無恥的能人：魏忠賢與曹操的相似之處

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無恥的能人：魏忠賢與曹操的相似之處

打敗東林黨後的魏忠賢，風光不到兩年。公元1627年即天啟七年八月，「太監治國」的大明王朝，出現了重大政治轉機。23歲的天啟皇帝朱由校病了，且一病不起。大明國家最高領導人的再次變換不可避免。

天啟皇帝在生命彌留之際，召見五弟朱由檢，託付後事，語重心長地說了這樣一句話：「善視中宮,魏忠賢可任!」

在生命的最後時刻，這位木匠皇帝依然認為，太監是最忠誠的奴才，是最可信賴的助手，太監首領魏忠賢是個既忠又賢「可計大事」的人。朱由校的這番話里，對魏忠賢既包含豐富的個人感情，也是對其七年主政能力的肯定。

平心而論，魏忠賢這個人，心狠手辣，殘忍歹毒，在人品方面可謂乏善可陳。但此人在政治作為上，並非一無是處，比如用人方面，與曹操有得一比。他們擁有一個相近的用人觀：「唯才是舉」。曹操在打天下時，為了「唯才是舉」打出招賢榜，公然招聘那些「不仁不孝」的人為官，而魏忠賢所網羅的閹黨骨幹，雖然很多品質不怎麼樣，但大多卻不是笨蛋。而且，有些蓋世奇才，也能為其發現任用、譬如有「大明長城」之稱的袁崇煥，就是在魏忠賢主政期間，被大膽啟用的，此間大明遼東局勢平穩，既有袁崇煥的勇武之功，也有魏忠賢的用人之功。

所以，天啟皇帝朱由校對自己的這位職業經理人總體上是滿意的，並且，認為這個職業經理人可以繼續為接班人所用。說完這句話後，這位年輕的木匠皇帝撒手人寰。

隨後，朱由檢成了崇禎皇帝，魏忠賢成了「顧命大臣」。

但是，歷史上的顧命大臣，一般命運多舛，何況一個破天荒的太監。

崇禎繼位的時候，他面臨的國家形勢非常嚴峻。國內難民揭竿四起、山海關外清兵虎視眈眈，在這種嚴峻形勢下，皇帝迫切需要坐鎮中央的「能臣」來威震八方，顯然當時魏忠賢似乎是勝此重任的唯一人選。

魏忠賢對新皇也極度逢迎。但崇禎卻對這個老奴沒有興趣。

八月底登基的他，僅僅過了兩個月，就開始對魏忠賢下手了。十月，崇禎首先將魏忠賢的超級馬仔——「五虎」之首，時任兵部尚書的崔呈秀革職，交吏部查辦。崔呈秀一倒，等於斷了魏忠賢的臂膀。隨後，崇禎帝便公開告諭魏忠賢的罪行：

「朕覽諸臣屢列逆惡魏忠賢罪狀，俱已洞悉。忠賢盜弄國柄，擅作威福，難以枚舉……」 魏忠賢結黨營私，是個竊國大盜，罄竹難書。

之後，魏忠賢被撤銷宮內外一切職務，發配到鳳陽祖陵司香，也就是給明朝太祖皇帝看墳去了。而他的那個絕配客氏，也遭到相應處罰，送浣衣局監管。浣衣局就是皇宮洗衣房。曾經風光無限的皇帝奶媽，被送去洗衣房勞教。客魏二人家產全部查抄充公。

我們說魏忠賢有今天，和客氏失去價值也有直接關係。先皇吃過她的奶，對其言聽計從，而當今皇帝和她沒有一點奶水關係，憑什麼要慣著她呢？

已成了落水狗的魏忠賢，並沒有讓崇禎帝放心。因為魏忠賢被貶之後，沒有知趣地夾著尾巴走，是高調離京。據崇禎皇帝手下報告，魏忠賢離開北京時，用40輛大車載著珠寶，並有戰馬千匹、壯士八百隨行，依舊是威風八面，那情形，不像是被貶發配，倒像是赴鳳陽出巡。

得此報告的崇禎帝怒不可遏，決心徹底剷除魏忠賢。十一月初四，他告諭兵部，對魏忠賢由發配改為抓捕，餘黨一併擒拿。

據說發配途中的魏忠賢得知此訊時，正在一家客棧聽小曲。小曲最後一句很是悲切：似這般荒涼也，真箇不如死!

逮捕令加上凄涼小曲，使魏忠賢萬念俱灰。尤其是小曲的最後一句打動了他。都到了這步荒涼天地，活著還有什麼意思呢？

當天子夜，魏忠賢在住所上吊自殺。

應該說，他給自己選擇的這個死法，比起他給東林六君子安排的死法，人道許多。而眾星捧月的他，臨死時眾叛親離，只剩下一個馬仔，隨他而去。

魏忠賢死後，新皇對閹黨大規模清算開始了。

十一月初九，崇禎帝下旨，將貶回原籍的崔呈秀捉弄歸案，崔呈秀已知主子魏忠賢自盡之事，明白大勢已去。於是把姬妾招呼到身邊，把珍寶都放在眼前，呼酒痛飲，然後也上吊自殺。十一月十七日，崇禎帝下令在浣衣局掠死客氏，所謂掠死，就是用荊棘條子將犯人活活抽打死。至死，閹黨三元兇均帶著對酷刑的恐懼，一一死去。

但崇禎依然不解氣，第二年元月，下令對這3位罪魁禍首進一步加重處罰， 魏忠賢屍體被寸磔zhe，即所謂「凌遲」，將死屍千刀萬剮了；斬崔呈秀的屍體示眾於老家薊州；斬客氏之屍，並把客氏屍體焚燒火化。古代火化屍體不同現在，不是普遍待遇而是一種嚴酷懲罰。

受到嚴厲懲罰的還有魏忠賢的侄子魏良卿、客氏兒子侯國興。想當年，他們一人得道雞犬升天，而現在，惡果也是均沾，二人處斬棄市。這幾人的家族，不分老幼，滿門抄斬。

這裡，尤其要提下魏忠賢的爪牙、催命判官許顯純的下場，史書記載，崇禎沒有給他自殺機會，他是先被「論死」，也就是說，先判死刑打入死牢，而後處斬抄家。

清除閹黨後，崇禎對內閣、六部、錦衣衛等重要部門進行大換血。同時，崇禎帝還做了這麼一件事：棄用太監。下令召回邊鎮中官，使太監不再擁有兵權。宦官非奉命不得出宮門，讓太監失去交接外廷的機會。

即位之初的崇禎帝，對宦官深具戒心，所以才有如此禁令。

魏忠賢倒台之日，群情振奮，刑部員外郎史躬盛上書總結魏忠賢的罪狀：

舉天下之廉恥澌滅盡；

舉天下之元氣剝削盡；

舉天下之官方紊亂盡；

舉天下之生靈魚肉盡；

舉天下之物力消耗盡。

一言以敝之，國家從風氣到民生、吏治、經濟，全被魏忠賢搞壞了。魏忠賢禍國殃民，罪大惡極。那麼，魏忠賢是不是把國家全部搞亂了，這個值得推敲，但有一點確定無疑，那就是史躬盛上書的第一點，魏忠賢確實搞亂了社會風氣，在使晚明成為一個道德淪喪的國家上，魏忠賢功不可沒。

史料證實，魏忠賢獨裁時期，官員唯利是圖，禮義廉恥全部多餘，上下級人身依附登峰造極，其中，大臣向太監拜乾爹之風最為荒唐搞笑。

顧秉謙，這位大明天啟年間，官至首輔的80歲老翁，在50來歲的魏忠賢面前想認乾爹，但是年齡相差懸殊，怕人家難為情，於是採取曲線政策，拉著自己兒子，來到魏忠賢面前，快叫爺爺。顧秉謙兒子很聽話，撲通跪倒在魏忠賢面前，磕頭如搗蒜，爺爺叫連聲。魏忠賢過意不去：起來吧，孫子，攙著你爹我兒子一起回家吧。顧秉謙間接拜乾爹心愿達到。

這是官員醜態。而民間，告密之風日盛。《明史·魏忠賢傳》記載：

「有四人夜飲密室，一人酒酣，謾罵魏忠賢，其三人噤不敢出聲。罵未訖，番人攝四人至忠賢所，即磔罵者，而勞三人金，三人者魄喪不敢動。」

四個人一起在小間喝酒，其中一個人喝多了，大罵魏忠賢不是東西。另外三個人不敢吱聲。結果兇惡特務突然出現，將四人押送到魏忠賢面前，魏忠賢令人將罵者千刀萬剮，其餘沒罵的三個賞賜黃金。

魏忠賢專權期間，在社會上造成了相互監視的風氣。明史記載，「有徐生者，偶過渡，逢一京師人同舟。生問曰：『魏監茶毒朝紳，公復何似？』其人怒曰：『魏尚公舉朝奉為天生聖人，汝一小書生，敢妄低毀，何膽大如斗也！』」

某地方書生，與一個來自京城的人同船旅行。兩人閑聊，談到政治。書生問京城人：聽說魏忠賢禍亂朝綱，欺壓知識分子，你怎麼看？結果惹得對方勃然大怒，說你一個小小書生，膽子也忒大了，魏公滿朝文武都視為天生聖人，你怎麼敢詆毀一個聖人？走，去官府說個明白！

這裡，要將對魏忠賢不滿的人扭送官府者，並不是魏忠賢的人，可見民眾告密大多是出於恐懼。

魏忠賢當政，還給人們精神世界造成了兩個惡果。

一是「讀書無用論」興起。東林書院掀起的「讀書風」被魏忠賢時代的「自宮潮」取代。很多寒門子弟找到了「新勵志榜樣」——像魏上公那樣，不用刻苦讀書，只消自閹進宮，便可一勞永逸，作威作福。

二是信仰破產。以儒教立國的大明王朝，在立國之初，嚴禁太監干政，但天啟年太監卻成了中國最上層政治力量。他們是一群沒有政治理念的庸俗勢利集團，崇尚的是「權」和「利」，這與儒家正統價值觀「仁義禮智信」背道而馳，彼時孔廟都成了魏忠賢生詞陪襯，標誌著大明國家信仰業已破產。

所以，崇禎皇帝剷除魏忠賢閹黨之舉，在當時還是大快人心的。無論哪方面講，魏忠賢絕對算不上一個好人。