聞其名號丨佛本願力，垂現為阿彌陀佛的名號

話嘮】佛昶<lklrt@qq.com>7:49:13聞其名號丨佛本願力，垂現為阿彌陀佛的名號2015-11-27凈宗法師佛子如林佛本願力，垂現為阿彌陀佛的名號文丨凈宗法師《聖教集》言：「何故依者，以如來即真實功德相故」。為什麼要在這裡解釋、分析這句話呢？為什麼要依這三部經呢？祖師說話特別乾脆利落：「如來」就是「真實功德相」。「真實功德相」，如果展開來講，二十九種功德莊嚴一一皆是真實功德相。但是曇鸞大師就直接說「如來即真實功德相故」，萬法歸宗，歸到點上。一般人解釋，找不到點。「何故依者，依修多羅，因為這三部經是真實功德相」，三部經是真實功德相，那就從頭到尾讀三部經吧。或者有人說，「何故依者，二十九種功德莊嚴是真實功德相」，那就觀吧！曇鸞大師不是那樣，就說「如來即真實功德相」。當然，說三經是「真實功德相」也可以，三經是以名號為體；說二十九種功德莊嚴是「真實功德相」也可以。曇鸞大師這句話涵蓋面特別廣，而且站得特別高，能夠總攝所有的答案。而別的答案，不能契入心要，是文字上、概念性的，也不能說不正確，但是顯然沒有契入要點。唯言如來，不言其餘。連觀世音菩薩、大勢至菩薩也不說，凈土種種莊嚴相、真實功德通通都不說，收縮在一起，收為「如來」。為什麼？一切真實功德，本於如來。不論二十九種功德莊嚴相，還是無量功德莊嚴，還是《無量壽經》，還是五念門等等，這一切，從根本上說，來源於如來，來源於佛。這裡的「如來」，就是指「阿彌陀如來」。這就是祖師，祖師解釋不是按文句來的。真實功德無相無不相，必以相德利凡夫，指方立相。這是解釋「相」這個字。真實功德嘛，「無相無不相」。聖道門是從哪個角度出發呢？從無相。破相，「無人相，無我相，無眾生相，無壽者相」，破四相，絕百非，這樣就可以如實修行相應。但是我們凈土門不一樣，以利益凡夫之故，所以「必以相德利凡夫」，以有相的功德、有相的形式出現。這個「相」，跟別的相不一樣，是「真實功德相」。這個「相」字，不可以省略，「以如來即真實功德相故」，這裡跟凈土法門講的「指方立相」有呼應關係。如果對凡夫講「無相」，無相法門、無相念佛、無相功德，能夠成為他的真實功德嗎？「我依修多羅，真實功德相」，這就是利益凡夫的法門。聖道法門講真實功德，講得雲里霧裡的，根本不講有相，只講怎麼破相。佛名即真實功德相。名即法，名體不二。如來垂現為名號。這句是延伸性的。前面原文說「如來即真實功德相故」，這些話都有很深的內涵。「如來即真實功德相故」，也說一個「相」字；說「實相身，為物身」，實相本身是「真如實相，第一義空」，為度凡夫眾生，必定要顯示一個相出來。如來的形相也好，名號、聲音相也好，佛本身是以「相」來利益眾生的，這就是為物身。「為物」，為我們這樣的凡夫。這裡說「佛名即真實功德相」，如果說「如來即真實功德相」，可能還有一層意思，比如觀佛。如果以稱名為宗，直接說「佛名就是真實功德相」。道理在哪裡呢？在名即法，名體不二。「如來即真實功德相」，「如來垂現為名號」，顯現為「南無阿彌陀佛」六個字。說「如來即真實功德相」，如來在西方世界，十萬億國土之外，我們怎麼能夠得著？真實功德相怎麼和我們相應？顯現為「南無阿彌陀佛」六個字才能相應。所以，我們看到「南無阿彌陀佛」六個字，這就是真實功德相。看到「南無阿彌陀佛」六個字，還不知道是真實功德相，還不知道決定往生，這就叫有眼無珠，信心沒有開啟。「聞其名號，信心歡喜」，這都沒有。念佛念了半天，口乾舌燥，「哪有真實功德相？」念得滿嘴口水，「嗯，真實功德相」——口水成真實功德相啦？不是這樣的，真實功德相就是「南無阿彌陀佛」六字名號。如來（佛名）真實功德相，能成五門行者真實功德。如來對我們來說，如果是西方十萬億佛土之外這尊佛，那隔得太遠了——就是佛的名號，名即法，名體不二。「名」就是佛的本體，沒有二別的，這就是真實功德。修五念門的行人，「菩薩摩訶薩」，也就是我們這些修五念門的凡夫。這真實功德相，能夠成為我們的真實功德。所以，若禮拜，若讚歎，若作願，若觀察，若迴向，一一門都具有真實功德。觀佛本願力，遇（修五門行）無空過者，能令速滿足，功德大寶海。這不是很顯然嗎？佛名的真實功德相成為我們的功德了，讓我們「速滿足功德大寶海」。為什麼？「遇」啊，「遇無空過者」。什麼是「遇」？「遇」就是修五念門，這就是遇到阿彌陀佛了。《往生論》說修五念門，這就是「遇」。再簡單講，就是「聞其名號，信心歡喜」，這就是「遇」，遇到。佛本願力，垂現為阿彌陀佛的名號。我們修五念門，就遇到了名號，這樣就「無空過」，當下就「速滿足功德大寶海」。《無量壽經》說「令諸眾生，功德成就」，這裡也說「能令速滿足，功德大寶海」，佛的功德成為我們的功德，讓我們成就。摘自：《往生論注講解》http://www.tudou.com/programs/view/NqXbEpXWj-0/弘願寺早課，集體共修1個小時。

敬請常念：南無阿彌陀佛

【傳說】極樂佛佑—彌陀喇叭(2861340339)8:12:49轉發：各位師兄，佛觀一碗水，八萬四千蟲，也就是一碗水裡面也有無數眾生，殺生是學佛的大忌，可是日常生活中我們避免不了要燒開水，為了不去造下可怕殺業，和眾生結仇，請師兄在做飯或者燒開水之前，對著食物或者飲用水念三遍【南無阿彌陀佛】，凡是聽聞南無阿彌陀佛佛號的畜生道眾生，都可以往生極樂世界，以後下生人間度眾生！南無阿彌陀佛，希望師兄們相互轉告！以免背下不必要的可怕因果！【注:多多複製粘貼轉發可以利益超度無數眾生，和許多冤親債主解除仇恨關係，末學親身經歷，在轉發了很多佛友，還有很多佛群以後末學晚上做夢夢到一個大肉丸子向我走過來，我一看見它就很生氣，問它是不是來找我報仇的？它說:「我是來向你告別的」
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