四大天王都有誰？為何托塔天王不是？

06-13

四大天王

"四大天王"是中國漢傳大乘佛教中四尊護法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，又稱護世四天王或稱四大金剛，是佛教著名護法神，二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。

南方增長天王，持劍，護持南贍部洲; 象徵，風

東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲; 象徵，調

北方多聞天王，持傘，護持北俱盧洲。象徵，雨

西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲; 象徵，順

合起來風調雨順，正是老百姓的願景。

托塔天王

後文捉拿妖猴的時候還有一位天王：托塔天王，前面四位天王是佛教事實存在的天王，但這位天王著實顯現了老百姓的創作智慧，實質上山寨版，山寨誰呢：北方多聞天王，名字毗沙門。

何以見得，佛教經典，北方多聞天王，左手伸臂，持戟拄地，右手曲肘，擎一佛塔。北方為貴，多聞天王最舉足輕重，在印度神排位是財神，保護眾生財寶，在佛教中被佛收編變為護法神，老百姓自然喜歡這樣的神靈，財神兼護法神。一手持兵器維護秩序，一手持佛塔供奉佛祖。塔即浮屠，佛祖真身燒化後有舍利，分散各處，見塔供奉，凡是有佛塔的地方必有寶，即使沒有舍利也有佛祖的經書或者衣缽袈裟，所以謂之寶塔，西遊記中唐僧見塔掃塔。

托塔天王和三太子

傳到中國之後，中國人創造出一位天王，即托塔天王，將多聞天王的塔和戟都拿走了。那麼多聞天王后來拿什麼了呢？一個幡，原本天王都有夜叉和小鬼打幡，這回，多聞天王自己上了，那些眷屬部從全部跟著托塔天王跑了。幡這個東西老百姓往往不明就裡，時間長了漸漸地就改為手持傘的形象，四天王也順便給湊了個風調雨順。

北方天王還有造像一手拿鼠，相傳天寶元年二月十二號（742年），安西城被蕃軍圍困，唐玄宗派兵救援不及，毗沙門天王於城北門樓上出現，大放光明，金光四射，帶領三五百名金甲武士。放下"金鼠"咬斷敵軍弓弦，三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里，地動山崩，蕃軍大潰，安西表奏，玄宗大悅，令諸道州府於城樓西北隅置天王像供養。一時毗沙門天王聲威大震，所以唐代供奉多聞天王香火極盛。

毗沙門

佛經記載當初多聞天王有五子，其中二子最突出，最有能耐，二郎獨健，後來被單拿出去改為姓楊，便是二郎神；還有一個三太子哪吒，哪吒純粹是外來語。這個地方直接把哪吒山寨給了李天王，再配以木吒金吒湊齊三個孩子。不得不佩服中國人的創造能力。

再說托塔天王的姓，唐朝有衛國公李靖，但捉拿孫悟空時距離隋唐還幾百年，封神演義有商代陳塘關總兵李靖，但是西遊比封神早，極有可能是作者直接以衛國公為原型，寫入西遊記，像魏徵和崔珏都是現實人物搬入小說。托塔天王姓李，兒子叫哪吒金吒木吒，這個不姓李，也不能琢磨。