【南山寺2015年7月1日上午開示】因果規律的應用

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昨天我們講到因果是這個宇宙中最基本的規律。可是我們往往在生活中會忽視因果，認為因果是迷信。認為因果是迷信的人是很可怕的，一個事物如果沒有一種因果關係，我們就無法做出判斷。但是我們經常又會把因果理解錯了。比方說：我們自己不發達，看到別人很發達就認為人家是會用手段，是人家的機遇好，或者人家會鑽營，我們把這個因找錯了。

曾經我聽到一位學佛學得相當好的一位同修說：「你知道南山寺為什麼有這麼多人嗎？你知道仁煥法師講課，為什麼有那麼多人愛聽嗎？」我就問他：「那你說是什麼原因？」他說：「就是因為他講話大家聽不懂，越聽不懂就越愛聽。」我對這個人也是五體投地。他也在找因果，但是他找出的因是完全錯的。很多時候，我們在探索因果，但是往往把因找錯了。

把因找錯了就不能得出好的結果。比方說：有一頭牛很辛苦地犁地，可是它抬頭看見不遠處的山坡那隻羊自由自在地吃草，它就覺得為什麼我這麼累，而那隻羊卻那麼舒服呢？所以它就開始思索：我能不能像羊那樣悠閑呢？後來它找到了原因：嗯…都是因為我願意犁地。所以有一天它就趁著農夫不注意逃跑了，結果農夫把它追上拉回來，還一頓打。這頭笨牛又想：為什麼我會被捉到呢？它又找原因：因為我跑得太慢了。所以它就暗暗地用功，空的時候就練練腿功。它想：如果跑得像馬一樣快，農夫肯定追不上，這下我就自由了。過了一陣子，它的功夫練成了，趁那個農夫不注意，撒腿就跑。這次農夫沒有追上，因為它跑得跟馬一樣快。跑了二十公里，到一個山坡上，那裡有很多草，它看到那麼多肥美的草很高興，很想吃。在吃草的時候，旁邊又出現一個農夫走了過來，把它拉回去。拉回去幹什麼呢？繼續犁地。可是這個牛就想：「只要我不犁地，我就解脫、自由了。」後來這個農夫看這個牛不犁地，就把它殺了。

這裡講的故事告訴我們不要把因果搞錯了。很多人認為自己沒有錢，是因為沒有方法。很多人以為自己沒有得到多大名利，是沒有去拼。這些有可能找出了自己錯誤的因果。

在佛法裡頭談到很多的因果，尤其是《地藏經》這部因果經，專門講的因果。大家有看過《地藏經》的請舉手。哦，還有不少，好。《地藏經》第四品講了很多因果。比方說：看到麻雀、鴿子這些鳥，我們想到什麼？《地藏經》怎麼說：「若有邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。」所以我們看到鴿子、雀鳥，你就知道它上一輩子邪淫，這一輩子變成這樣的。你看，我們好多人念《地藏經》，念了半天，看到鴿子沒反應。下一次你看到鴿子，你就知道是「邪淫」的果報了，馬上就要想到邪淫下輩子的果報就是它。那怎麼辦呢？來到南山寺，趕快懺悔，一懺悔就沒有了。所以不管我們過去犯了多少的罪，只要回頭就是岸。只要懂得懺悔，過去所犯再重的罪都可以清除。清除罪障的方法，第一就是懺悔，第二就是捨命全交。把這些過失和所造的惡業，懺悔後交給佛。連我們的命都交了，當然我們命中的那些罪業也都交給佛了。那為什麼說可以交給佛呢？因為佛的功德、願力、智慧和光明，可以很簡單地把我們的惡業清除掉。

那我們再看《地藏經》裡邊寫的，如果看到一個人有殘疾，長得醜陋難看，是什麼原因呢？「若遇嗔恚者，說醜陋癃殘報。」因為這個人就是仇恨心重，常常心懷仇恨，整人、害人，經常詛咒人，所以就長得很難看。包括一個人如果過去長得很莊嚴，但是心中常常想的都是整人、害人的事，後來這張臉也會變難看。所以我有個想法，開一個課程叫「美麗工場」，先讓女性來學習，通過七天到十天的學習絕對變漂亮，所以人是可以變漂亮的。怎麼變漂亮啊？漂亮是什麼？美麗是什麼？漂亮、美麗就是給別人喜悅、給別人歡喜、給別人美好。所以當我們開始學會對別人微笑，去幫助人，去布施，這個時候我們就開始漂亮啦。很多人天天去美容院，浪費了不少錢。皮膚雖然白了、嫩了，但是臉還是難看。

我曾經見到一個人，在五天之內變漂亮了。那是很多年以前，有一位女性在我們四川德陽萬佛寺打佛七，她是第一次進入佛門。五天後我就看到她人都變了。當時我也問身邊的二十多個人，我問她們：「是不是這個人變漂亮了？」他們都說是漂亮了。我又在懷疑是不是這二十多個人在附和我。這個女同修並沒有把佛七打完，就飛回廣州了。後來打電話告訴我，她回到廣州的時候，她的朋友來接她，第一面就問她一句話：「你到哪去了？怎麼變漂亮了？是不是去美容院了？」這個時候我才相信她真的是變漂亮了。

後來還有一次，我碰到一個女性，她坐在我面前，五分鐘之內從難看就變美麗了。為什麼呢？五分鐘之內她的心變了，心變柔軟了、心變慈悲了、心變善良了，那張臉就好看了。你會發現，當我們喜悅的時候，是不是就很好看啊？所以照相的時候，攝影師都會叫我們「來，笑一笑。」現在我教你們，照相的時候深吸一口氣，你們現在試一下，深吸一口氣。吸一口氣就想笑，是不是？有沒有照相的時候，攝影師說：「來，哭一點，哭一點。」為什麼要叫我們笑一點啊？因為笑一點就好看。所以人要學會笑，但又不能皮笑肉不笑。那怎麼才能笑呢？就是做一些好事、做一些幫助別人的事，讓別人高興的事，自己就開心了。當我們女性同修回到家裡罵老公的時候，順手把鏡子從口袋裡掏出來，照著鏡子罵。你看鏡子裡面那個女人，就跟巫婆一樣，難看死了。所以隨身帶把鏡子，罵小孩的時候也是，照著鏡子，看好不好看，這樣罵人比較好，讓你改變得快啊。所以我們就知道那個時候是最難看的。

一個常常在佛前獻花的人會變得漂亮。為什麼呢？因為你在佛前放著花，我們這兩千多人看到這個花都會心生歡喜。還有無量的冥界眾生歡不歡喜啊？（眾答：歡喜。）對，因為我們給無量的眾生、冥陽兩界歡喜，所以我們就得到一個反作用力，我們就會變得美麗。

佛告訴我們有四種方法可以讓我們立刻增長魅力。這四種方法：第一個是給予；第二個是讚美；第三個是幫助；第四個是尊重。這個在佛法里原文不是這樣說的，佛法里稱為四攝法：第一個叫布施；第二個叫愛語；第三個叫利行；第四個叫同事。這就是我們變得有魅力的因，當我們這樣做了我們就會有魅力。

第一就是布施，布施是說我們經常要布施東西給別人。我經常去買蘋果，買五斤、十斤，旁邊人就問我：你吃得完嗎？我說我們的思維常常是買東西就買給一個人吃的，我喜歡的東西可以順便多買一點分給別人啊。所以，布施會讓自己增加魅力。

第二個是愛語，愛語就是讚美，愛語就是鼓勵，愛語就是說智慧的話，愛語就是說祝福的話。這樣我們祝福別人，自己立刻就變得歡喜，立刻就會變得有魅力。現在我們用一分鐘的時間，看著你身邊的人，在他身上找出最少三個優點，讚美一下他。趕快，抓緊時間。看讚美會不會變漂亮，前後左右都讚美一下，看看他身上的優點，（台下大眾相互讚美）好！做完了繼續做下一個。我們再把最美好的祝福送給對方，前後左右。（台下大眾相互祝福）請你和對方說：「我把我這幾天念佛的功德全部迴向給你。祝福你身體健康、事業順利，祝福你多發財少生氣。」祝福完了？你們的效率太高了。你看，是不是一下就感覺心情比剛才還好呢？（眾答：是。）對，立刻魅力無窮。

第三個方法叫做利行，就是幫助別人。看到別人口渴了，遞一瓶水。看到別人缺個凳子，讓個座。看到別人需要幫忙，幫個忙。看到別人東西掉了，撿起來還給他。有一次，我看到有一個人抽煙。我一走過去，他害怕就把煙頭直接扔在地上，用腳一踩。我就彎下腰去幫他把煙頭撿起來，他說：「怎麼能讓你撿呢？我自己撿。」我也是幫了他一個忙。在高鐵站台上有很多煙頭，如果我們去撿了，是不是旁邊人都會喜歡我們，就會說：「哎！這個和尚挺好，估計是真的。」

第四個方法叫同事，就是尊重別人，跟他人平等相待。不要覺得我是董事長，你是打工仔，你怎麼能坐我的寶馬車呢？很多人都這樣認為。但我就主張老闆的高級車就是要給員工坐才有意思嘛，否則資源浪費呀。我教我那些做企業的徒弟，教他們用自己的好車去送員工。前段時間在廣州的一個徒弟，他告訴我：「我們就是用這個寶馬X5去接員工的。」就是要這樣做啊，這樣才有意思。要去尊重別人，不要居高臨下。

《地藏經》寫了很多的因果關係。《地藏經》還說「若遇燒山林木者，說狂迷取死報」。如果有人去把那個山上的野草和樹點燃，他將來的果報就是得精神病，會瘋狂而死。《地藏經》在我看來是佛門的百科全書，有機會一定要念。因為《地藏經》上面什麼都有，包括生孩子、生病、臨終，還包括發財。我們生命中的一切，《地藏經》裡面都有解釋。所以看《地藏經》可以增長很多實用智慧。

《地藏經》裡邊又說：「若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。」一個人總是偷盜佔便宜，他感得的果報是貧窮，地位低賤過得很苦。星雲大師還說了一句話：「貧窮就是罪惡。」我第一次聽到感覺有點不適應，我說：「星雲大師怎麼罵那些窮人呢？」當我後來讀了《地藏經》看到經上所寫的才知道，星雲大師說的是對的。為什麼我們會貧窮，都是因為我們偷盜別人的，撿別人的便宜。比方說我們經常買東西就想撿別人的便宜。假設買水果，看別人稱秤稱得平平的，我們都會拿一個小的去換一個大的，這是佔便宜，這就是偷盜。趁別人不注意我們把別人的錢財拿了，把別人的物品拿了歸己所用，這就是偷盜。這種偷盜的結果會使自己貧窮下賤，也會使自己的兒孫貧窮下賤，可憐啊。所以即使我們現在家裡不那麼富有，我們一定要學會給予、布施，幫助更多的人。雖然我們不是那麼富有地過一輩子，但是一定會使我們的兒孫越來越富有。

我曾經給人講如何發財。發財有三步曲，第一步就是要懺悔過去偷盜業。我們今生或者過去生都干過偷盜這件事，都造過這樣的惡業。所以這些惡業一直在阻止我們富有。要想富有第一件事情就是懺悔所做的惡業。我自己在未出家前念大學的時候，我在大學裡邊偷書是一流的水平。我在新華書店可以隨意就把東西拿出來。當時沒人教，又不願意付錢，所以我當著別人的面就可以很輕鬆拿一樣東西出來，而且別人不會察覺。雖然別人不會察覺，但是我自己察覺沒有？自己知道。雖然別人不知道，老天知道吧？老天知道。雖然別人不知道，鬼神知道吧？鬼神知道啊。所以雖然任何人都不知道，但是損的是我們的德，損的是我們的福，會使得我們貧窮下賤。當我工作以後，我去買電腦，當初電腦很貴，六萬到七萬。我就讓電腦商再給我一個照相機和一個隨身聽，那時候隨身聽放磁帶的很先進，這兩件總共就差不多兩千塊錢。等於我佔了國家兩千塊錢的便宜，這就是偷盜。後來我出家了，意識到這個問題，我給單位打電話，要送兩萬塊錢的樹給單位。這不是捐給他們，我是想用這些樹去懺悔，上面還要掛上個名字叫懺悔樹。我想我曾經偷盜兩千塊錢，我要用兩萬塊錢來償還，因為已經十年了。可是這件事被我單位的同事拒絕了，雖然我沒有這樣做成，但是我懺悔的心已經真的發出來了，最少我的罪業已經懺悔了一半了。那麼在學校偷的書，我大約偷了近幾百塊錢的書，因為那個時候的書比較便宜。後來我給了學校一萬塊錢，老師說：「感謝你為母校捐贈一萬塊錢。」我說：「這不是捐贈，如果是捐贈，我這個罪業就清除不了了。我是用來懺悔的，應該寫賠償費才對。」

所以要想擁有財富，第一個就是懺悔自己過去的偷盜的罪業；第二，要戒除自己的貪心。佛法里講「貪心墮餓鬼」。貪心的人無論他有錢沒錢，他都是窮人。沒有錢是物質上的窮人，如果他有錢物質上不缺，但他精神上貧乏，成為精神上的窮人。精神的貧窮才是永恆的貧窮；物質的貧窮是暫時的貧窮。所以我們只要擁有一種精神，他終究是會富有的。不要為了一點利益去偷盜，不要為了一些利益生起貪心，貪心會消我們巨大的福報。第三個就是施捨，這就是我們生財的三步曲。

過去有人給我們說：要想有福氣和財富就直接財布施。有很多人布施了但是不太有效，為什麼呢？因為過去的偷盜業和自己的貪心是一個漏洞，我們雖然布施了，但是功德福報都已經被漏掉了。就好像一個水桶有漏洞，我們拿去挑水是挑不回來的。所以先要堵漏洞，堵漏洞就是懺悔自己過去的偷盜，戒除自己的貪心，然後再來布施。這個時候才能把這個福報的水、財富的水挑回自己家裡邊。

今天，我得到一個消息說我們寺院有多起丟東西的事故。有丟過東西的同修請舉手，我看看有多少位？一位。你丟了什麼？手機丟了。我看還有誰丟東西了？一位、兩位、三位，都是丟手機嗎？手機、身份證都丟了，錢包也丟了。好，我有責任啊。為什麼呢？這些小偷都是我的徒弟，是我沒有把他管教好呀。所以徒弟偷你們的東西，師父是應該負責任的，你們有空就到我那裡來索賠呀。我不知道這個偷東西的人到底是在寺廟裡邊還是外邊。最大的可能性是外面進來的，所以我們要防範外面的人進進出出，把我們貴重物品自己保管好，平常背個小包在身邊。

那我們東西丟了又怎麼辦呢？丟了就虧了嗎？沒有虧。我說一句真話，不太好聽，你要先做好準備，盡量地接受。曾經有一個女性很不高興的說：「哎呀，我今天錢包丟了，丟了兩千塊。」我就和她說：「你就是小偷。」她不高興：「我錢包丟了你怎麼說我就是小偷呢？」

我們懂得因果就知道，若我們過去沒有虧欠過別人的，沒有偷過別人的，這件事情就不會在我們身上發生。那我們偷了也別難過，我們只要跪在佛前用一個念頭我們就賺了。跪在佛前說：「佛菩薩，今天我的東西被偷了，一定是我過去虧別人的、欠別人的、偷別人的過，願我今天被偷的這個果報，懺悔過去所有虧欠別人和偷盜別人的一切業障」。這就把罪清除了。我們對被偷東西這件事歡歡喜喜地接受，回去我們發現自己會發財，真的是這樣啊。我們把那些不好的果報給消了。

第二件就是跪在佛前發願，「願我被偷東西的這件事，我忍受了。願這一份忍受的功德福報迴向給我家的孩子、迴向給我的生意」。你做這樣一個迴向就可以了。「願我的生意更興隆，願我的小孩成績更好，未來前途無量」。這樣我們就把它轉化了。佛法里最了不起的地方是什麼？就是轉化。通過佛的願力和功德就轉了，不好的事情都可以轉成好的。

第三件，你再發一個願：「願偷我東西的人平安，願偷我東西的人沒有罪業，願偷我東西的人能夠富有，願偷我東西的人以後不要再偷了」，這樣幫他懺悔。你看我們今天被偷了都是一件好事呀，都可以轉成一件美好的事情。

你要做的就是這三件事。第一件，懺悔自己偷盜業；第二件，趕快發願迴向，忍受了被偷的這個損失，將這個的功德福報迴向給自己的生意和孩子家人，迴向給自己身體健康。第三件，再為小偷發個願，為小偷懺悔，願他沒有罪業，願他能夠富有，願他能夠從今以後好好地相信因果。這該多好啊！萬一這個小偷哪一天死了，你還年輕。比如說你的小孩結婚了要生一個孫子，就是這個小偷死了投生你家裡，他一定是來還債的。所以你會發現你的這個孫子特別乖，讀書很用功，又特別的孝順，然後長大又會賺錢，把你供養得好好的。這是怎麼回事啊？原來上一輩子他偷過你的東西，現在還債來了。真的是這樣哦！所以要發一個願，「我都願意幫這些小偷去承擔責任」。當我為這些小偷承擔責任的時候，不知道哪一輩子他們會來給我當徒弟，當最好的徒弟，當最聽話的徒弟。為什麼呢？因為師父在好多輩子以前已經為他賠償了，已經為他背黑鍋了。所以宇宙的因果規律迫使他必須來當一個很聽話、很孝順的徒弟。

好，謝謝大家！祝福大家法喜充滿！

佛法在人間

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