汪偽政府如何管控上海租界報業
1919年5月7日起,上海各界約2萬人在南市公共體育場舉行國民大會,聲援北京學生的愛國運動。1919年6月22日,法租界發布《上海法租界發行印刷出版品定章》,其中規定,未經總領事館批准,任何人不能在法租界出版發行雜誌、小冊子以及華文報紙。另外,獲得批准後,任何印刷品、雜誌或報紙,在印刷後也必須要向租界巡捕房遞交備份,否則不得發行。如果在法租界內,發行違反安全秩序和道德兩項標準的內容,印刷商、出版物的主編、文章作者都會受到起訴和懲處。而在此前,法租界也已經致信工部局,指出除了在法租界出版、發行、銷售的中國報刊外,那些不在法租界出版、但在法租界銷售的中文報刊也需要接受法租界會審公廨的裁決。1926年5月17日,法總領事納齊又公布《上海法租界發行印刷出版品定章》的修正版,對報刊審查強度加大,審查範圍也擴大了。具體地說,法租界將出版物的範圍由華文擴大到了所有的中外報刊,即使出版機構不在法租界的,想要在法租界出版發行出版物也要經過批准。1931年,法租界對報刊出版物的申請管理更加嚴格,11月23日,又一次出台了新的修訂版,把預先繳納保證金寫入了《定章》。另外,1930年法租界警務處改組新成立了政治科,專門從事報刊的審查工作,成為「法租界真正的權力中心」。
法租界時期的會審公廨法租界如何進行報刊審查整個抗戰期間,法租界對報刊審查的制度和規定基本如此,並沒有太大變化,只是在不同時期,對新聞報刊管理審查的嚴格標準有所不同。在「一·二八事變」爆發之前,法租界對於宣揚共產主義的報刊管控嚴格。比如,1925年「五卅」事件的發生激起了共產黨人辦報的熱情,《公理日報》7月1日向法租界巡捕房提出申請,要求遷入法租界——因為《公理日報》是共產黨報紙必須經過華界警察局檢查原稿才能出版,因此遭遇停刊。對此,法租界經過審查,拒絕了這一要求。另外,法租界對宣傳赤化的中國報館僱員也進行了嚴厲的宣判。比如,《中南晚報》和《市民公報》的編輯蔣裕泉被判處五年有期徒刑,兩名苦力被判六個月監禁。再者,涉及抹黑法租界、造謠誹謗的內容也遭受審查,然而這一審查標準執行起來卻有雙重標準,對日本人諷刺租界的言論,法租界管控得並不嚴格。
20世紀30年代末霞飛路、葛羅路(今嵩山路)口的法租界霞飛路捕房。而在「一·二八事變」之後,反對日本的愛國情緒在上海高漲,法租界警務處政治科對於新聞報刊的審查愈加嚴格。僅從其工作量來看,1932年的前10個月,政治科完成任務的工作報告和簡報有532件,而1931年一整年他們完成的文件數量是242件,相比之下,多出了一倍多。1932年1月,法租界警務處還成立了搜捕隊,所有的報刊被要求重新登記註冊,任何違反法租界報刊管理規定的都不能繼續辦報。很多宣揚反日思想、包含諷刺法租界當局內容的報刊都被停刊——1936年,《中日論壇》因為發表了很多具有反日性質的文章,被法總領事拒絕在界內出版發行的申請;1937年,在上海發行量極大的小報《立報》因為刊登諷刺法租界當局的政治漫畫被禁止在法租界發行銷售,法租界內已發行的報紙遭受查抄。1937年,法租界內有13家報刊因為故意提供虛假信息而被關閉,9家地下廣播電台被關閉。1938年在法租界提出申請登記的125家報刊中,獲批的只有49家。而在這一年,警務處對書店、印刷所共進行了342次檢查。任何稍許涉及中日言論的內容都會被法租界當局警告,甚至停刊閉館。
在上海發行量極大的小報《立報》汪偽政府如何控制租界報刊1937年,日本佔領上海華界,租界變成孤島,企圖控制上海報紙,希望輿論為日本侵華進行美化。然而上海主流大報幾乎都在租界內,並且一致秉持抗日救亡的主張。如果沒有租界的配合,無法實現這種輿論控制。當時的公共租界和法租界為了自身安危,秉持中立態度,日偽政權只能在租界內建立白色恐怖,使用暗殺、恐嚇等辦法打擊租界報刊的新聞工作者。1941年12月7日,太平洋戰爭爆發後,日本全面佔領公共租界,並完全控制法租界,由此也真正控制了上海的報刊和審查管理制度。12月8日,日軍查封了《申報》《新聞報》《大美晚報》《中美日報》《正言報》《大美周報》等9家外商新聞機構,又查封了幾家「外國敵對性電台」,並封閉曾在日本監督處登記過的28家民營電台。12月15日,《申報》《新聞報》以美國註冊公司名義繼續出版,然而卻已經直接被日本侵華軍報道部長秋山邦雄控制。
上海申報館舊址在汪偽政府管控下的上海報刊界,主流大報不是內遷,就是被日軍接收,讀者開始關注一些小報,因此汪偽政府把大量小報被合併為一家報紙,管控變得更加容易。另外,1943年1月成立的上海市新聞聯合會,其成員多為上海主要報紙的社長、總經理和總編輯,他們確立了統一的編輯政策。日本侵略者和汪偽政府對上海報業的控制達到了史無前例的程度。從1942年到法租界被汪偽政府接收的一年裡,法租界警務處完全成為偽上海政府的辦事機構,應其要求協助查禁了多家反動刊物,沒有任何獨立之調查,沒有任何獨立之思考。
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