趣有效，讓課堂綻放精彩。

王尚文認為，不少語文課把「心」 丟了，患了喪魂失魄症。因此我們要大聲疾呼：「魂兮歸來！」本課例試著為初中古典文學教學招魂，言文合一，觸摸靈魂。

【方法指津】

主要運用關鍵詞句教學法。本課例的整體思路：以「莫說相公痴，更有痴似相公者」為主線，以「生命」為重心，以「痴」為切口，以「言語」為立足點。言文合一，讓生命的河流在語言中徜徉，直達人的心靈。

其次是朗讀訓練，王尚文大力倡導「讀」，「美讀」、「爛讀」、「精讀」和「泛讀」等，因為「要感受言語，最基本的是必須感受到言語的存在。」涵詠，品味，感悟，結合文本互證、知人論世等教學方法讓課堂的溫度、廣度、深度和高度兼備。

【課堂再現】

教學流程：

一、吟誦——美的感受

師：著名編輯、作家鍾叔河說過，最喜歡的作者，古人中是張岱，近人中則是周作人。張岱之文極精彩，「語語皆未經人道過」，都是你想要說而說不來的。

先請一位同學來讀一讀，其他同學用心傾聽，用一兩個詞語說出你的感受。

一生配樂《高山流水》朗誦，入情入境。

生依次回答憂傷、孤獨、喜悅、傷感、悲傷、清新淡雅的美等。

師：很好，看來張岱此行不虛，那麼文中舟子對張岱有何評價？

生：舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」

朱昌元點評

通過朗讀、欣賞、感受老整體感知課文，方法得當。

文學作品是一個生命「活體」，應注重整體感悟和深入體驗。賈寶玉和薛寶釵的佩物有「莫失莫忘」「不離不棄」的鐫語，可以作為解讀文學作品的「箴言」。

師：請找出文眼。

生：痴。

師：（板書「痴」）什麼意思呢？

生：傻，愚笨。極度迷戀某人或某種事物。精神失常。

師：請組詞。

生：痴迷、痴呆、痴情、痴人說夢、痴想、痴心。

師：很好，痴的含義很豐富。看來，對湖心亭雪景，

張岱是相當的——痴迷。

二、奇景——痴迷

師：讓張岱如此痴迷的西湖有怎樣的景色？請請緊扣文中的字詞、句子，並用這樣的句式「此乃 景」回答。

生：朦朧之景，從「霧凇沆碭」中可以讀出。冰花一片瀰漫，如童話世界般美麗而朦朧。

還有多人回答：奇妙之景、美景、如夢如幻之景、有趣之景……

師：好，可是文中有段文字，一不簡練，二是用詞不準確，我大膽作了修改。你認為誰的好，為什麼？投影顯示改後文字：

霧凇沆碭,天雲山水,上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。

生：課文的好。掉，感覺天雲山水是分開的，清清楚楚的。課文的「與」字是說天雲山水是渾然一體的，上下一白，難以分辨的。

師：很好，你能這種感覺讀出來嗎？

生一氣呵成讀原句，一字一頓讀改句，很到位。

生：量詞「痕、點、芥、粒」，一個小似一個，寫出

「痴」字既是課文文眼又是案例的課眼，關鍵詞提煉得好。

要精心設計主問題，使教學環節相對簡練，教學內容相對集中，是一堂好課的基本要求。

通過運用恰當的「讀法」加深情感體驗。誦讀、對比、評點等等都是文學作品合適的「讀法」。

視線的移動，景物的變化，混沌一片冰雪世界，人生天地間茫茫，「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，徹悟了。

師：你也徹悟了張岱的用詞，有很好的語文素養。

生：芥，人成了景，眼睛飛到了空中，不，是心靈飛到了空中，真是天人合一，物我兩忘——此時此刻，張岱呆了，痴了。

師：很好，你已身臨其境了。張岱的好友鄧豸佳在《西湖夢尋序》中如此評論：「其一種空靈晶映之氣，尋其筆墨，又一無所有。為西湖傳神寫照。」這一股空靈晶映之氣，是的，已經瀰漫在我們的教室中！真是痴迷。

師：第一段中還有哪些字詞、句子能看出張岱的痴迷。

生：大雪三日，可見雪之大之多，更定，初更以後。這樣的天氣還要在晚上外出賞雪，可見張岱的痴迷。

生：絕和獨。人鳥聲俱絕，萬籟俱寂，還要獨自一個人外出賞雪，更可見作者的痴迷。

生：擁毳衣爐火。天氣如此寒冷，還有如此雅情雅緻，也可見作者的痴迷。

師：請學生痴迷、陶醉地讀第一段。

生自由朗誦課文。

師：好，張岱不僅僅喜歡冬天的西湖，還喜歡夏天的西湖。

投影顯示材料：

月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡於十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。 （《西湖七月半》張岱）

生齊讀，重點欣賞黑體詞句的意境。

師：心如不系之舟。天地當屋，西湖當床，荷花當被。

「芥」，人成了風景。卞之琳的《斷章》異曲同工。

把課堂還給學生，因為教育即解放，學生即創造。

經典，就要誦讀。

通過豐富文學例證加深情感體驗，課內外結合很自然。

真是痴迷於山水。（板書「迷」「景」）

三、痴情——知己

師：周作人在《知堂書話》中評張岱：「張宗子是個都會詩人，他注意的是人事而非天然，山水不過是他所寫的生活的背景。」看來，欣賞本文不能只見山水，不見人事。

請學生齊讀第二段。

師：舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」還是這句話，我有新的發現。「似」——張岱與湖中二人有何相似之處？

生：看來他們是陌生的知己。

師：很好，請聯繫課文圍繞「知己」說說你的發現。

生：更定，獨往。同賞一雪景，都是特立獨行的人。

生：湖心亭奇遇，茫茫六合，偏於此時此地此景相逢，是真知己。

生：見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」驚喜的不只是湖中兩人，余亦大喜。 反客為主，張岱用筆善變，是謂知音互賞。

師：很好。請學生把驚喜之情送進去，在讀出來。

生驚喜地讀：見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」

生：客此，可見湖中兩人也是在外飄零，四海為家。張岱寄居西湖，何處是家？都是國破家亡，無家可歸的隱士。

生：強飲三大白而別。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。酒逢知己千杯少。都是清雅脫俗、任性放達之人。

師：很好。此時此地此景，同賞一雪景，同飲一杯酒。

要想引導學生用「心」讀書，首先教師要用「心」讀書，這是引導的資本和前提。

這樣，文本解讀才會有深度。

「會心處不必在遠」，注重感悟，注重體驗，就是注重以人為本，以情為本；就是要把自己的理解送進去，讀出來。這樣融工具性和人文性於一體。

他們有著共同的性情興趣愛好。他們是一群清雅脫俗的人，一群任性放達的人，一群特立獨行的人，一群痴情的雅人——痴情（板書人3情）。

四、痴情——故國之思、離黍之悲

師：莫怪乎凡夫俗子如舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」「更有」——張岱與湖中二人更有何相似之處，僅是性情興趣愛好嗎？

學生沉思。

師：有點難是吧，我們先來看這個句子：問其姓氏，是金陵人，客此。這個句子牛頭不對馬嘴，問他的姓名，怎麼回答是南京人呢？張岱寫錯了嗎？分小組討論一下。

學生討論後大部分同學認為張岱沒寫錯，而是故意這樣寫。

師：為什麼呢？

生：金陵是舊朝故都,明太祖朱元璋定都南京，明成

祖朱棣遷都北京。答非所問,是有隱情苦衷；用筆曲折，飽含故國之思。客此——國破家亡，何處是家？茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉眼各復西東。言念及此，豈不愴神。

生：「崇禎五年十二月」也表現對故國往事的淡淡的懷戀之情。因為課文寫於1644年，已過12年，卻仍用明代紀年，說明張岱心中的明朝始終未亡。

師：張岱的《陶庵夢憶》等紀昔游之作，紀年大多如

此，以示不忘故國。

生：湖中人鳥聲俱絕。這一句話也有故國之思。因為王國維說過，一切景語皆情語。「絕」是景絕、境絕，更

提問指向欠明確，問題有深度和難度，因此學生很難思考回答。

這一環節預設太強。這樣讀出本文的深層意蘊——故國之思，就顯得很生硬，如果能自然生成會更好。這時給個台階，很及時。

探究「故國之思的學習」掀起了高潮。孩子們的思維之門打開了。

是心絕。

師：說得太好了。

（聽課老師與孩子們一起報以熱烈的掌聲。）

師顯示課件：

陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山，為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自輓詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世，然瓶粟屢罄，不能舉火。

《陶庵夢憶序》

師：是的，景絕——心決，張岱連死的心都有了。只是因為「國亡，史不可亡。」張岱才忍辱負重，一如司馬

遷。這樣的明末忠貞愛國之士不只張岱一個。還有（顯示課件）：

明末清初，張岱好友祁彪佳，拒絕清朝貝勒禮聘，自書絕筆詩，沉水而死。理學大師劉宗周，不啟封退回貝勒聘書，告誡兒子在清朝「不應舉，不做官」，絕食而死。王思任，清貝勒多次上門，誓不朝見，閉其門大書「不降」，絕食而死。

（佘德余《都市文人——張岱傳》）

師：以死明志，志趣相投。真知己，真痴情，真痴心。

師（深情地）：一芥小舟，怎麼載得張岱的愁？他痴迷於山水，痴情於知己，痴心於故國。這是一個痴人，這是一個大寫的人。都雲作者痴，誰解其中味？掩卷沉思，心中的悲傷化作漫天大雪，冷徹心骨。（板書心）

師（停頓）：帶著這樣一種懷戀，一種悲涼，一種感傷，

齊讀全文。

孩子們伴著音樂《高山流水》，再次用心朗誦。

師：請你拿起筆，這樣開頭，寫下你的感悟。

這個「絕」字的品味表現出學生敏銳的語感。絕，景絕，境絕，心絕，讀得細膩巧妙。出自孩子的口中，令人驚喜，格外的精彩。這樣的時刻，無論師生，上課都很享受。

夏丏尊和葉聖陶先生認為語感是對於文字的靈敏的感覺。朱光潛先生說的「語感就是對語言、文字的敏感」。

抓住語感，抓住了語文教學的牛鼻子

文學作品的教學，要引導學生用「心」去感受，用「心」去體驗。

張岱,我想對你說 。

（五分鐘後學生展示。）

生：張岱,我想對你說：你行走在蒼茫天地間，你棲息在大雪紛飛的西湖中，有西湖的江南，是你一生的愛戀，魂牽夢繞。你的文字，不只是風花雪夜，你的文字，用生

命書寫歷史。

（掌聲。）

師：很好，讀懂了張岱的西湖，讀懂了張岱心中湖心亭那一場永不融化的大雪。

生：張岱，我想對你說：你是紈絝子弟，你更是熱血男兒愛國志士。你的名字值得我一生銘記。

（掌聲。）

師：好，你們讀懂了張岱。

生：張岱,我想對你說：國破家亡，滄桑巨變，四海飄零，心如死灰，何處是家？你的文字是你的最後的家園，《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《石匱書》是你永恆的精神家園。

（掌聲。）

師：你是張岱的知音。

生……

師：很好，想知道老師心中的張岱，請看大屏幕：

（字幕配塤樂《哀郢》呈現，投影逐行逐句顯示。）

好一個張岱,你——

痴迷於天人合一的山水之樂，

痴情於世俗之外的高雅之趣,

痴心於故國之思、 離黍之悲。

在你心中，有個永遠的西湖情結。

此時，學生處在真正自主的狀態中，他的潛能得到激發，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。

好的課堂以生為本，展現的是學生的精彩，生命的狂歡。

他們，都在捫索張岱的靈魂。

往事，如夢，並不如煙。

中國歷史上，有多少張岱這樣的古代文人！

他們，寧願自己是山是水是樹是花是草是雲是冰。

他們，讓心靈依託於闊大寧靜清寒靈動之山水。

他們，在現實中被壓彎了腰，窒息了生命。

雪是其節，冰是其志，凌寒獨立是其人格,蒼茫天地是其歸宿。

幸好，還有文字，承載著他們的靈魂。

一衣一爐一扁舟，

一堤一亭一知友。

一廂偶遇一樽酒，

一人痴對一湖愁。

師：下課。

好的語文課，成就了學生，也成就了老師，成就了未來。

好的語文課，師生共解放，共創造，共成長。

【專家評析】

言文合一 有效教學

金華市教研室副主任 朱昌元特級教師

對初中文言文教學，如何做到言文合一，有效教學呢？以本課例為例，我談三點：

一． 文本解讀有深度。

課堂要有深度，首先是對課文的理解要有深度。要有深度，語文教師要閱讀，這是顛撲不倒的要義。因為學生以何種閱讀方式閱讀，是被我們閱讀教學所「構造」的，很大程度上取決於語文教師的閱讀方式。 但現在的問題是，很多教師平時專註閱讀的僅僅是教參，甚至把教參當作神靈，閱讀教學所授內容從不逾越它的圭臬。這種看起來似乎合理其實本末倒置的做法的結果，讓許多的語文教師養成了依賴心理，閱讀能力逐漸退化，閱讀視野愈顯狹隘。倒不是說教參毫無價值，而是因為教參的作用更多的是幫助教師能準備好一個合格教案，保證教學質量達到最低的合格標準；更何況由於編輯、出版周期的緣故，教參所提供的最新材料，往往要滯後2至3年。因此，語文教師需要身體力行的文本閱讀。

《湖心亭看雪》一文，通常的解讀是「山水小品，雅情雅緻」。本課例解讀「故國之思，離黍之悲」是有深度的，不僅能讓學生能夠思考，甚至帶動聽課老師思考，把他們也帶入課的場中。

二．教學設計有創意。

深度解讀之後，要充分從文本中找出依據。即你的理解是正確的、新穎的，但還要打通一條言語的道路，從文本中的細節、句子和詞語中來。否則你再好的立意也要被架空，支離於文本。

《湖心亭看雪》一文，怎樣找到這條通道？「痴」作為文眼，也作為課眼，這許多老師都能發現。而找到了三個關鍵詞「痴」「似」「更有」，以這句話作為關鍵句主旋律，進行強調對比，把「痴迷於山水之景，痴情於人，痴心於故國往事」三個板塊的結合起來了，則是本課例巧妙有創意的獨特設計了。

由此明晰我們的語文教學思路：文本細讀、「文」「言」結合，板塊推進，曲折起伏，引領學生智慧詩意的言語人生。

用關鍵詞教學法，能達到「言文合一」的文言文教學最高境界。

三．以生為本，培養語感，課堂風光無限。

王尚文認為，人文性是就言語本身來立論的；人文性不僅來自於言語表達的內容，更是來自於言語本身。因此，以生為本，學生的心胸是需要老師去開啟的，良好的語感是需要我們催生的。本課例中，教學思路清晰，環環緊扣：由景到人，由人到心，最後由心到景時。其中「湖中人鳥聲俱絕」，絕字有何深意時，一生說出「一切景語皆情語」時，台下老師掌聲一片。我想教者已成功引導學生在文本里走了一個來回，即由文字——文學——文化，又由文化回歸文字，建構了學生的言語意義。最後學生的自由表達「張岱我想對你說時」，精彩的思想伴隨著精彩的詩意的文字，學生已走進了張岱的心靈。台下掌聲多次響起。

何以有如此之效？原因只有一個，那就是抓住了語文教學的牛鼻子——培養了學生的語感。以生為本，培養語感，語文課堂就會天光雲影，意思無限。

【操作建議】

本課例值得借鑒的有以下幾點：首先，解讀文本有新意，有自己獨特的理解，根據文本特質，選擇合宜的教學內容。其次教學設計有創意，要以生為本，大的環節要少而精，留給學生的思考發言時間要多。第三，緊緊抓住關鍵詞句來設計教學，是本課例最突出的一個亮點。通過「痴」「似」「更有」「絕」等的關鍵詞言語意味把握，很好達到了理解文章主旨，觸摸作者的靈魂的目的。可以這樣說，言文合一的關鍵詞詞句教學法，是文學經典作品教學的有效方法。第四，自然的引入精選的課外閱讀材料，讓本課例收放自如，教學厚重而不失靈動。

要注意的一點：本課例側重欣賞，教學容量較大，要求學生對課文和相關的閱讀材料做充分的預習和準備。

2011/02/19