漢傳佛教八大宗派

　　中國佛教又稱漢傳佛教，主要有八大宗派，分別為唯識宗、三論宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗、律宗和密宗，簡稱漢傳佛教八大宗派。

　　大約在公元元年前後的一段時間，佛教開始從印度經西域傳入漢地。初期主要是翻譯佛經。隨著佛教在漢地的不斷傳播和發展，佛教徒和佛教學者的數量也空前增長，隋唐時期形成漢傳佛教的鼎盛時期，各大宗派均已成立，發展頗具規模。但是由於佛教發展過程中本身所產生的各種問題，以及三武一宗滅佛造成的四次法難，大量佛經典籍被毀，諸多宗派被嚴重削弱，無法重現昔日輝煌，只有禪宗和凈土宗因為不立文字，沒有受到太大影響，反而在法難後更加繁榮。下面對中國佛教八大宗派做具體介紹：

　　唯識宗

　　又稱法相宗，漢傳佛教唯識宗是印度瑜伽行派在漢地的傳承。玄奘從印度回國後，翻譯了瑜伽學系的《瑜伽師地論》、《百法明門論》、《攝大乘論》、《辨中邊論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》、《分別瑜伽論》等各論，以及《成唯識論》，在此基礎上創立了此宗。主要理論包括：「三性說」（遍計執性、依他起性、圓成實性），五重觀法，因明學說。唯識因明之學對後世影響很大。

　　三論宗

　　隋代吉藏創立。因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論立宗，故名。該宗是印度中觀派在漢地的傳承，主要理論是緣起性空，即認為世出世間萬有諸法，都是從眾多因緣和合而生，是眾多因素和條件結合而成的，這叫緣起，沒有事物是獨立不變的實體，這叫無自性，也就是性空。其他如真俗二諦，八不中道等思想主要來自印度中觀派。

　　天台宗

　　天台宗是中國佛教最早創立的一個宗派，因創始人智顗常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》，故也稱法華宗。該宗的主要思想是實相和止觀，以實相闡明理論，用止觀指導實修。提出的理論包括：十如是，一念三千，一心三觀等。該宗集合南北各家義學和禪觀之說，理論體系完備，對以後成立的各宗派多有影響。9世紀初，此宗傳到日本，13世紀由日本天台本宗分出日蓮宗。

　　華嚴宗

　　該宗因以《華嚴經》為根本典籍，故名。又因實際創始人法藏號賢首，也稱賢首宗，該宗以發揮「法界緣起」的思想為宗旨，又稱法界宗。主要教理為法界緣起說。認為宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網，重重無盡。並提出四法界、六相、十玄等法門。

　　禪宗

　　該宗主張修習禪定，故名禪宗。又稱佛心宗。創始人為菩提達摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀。該宗主張心性本凈，佛性本有，見性成佛。提出了二入四行的理論。二入指理入和行入，四行指報怨行、隨緣行、無所求行與稱法行。主要經典包括《楞伽經》，《金剛經》，《六祖壇經》。隨著禪宗的傳播和發展，其內部又分成「五家七宗」：溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗，臨濟宗後來又形成黃龍、楊岐兩派。禪宗在中國佛教各宗派中流傳時間最長，至今仍延綿不絕，並先後傳入朝鮮和日本。

　　凈土宗

　　該宗專修往生阿彌陀佛凈土法門，故名凈土宗。因其始祖慧遠曾在廬山建立蓮社提倡往生凈土，故又稱蓮宗。該宗主要思想是以修行者的念佛行業為內因，以彌陀的願力為外緣，內外結合，往生極樂世界。主要經典包括《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》和世親的《往生論》，稱三經一論。該宗由於修行方法簡便易行，所以廣泛流行於漢地，漢傳佛教其他宗派往往也兼修凈土法門。8世紀該法門傳人日本，形成日本的凈土真宗。

　　律宗

　　該宗因著重研習及傳持戒律而得名。也稱四分律宗、南山律宗。律宗主要理論為戒法、戒體、戒行、戒相四科。唐代鑒真將律宗傳人日本。近代弘一大師大倡律宗。

　　密宗

　　與其他宗派（顯宗）不同，密宗僅限於具有一定資質的學僧修習，由師徒密傳，故稱密宗。一般認為漢地的密宗是在唐朝開元年間由善無畏、金剛智、不空（史稱開元三大士）來華後正式確立的。密教有曼茶羅思想，分成胎藏界和金剛界兩部。