易經(周易)論叢【大全集】之九

結果按相關度排序|按時間排序《周易》淺談10-12-23jinruyi《周易》淺談。今天，我們在這裡講《周易》與我平時跟研究生上課太不一樣了，也許講台下有的人研究《周易》已到了很深的程度，而有的人恐怕連《周易》"ABC"都不知道。《周易》不再叫《周易》，而叫《易經》，其中關於《周易》經傳的解釋，稱為"易學"。《易經》中的六十四卦是按一定順序排列的，現傳有兩種本子：一是通行的《周易》本，分上下經，上經始於乾卦，次為坤卦，下經終於未濟卦；如泰卦卦辭說："小往大來"；評趙彥春《楊振寧——使人昏昏？使人昭昭？》10-12-28RockyField楊振寧也在6年前寫過一篇《易經對中國文化影響》，提出自己的一家之言，認為《易經》代表的中國傳統文化導致了近代科學無法在中國產生。楊振寧以"《易經》對中華文化的影響"為題向國人傳道授業，涉及科學、文化、文字諸多方面。楊振寧認為中華傳統文化沒有推演法，並以《易經》之"易者象也"、"聖人立象以盡意"、"取象比類"、"觀物取象"來概括歸納法的來源，認為這就是貫穿《易經》的精神，是向上求整體"象"的方法。卦名是單音的。易經雜說211-01-10找然錯卦與綜卦是什麼意思？我們再從乾卦起，從右向左看橫列的卦，重卦的次序是乾、(決右)、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，再仔細分析這八個重卦的內外卦，又可以發現，內卦都是乾卦，而外卦從右到左，則是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。再上去第四囗變，為山雷頤卦囗，名為肌肉卦，再上去第五爻變，為風雷益卦囗，名為骸骨卦，再下飛又是第四爻開始變，為天雷無妄囗，名為棺槨卦。京房卦變與人生。易經雜說711-01-10找然易經雜說7.卦情。" 解釋乾卦的精神，在時間上如六條龍一樣，一天分六個時辰，駕御天體，就是他的功能，而風、雲、雷、雨等等，雲行雨施，使天下安定，這目的在解釋乾卦的本體，等於基督教說的上帝，佛教的佛，道家的道。就是《易經》乾卦九五爻這條來的。" 這裡就和乾卦不同了，我們過去的天文科學，是用十二辟卦來代表十二個月，十二辟卦是乾坤兩卦的變化，坤卦是十月，為純陰之卦，坤卦是在上古，也許更上古形成的。吉祥風水11-01-12usermtx什麼叫做卦？下卦是什麼？曾仕強教授認為，孔子的一生就是一個完整的卦象，卦有六爻，孔子的一生，正是分成了六個階段：一，十有五而至於學；有乾卦，有坤卦，有既濟卦，有未濟卦，有泰卦，有否卦，（它）每一卦有一個卦名，可是卦名出來以後，大家是不是就很明了呢？在《易經的奧妙》系列中，曾仕強教授將幾個有代表性的卦象為例，告訴我們應該如何學習《易經》，曾教授講的第一個卦，就是乾卦，那麼這些爻辭，都是什麼意思呢？揭秘《山海經》_第5頁11-01-19海納百川 日出東方離開太行山就沒有易經。可以肯定地說，讀不懂《山海經》，就讀不懂《易經》——這話其實又有問題，《易經》本身就難讀懂，《山海經》與《易經》一樣具有閱讀難度，說讀不懂《山海經》就讀不懂《易經》，這話幾乎等於沒說。可以肯定地說，讀不懂《山海經》，就讀不懂《易經》——這話其實又有問題，《易經》本身就難讀懂，《山海經》與《易經》一樣具有閱讀和釋義難度，說讀不懂《山海經》就讀不懂《易經》，這話幾乎等於沒說。悟的日誌 - 網易博客11-01-24wd360doc悟的日誌 - 網易博客悟，的博客。龍江國學書院，龍江書院。《易經.繫辭》通講（上）老蓮農 2010-10-15 07:52:24."易則易知"，還是講的乾卦，就是說，乾卦的良知，也就佛教里說的般若智慧，是人人具有的，是現成明白，每個人從生到死都沒有離開過這個東西，所以《易經》的精神，是很容易知道的，一點都不難。以前自己學《易經》，對乾坤二卦，只是不斷看書上的東西，記了很多文句，卻沒有找到一點貼切的感覺。《白話易經》相關-經典名著-悠悠書庫-悠悠書吧-uus8.com11-01-26達林林《白話易經》相關-經典名著-悠悠書庫-悠悠書吧-uus8.com《白話易經》序言《易經》是中國文化最古老的典籍。因此說"易更三聖"，就是指畫卦者伏羲，演卦者文王，傳述者孔子。易學的傳承及其他在中國文化的領域中，自經孔子刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》之後，由他編著了六經，贊述《周易》以來，關於《周易》易學的傳承，在司馬遷的《史記》，班氏的《漢書》，以及范曄的《後漢書》中，都記載有孔子以下的易學傳承的系統。姓名學與八卦11-01-31海納百川 日出東方《易經》==卦每一卦都有卦符，每一掛的卦符都由六個爻組成，在畫卦的卦符時是由下往上畫，先下後上。八卦的卦象是：一個人的命卦確定之後，就可以依據命卦確定一個人的成功卦、失敗卦、衰竭卦。確定成功卦：將一個人的命卦上下卦互換，即將命卦的上卦做下卦，下卦做上卦，所組成的新的一卦，就是該命卦的成功卦。例如一個人的命卦是3/5家人卦，這個人的成功卦就是5/3鼎卦。例如一個人的命卦是8/5觀卦，這個人的成功卦就是5/8升卦。解釋「仰觀俯察」_月易真相11-02-07海納百川 日出東方作為易經八卦的首創者，伏羲所觀，不是今人自然天體意義上的宇宙，也不是中國古代天文觀察意義上的星象，伏羲創造易經八卦時作為依據所觀察的，只是抬頭觀察天上遠飛的候鳥，即漸卦中所講的遠飛的鴻雁，觀察鴻雁在天空飛行時排成的紋路與行蹤，觀察鴻雁一年一年秋天飛往南方、春天飛回北方永不更改的生活習性。像《兌卦》的整個卦寫的是鳥而數千年無人能夠讀出來一樣，《既濟卦》、《未濟卦》兩個卦，則整個卦是寫狐狸。結果按相關度排序|按時間排序南懷瑾:易經雜說之三11-02-20故鄉鹿泉南懷瑾:易經雜說之三　　　　　　　　　　　　　　 京房卦變的用法　　以上已介紹了京房的十六卦變，至於如何用呢？假設報的數字為一、二、三，那麼外卦為乾一，內卦為兌二，構成了天澤履卦，第三個數字為三，即是天澤履卦的第三爻為動爻，卦是以動爻為主。乾坤兩卦外其餘各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之，如囗天風女後卦六爻皆動，則以乾卦的彖辭斷之，因為女後卦是自乾卦變來，女後卦是在八宮卦的乾宮之中。南懷瑾:易經雜說之六11-02-21故鄉鹿泉南懷瑾:易經雜說之六　　　　　　　　　　《彖辭》--孔子對《易經》的批判 　　"彖家曰"，彖辭。他的第二個觀念"乃統天"，乾卦包括了天體，整個的宇宙都在乾的範圍以內，乾統率了天地宇宙，所以從孔子的觀念研究《易經》，又要注意到他認為文王周公所提出來的乾卦，是代表宇宙萬有的本體、根源、生命的來源。前面說過了乾卦的卦辭、爻辭、《彖辭》和《彖辭》，有三個不同點：第一是乾卦構成了文化思想的卦辭和爻辭的觀念；易經十翼11-03-21海納百川 日出東方依據傳統說法，《彖》《象》《繫辭》《說卦》《文言》等解說《周易》古經的傳文系孔子所作，故《史記.孔子世家》曰："孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。重要的是，依據本人考證，與今本全然不同的這種特殊的帛本卦序，與京氏《易》的八宮卦序有關係：京氏《易》八宮橫向的八組卦(由本宮橫向八個卦至"歸魂"橫向八個卦)都是由四對互"變"的卦組成，而這些互"變"的卦，在帛本卦序中有著完全相同的卦序差數！【易經解謎】39.《周易》中哪些內容屬「古之遺言」？11-03-22雜貨店夥計【易經解謎】39.《周易》中哪些內容屬「古之遺言」？《周易》中《旅》卦的卦辭，較為完整地保留了夏代的一則史事：傳世之《周易.繫辭》中雖明告世人伏犧始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，古籍也載神農時期有《連山》，黃帝之時有《歸藏》，然由於文王父子改傳播道學經典為卜筮而撰《周易》，使傳世的《易》經增加了很多卜筮的內容，學者又憑《周禮》之載，認定《易》經為卜筮之書，這就造成了對中國古典哲學的不認識。易有三義怎麼解？11-03-27逍遙幫主易經的這兩個卦爻在告訴我們，世界上一切的一切，都是由陰陽而生，由陰陽而滅。如果要說明易經的簡易，非要用一句話作出概括的話，那就是：易經是一門以陰陽消長為依據，平衡中和為原則，解釋世間萬物的生滅原理及其吉凶的學說。有人說易經原來叫做"變經"，後來覺得"變經"的"變"字容易被人誤讀和誤解，不及"易"字的穩妥貼切，故改"變經"為"易經"云云。易經的六十四個卦象，是模擬和反映萬事萬物運動變化軌跡的模型。不生病的智慧411-04-085fn58在熟讀《黃帝內經》《傷寒論》等醫學典籍的基礎上，欒博士又對《易經》進行了深入研究，深悟醫易同源、醫易相通之妙理，並將這些傳承數千年的古老經典中所蘊藏的醫理大智慧在養生保健和臨床祛病的實踐過程中，欒博士能夠將這些古老經典中所蘊藏的天人合一、同氣相求、五運六氣等大智慧、大方法與中醫傳統經絡學說、方劑精華等諸多因素緊密結合，再根據個人不同體質，培元固本，從源頭上化解病因，效果往往出奇制勝，持久而深入。周易與生命科學--世界易經學會.國際易學研究院11-04-12育則維善余言周易與生命科學--世界易經學會.國際易學研究院。隨著人類的進步和發展，精神世界和物質世界的相互作用增多，所發生的變化過程和結果，僅八個卦（符號）已經不能清晰的分類和描述了，於是周文王根據這兩個世界的運動變化發展規律將文王八卦進一步推演成六十四卦 ，從此萬事萬物的運動變化發規律展的規律都在其中了，現代科學的發展亦證實了六十四卦與宇宙的自然社會規律相吻合，如六十四卦與生物遺傳基因結構和組合方式是一致的。攀登易學高峰的捷徑11-04-18itxxk在剛剛學習梅花的時候，因為興緻盎然，對易經預測深信不疑，每次起卦斷卦都是張口直斷，卦上顯示什麼就說什麼，沒有半點猶豫，說錯了也不介意，這樣的話，即使易理水平不高，但由於對易經非常虔誠，而且篤信不疑，沒有人為的信息干擾，沒有後天的邏輯分析，沒有半點猶豫和懷疑，只有靈性思維在主導，這樣反而和易經上的信息很好的溝通了。和易經最好的溝通信息的方法莫過於把易經裝在自己的心裡。但如何可以和易經溝通呢？周易算命預測典籍大全，易經算命典籍大全 - 星座網專題 - 星座吧11-04-23弘毅道遠首開一式多斷，變六親法及辯六親之真偽，演實例明示十二辟卦長降爻的具體用法，總論五行與五音數占斷法，並注重大易之卦象，卦體之內外，互 變及爻卦、宮位參合的易斷秘術，實為六爻易卦預測最高層之名典。言遁甲者皆祖《洛書》。《易經》六十四卦占卜詳解《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為 "群經之首，大道之源"。【易經養生法】11-05-03az360【易經養生法】《易經》告訴我們這個"氣"是一種"氤氳之氣"，這氤氳之氣開始就是一團氤氳在一起的氣，然後陰陽氣化形成陰氣和陽氣，陰氣陽氣相互作用，才誕生了各種各樣的萬事萬物。《易經》有個卦叫乾卦，乾卦代表陽氣。其中一個就是陰陽運行的規律，就是陰陽氣化的規律，在一天當中、一年當中，陰陽的氣化，都追究一個規律——"陽長陰消，陰長陽消"，也就是陰陽不停地在變化的規律。這就正好和乾卦相對應，乾卦是天，是父卦；結果按相關度排序|按時間排序易經養生法【上、中、下】11-05-04圖書 館員《易經》告訴我們這個"氣"是一種"氤氳之氣"，這氤氳之氣開始就是一團氤氳在一起的氣，然後陰陽氣化形成陰氣和陽氣，陰氣陽氣相互作用，才誕生了各種各樣的萬事萬物。《易經》有個卦叫乾卦，乾卦代表陽氣。其中一個就是陰陽運行的規律，就是陰陽氣化的規律，在一天當中、一年當中，陰陽的氣化，都追究一個規律——"陽長陰消，陰長陽消"，也就是陰陽不停地在變化的規律。這就正好和乾卦相對應，乾卦是天，是父卦；陰陽平和的乾卦人。言論：重新評價《易經》和《道德經》（轉載）11-05-15雲捲雲舒漫言論：重新評價《易經》和《道德經》（轉載）發明中國歷史（三二）: 重新評價《易經》和《道德經》因為西方人懂得"邏輯"，雖然他們的"邏輯"還很不完備，比起我們中國人的始祖伏羲的"易大象"全息邏輯來還有差距，可是我們中國人兩千多年來，一直受到孔儒反動的意識形態的毒害、一直受到孔儒推崇的算命的《易經》的嚴重的蠱惑，我們的絕大多數中國人至今都不懂得什麼是"邏輯"，更不懂得我們自己始祖伏羲的偉大的"易大象"的全息邏輯。《周易》成書原理（一）_11-05-27三個過程古人根據某卦象中陰陽爻的多寡所在位置的不同，為不同的卦象賦予了不同的涵義，並用一個字或者兩個字給卦象取一個名字，這就是"卦名"。我依據《易經.說卦傳》中"天地立位，水火相射"的記載，把乾、坤、坎、離四卦（共二十四爻）與二十四節氣相對應排列（如圖-4），因為古時是以冬至為一年的開始，所以順向排列乾卦六爻從冬至到驚蟄，坎卦六爻從春分到芒種，反過來逆向排列坤卦從大雪到秋分，離卦從白露到夏至。3、卦象的簡化演變。易理乾坤：畫說《易經》中的人生智慧11-07-02天宇嬌子易理乾坤：畫說《易經》中的人生智慧 請選擇星星評價。作者：游涵繪圖 出版日期：2006 頁數：160.章節目錄。1．你想奮鬥進取達到成功，《易經》怎麼說？易經的不朽智慧11-07-05zxt80118易經的不朽智慧。因此，《易經》既是一門古老的學問，也是一門新鮮的學問，關鍵是天地不老，天長地久，太陽運行不息，大地承載萬物，易經古老而常新。易經與哲學、易經與數學、易經與中醫、易經與政治倫理、易經與法律、易經與氣象、易經與軍事、易經與美學文藝、易經與建築、易經與宗教、易經與史學、易經與婚姻、易經與氣功等都有淵源的關係，它是文化的母體，文明的搖籃，這也是《易經》流傳至今，經久不衰的主要原因之一。一次對《易經》與《黃帝內經》精髓11-07-17wuxinwuwuxin第三，因為乾點是離地球最近的位置，最熱，所以乾呢，又是我們距離天上太陽最近的一點，又為陰陽中的太陽。陰陽暨乾坤。陰陽的原理在《素問.陰陽應象大論》的開篇就說得很清楚："陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。"陰陽是構建和諧人生的美好樂章，陰陽是支撐生命的頂樑柱，陰陽和諧是健康與快樂的源泉，陰陽是中醫理論的核......陰陽互為是萬物生長的根本力量。背誦六十四卦卦名、卦象11-07-21威子背誦六十四卦卦名、卦象背誦六十四卦卦名、卦象。如果不想用《易經》預測，只要記住八卦名稱和卦象就夠了。而如果想要用《易經》預測，背誦六十四卦卦名與卦象則是基本功。馬王堆出土《易經》的次序是通常作六爻預測的次序，就還要用第三種方法背誦。火（離）：火地晉，火山旅，火水未濟，火風鼎，火雷噬嗑，火火離，火澤睽，火天大有。風（巽）：風地觀，風山漸，風水渙，風風巽，風雷益，風火家人，風澤中孚，風天小畜。360doc個人圖書館0011-08-08飛翔de丹頂鶴在網上有一個欒加芹的卦象查詢表，在百度上搜"欒加芹"或"欒博士"可能就出來體質查詢網站，你可以查一下你或你父母、朋友的體質，易患疾病及最佳的養生方案。欒加芹易經養生:出生日期影響體質 08-11-02 周易風水圖書館 欒加芹易經養生:出生日期影響體質 欒加芹 《不生病的智慧3》作者也將現身羊城書展講授易經養生術 10月25日下午，由本報與共和聯動聯合舉辦欒加芹羊城書展演講和簽售活動在錦漢展覽中心舉行。伏羲氏「一畫開天」正義 於 奕 華11-08-11鄉下濃湯剝 卦畫是以一陽五陰列在同樣是由一條陽爻，五條陰爻組成的比卦畫，豫卦畫，謙卦畫，師卦畫，復卦畫，以一條陽爻逐次下移一個爻位為特徵而形成的排列順序的剝復卦行之首，我們設定它為坤月初一，朔日。有"文王一卦變六十四卦圖""六十四卦六爻皆變占對卦圖""六十四卦六皆爻不變占履卦圖""筮法一卦變八卦圖""伏羲文王正卦履卦圖""六十四卦諸爻遇七八通占本卦對卦圖""乾履卦、正卦、六卦圖"等（《易經集成》第143冊，頁3-5）。洞察易經的奧秘：易經的管理智慧11-08-14行為準德為先洞察易經的奧秘：易經的管理智慧。大易管理，是指合乎《易經》所揭示的道理的管理，目的在使現代化的管理在中國人的組織中行之有效，然後再通過全球化，以求管理的世界大同。中國人把管理的道理通稱為"做人做事的道理"，可見"人"與"事"都是管理的主要範圍。六十四卦之中，除了乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌等八個卦，其內卦（下卦）與外卦（上卦）相同外，其餘五十六個卦，內外卦都不相同。結果按相關度排序|按時間排序關於生與死的話題（8）11-08-19七情六慾實際上，《易經》在流傳過程中，預測部分也同時留傳下來了，但孔子在讀《易經》的時候，並不相信《易經》的預測功能，而只是對《易經》預測後的判斷事情的結論感興趣。史上記載，孔子五十而學《易經》。當時孔子周遊列國宣講自己的政治理念失敗，人生處於低谷，他從《易經》的預測解說文字里，看到了宇宙間的一些道理，開始用自己的人生體驗來解讀和詮釋《易經》，所寫下的認識和理解，就是《易傳》。易經養生法——楊力11-08-19行為準德為先易經養生法——楊力。該書將千年經典《易經》和《黃帝內經》中的養生知識一網打盡，包括有"陰陽協調" 、"十二時辰養生"、"經絡養生"、"疾病的預測"、"食療" 、"經絡"、"房事" "家居風水"十一個方面。《易經》告訴我們這個"氣"是一種"氤氳之氣"，這氤氳之氣開始就是一團氤氳在一起的氣，然後陰陽氣化形成陰氣和陽氣，陰氣陽氣相互作用，才誕生了各種各樣的萬事萬物。《易經》有個卦叫乾卦，乾卦代表陽氣。日養生--十二時辰養生法。品茶論劍-[轉帖]降龍十八掌的名稱及出處05-10-13wowo亢龍有悔易經：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔。見龍在田易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人。利涉大川易經：需卦：需：有孚，光亨，貞吉。又見於：易經：同人卦：同人：同人於野，亨。易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。震驚百里易經：震卦：震：亨。有人說此招源自履卦：易經：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。《周易》06-06-08屬狗的獅子三、卦：由陽爻和陰爻按照一定規律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規律的排列符號，就叫做"卦"，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經》的基本組成單位。五、六十四卦：由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。而每個卦又由內外卦，卦畫，卦名。下經計三十四卦：起子咸卦；量子糾纏與天人感應（文/李守力） - 國際易經研究院 - lishouli - 和訊博客07-05-01chenge量子糾纏態已成為當代量子理論的一個關鍵性概念，在量子信息技術中有重要的應用，其研究是當前量子理論的一個前沿熱點方向。量子糾纏理論的發展將為量子信息技術的打開廣闊的應用前景。早期對量子糾纏態表現出來的量子非局域性的研究大多是停留在哲學層次上的探討（當時若是有"科學警察"的話，一定會被判為"偽科學"的），直到1964年Bell提出著名的Bell不等式，才使得量子糾纏態的非局域性可以通過實驗來驗證。還是比量子更高級？國學少年周易玄點評奧運開幕中國文化08-08-17周易風水圖書館國學少年周易玄點評奧運開幕中國文化 中國風水學院編者案：周易玄，一個充滿著陽光的少年，走在街上，誰也不會想到年方二十的他竟然是建設文化中心建築與傳統文化研究室主任、多家企業、公司顧問……。記者趁報道奧運盛況之機在清華園採訪了這位早在多年前就有「神童」之譽的「當代中國第一國學少年」。 周易玄，原名廖彬宇，11歲就接觸古老的聖典《易經》，在初中的學習生涯中更是對《易經》的研究達到痴迷程度，並認為是《易經》影響、生髮了整個中國文化，於是立志研究易學並弘揚易學，為自己定名「周易玄」，名義大概是取「周流六虛，變動不居，無容無則，乃成天道」之意。 學校對他的不解，於是退學自倚，獨立研究，期間遍訪中外國學名家，盡得名師愛護、點撥，他在對《易經》不斷的學習過程中，認為《易經》是中國文化最高意識形態的代表，甚至幾《霍氏易學》被列入推薦國學基礎培訓教材08-09-12周易風水圖書館《霍氏易學》被列入推薦國學基礎培訓教材 江南日報記者何浩 即將由華中科技出版社出版的《霍氏易學》近日被列入推薦國學基礎培訓教材。該書的作者分別有霍斐然、盧央、徐韶杉。 據中國建築風水文化專家委員會秘書長徐韶杉研究員介紹，《易經》書籍從西周成書至今，歷代的學者對它關注甚佳，進行全方位的詮釋和發揮可謂汗牛沖棟。作為今天的國學主要內容的諸子百家無一例外不是對《易經》發展而成。《易經》作為中華民族的文化源頭，也被全世界所關注。《易經》同時也成為世界三大經典《易經》、《聖經》、《吠陀經》之巔。 周易天象圖 《周易》有易經經文、彖辭、象辭、文言、繫辭、說卦、序卦、雜卦組成。易經經文有周文王撰寫，其他有孔子及弟子們所撰。孔子對易經進行總結，使其上升為一部經典哲學。在其後認三十六計解析與故事08-10-26博金豫，卦名。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。③兌下乾上之象：《易經》六十四卦中，《履》卦為 "兌下乾上"，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。本卦異卦相疊（坤下艮上），上卦為艮為山，下卦為坤為地。漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上）．上卦為巽為木，下卦為艮為山。②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經．蒙》卦（卦名解釋見第十四計注）。【注釋】　　①在師中古，承天變也：語出《易經．師》卦（卦名講釋見前第二十六計注）。奇門遁甲測彩票實例(五)08-11-22w3322laile123奇門遁甲測彩票實例(五)45851國際易經網iqing.net 　　第五例 21675 　　陝西省福利彩票第五十五期2001年7月13日星期五丁丑日小暑下陰局，已酉時開獎，看以下轉好的活盤。國際易經網iqing.net 　　奇門轉盤的錯對可用陰陽九局查對。國際易經網iqing.net 　　2、無論神盤數，天星數，門盤數，好宮數，天干地支均含二位數（如奇門數乾6八卦數乾1）均要相加 23214 　　3、根據相加得數，最後選用買一組或是購買多組。易學基礎08-12-16清勤居士易經的基礎方面其重點就是：易經在實際應用上（就是預測事物）分為理和術，光懂術或是只懂理都是不行的，只懂術而沒有理，沒法達到高層次，只通理而不懂術就只是會說不會用，所以要學好易經就是兩者的結合。這是測字書上的一個故事，大家看了以後不知會有什麼樣的體會，我舉此例的意思就是要大家用活得頭腦去讀《易經》，去學《易經》千萬不能用程序化的頭腦，否則，到最後只能是一塵不變，那樣的話，技術是永遠也無法得到提高的！結果按相關度排序|按時間排序南懷瑾--《易經雜說》第九部分09-01-11沙侖玫瑰" 訟卦下面就是師卦。" 履卦下面見泰卦，這是社會的發展，政治的發展，一項政治制度，大家都走得很舒服的一條路，王道坦坦，就履而泰，天下太平，然後平安了，大家都舒服，也所謂自由平等，大家都平等了，所以履卦下面是泰卦，泰也就是通暢了，沒有阻礙了，沒有問題了。" 大有卦下面，接著是謙卦，這就告訴我們人生哲學，也是歷史哲學，人到了最高點的時候，不要自滿，再加便會溢出來，所以大有卦下受之以謙卦。劉玉聖：易經總結版（做客阿里巴巴講座）09-05-12dachang劉玉聖：易經總結版（做客阿里巴巴講座）[14:11:49] 劉玉聖 說: 社會科學、現代哲學都在講因果，我們易經里講，孔夫子講做好事情的人，一定有幸運，不斷做壞事，心裡想的很壞，將來一定有遭殃，這是我們易經裡面講的，為什麼會遭殃，孔夫子沒有進一步講，今天國外西方國家都信基督教，聖經，包括是古蘭經裡面都講到了因果，佛法也講因果，可是咱們今天的科學講因果，我們受現代科學的限制是從一生一世在講因果，什麼叫佛呢？去聖乃是真孔子09-06-20老饕星爺「易學」是中華先祖智慧結晶，應該得以尊重與理性的應用。所謂理性，因為「易學」有其時代的局限性和存在的缺陷，「易學」者中，本身就分兩大派，義理派和象數派。要用《易經》六十四的卦象來包羅萬象是不可取的。易學與企業管理之道09-07-20周易風水圖書館易學與企業管理之道 《易經》中所體現出的管理理念，又該如何來應用這些理念？ 《易經》又稱為《周易》，由經文（狹義的《易經》）和傳文（《易傳》）兩部分組成。其中經文大約作於西周前期，傳說是周文王作的；傳文大約作於戰國時期，傳說是孔子作的。後來經過孔子的整理，完成了《易經》從迷信到理性、從巫術到哲學的質的飛躍。 算命只是對其表層的解釋，並不能一概否定這種看法。但更重要的是，它不僅僅是一本預測書，而是一本行為學和管理學的書。它包含了中國先哲們的大智慧，揭示了宇宙萬物變化的大規律。現存的中國古老建築至今還閃耀著它的光輝，故宮的前三殿後三宮無一不體現著《易經》的理念。就是現在我們經常所說的話「與時俱進、龍馬精神、憂患意識、同舟共濟」等也是出自《易經》。前不久經中央常委批准成立的國際易學聯合會也充分肯定了易學在中國文化史乃至世界文化史命運在那裡？------《分文萬金都是她》 第1節易讀09-09-06專註錯誤定價的卓越企業生活的世界存著無數個平行的空間，各個空間里，都有著不同的命運。有了《易經》和沒有《易經》的世界，是兩個不同的世界。2003年2月14日 於上海 　　開物無為自成務內聖由來是外王 　　拜讀玉聖《圓滿入世》有感而序 　　兩千五百年以前，人類文明進入樞軸時代（Axialage），存在主義哲學家卡爾.雅斯貝爾在《歷史的根源與目標》中講到，唯中國、中東及印度三處有樞軸時代的文化，而這樞柚時代的文化非《易經》而不能代表也！易經……天地人09-10-11舞動的朱雀中國的遠古天文研究領先於世界各國，而渾天儀則是中國古代的一大發明，古代時期對天體的認識先是有蓋天和渾天之說的爭論，蓋天者：即天履於上，地載於下。眾所周知，日月星辰與地球之間的關係是密切相關的，天體的運動會不同程度的作用於地球生命，根據這個原理，我們不難明白人類生命信息同樣會受到天體時空運轉的影響，古人以日、月分陰陽，因日為陽之精，性屬火為熱，其光外照。孔夫子的婚姻觀09-10-15小竹123由《易經》來觀察宇宙事物，來講歷史文化，人生不會有絕路，要用智慧處理這個人事，處理這個宇宙，就是中間斷了，必然會另外有一個新的環境出現，於是遭遇就來了，所以(決右)以後就是女後，女後卦為陰陽相交之卦。《易經》歸妹卦，是結婚卦，這裡是說，有進步一定有收穫，因此下面是歸妹卦。也可以說屯卦是乾坤兩卦變來的，水雷屯，坎卦是坤卦中間一爻由陰變陽而來，震卦是乾卦第二三兩爻由陽變陰而來，那麼為什麼是二三兩交變？徐韶杉：央視開講《周易》是喜也是憂09-10-29周易風水圖書館徐韶杉：央視開講《周易》是喜也是憂 央視百家講壇開講《周易》已有好幾期，社會評論卻少見。不得不說是件怪事。是社會對多元文化包容已達到一定的認知程度，還是以「不說話」來藐視央視開講《周易》膚淺？！ 徐韶杉首解《文王八卦》來源 在篇首宣傳中，說《易經》「被誤解是一本算卦的書」。似乎已成為主流社會主流觀點。然而，誰都知道《易經》來源就是一本卜筮之書。為何要否定歷史？「被認為」它不是一本算卦之書。 如何看待《易經》為卜筮之書，為何會有主流與非主流之爭？ 年前，筆者發表一篇《周易在占卜中彰顯智慧》文章，其目的闡述「高以下為基」道理。學習的目的在於應用，不能應用如何證明你已掌握？只能自欺欺人。在編寫《霍氏周易正解》這本書時，我一直在思考為何主流在迴避《易經》是占卜之書？主要在於無法獲知《易經》的基本原理再談《易經》哲理與現代財務09-11-18美麗の心情adj（3）財務從財務部門向多主體轉變，從而形成了政府財務、出資者財務、經營者財務和員工財務共存狀態。我提出了所有者財務《出資人、委託經營者財務》和經營者財務（即受託者財務、企業財務）兩層次論。其後又有人從企業集團或股份公司與社會多方面的關係，提出了"利益相關者財務論"，由於外部財務相關者財務（包括出資者財務），債權人財務和政府財務；（包括經營者財務，職能部門財務和政府財務、分部財務、員工財務等5層）。曾仕強講《易經的奧秘》視頻09-11-19xuyongjun曾仕強講《易經的奧秘》視頻。41:27.易經的奧秘... you.video.sina.com.cn.39:00.相關搜索：結果按相關度排序|按時間排序曾仕強易經的奧秘（二）何為陰陽09-11-28米宗愉曾仕強易經的奧秘（二）何為陰陽曾仕強易經的奧秘（二）何為陰陽(2009-10-09 08:01:05)由於《易經》源自遠古，又是以這些雖然簡單但很難記的符號所組成，所以大多數人很難讀懂《易經》，而某些略知一二的人，則利用《易經》去算命，其實只要我們懂得了《易經》的道理，《易經》將不再神秘，我們的人生也將更加智慧。讓我們繼續跟隨台灣師範大學教授，曾仕強先生，一起來探索：《易經》的奧秘，第二集：何為陰陽。太極是什麼？曾仕強易經的奧秘（三）何為太極09-11-28米宗愉曾仕強易經的奧秘（三）何為太極曾仕強易經的奧秘（三）何為太極(2009-10-10 07:52:05)孔子真正讀懂了《易經》，所以他在為《易經》所做的傳：《十翼》，也稱《易傳》中，用了一個十分準確的詞，來解釋伏羲八卦，這就是：太極。然而伏羲在七千年前，通過仔細觀察和認真思索，就在宇宙的千變萬化之中，找到了大自然的規律和一種代表自然的力量，而伏羲的這一發現，從此奠定了中國古代哲學的基礎。曾仕強易經的奧秘（五）八卦成圖09-11-28米宗愉曾仕強易經的奧秘（五）八卦成圖曾仕強易經的奧秘（五）八卦成圖(2009-10-12 07:51:56)伏羲畫卦台，位於河南淮陽宛丘湖中的一個小島上，傳說伏羲在這裡畫出了伏羲先天八卦圖。（ 鏈接:伏羲畫卦台有"天下第一台"之美稱 　　伏羲畫卦台，位於河南 淮陽 宛丘湖中的一個小島上，高出水面六尺有餘，廣闊十餘畝。伏羲畫卦台，相傳中央是伏羲八卦亭，上懸伏羲先天八卦，八卦亭有石龜兩隻，各有一青石碑。伏羲八卦亭旁有一棵古柏。《周易》09-11-28小竹123《周易》"周易"簡介　　《周易》又稱《易經》，在我國在世界的影響都極為深遠，但卻是秦漢後直至今日無人真正通曉的上古典籍。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現，著了《易傳》。作者簡介 徐芹庭：台灣師範大學、中央大學教授，國家文學博士，台灣著名易學專家，國際易經學會台灣總會理事長，全球華人聯合會易經文化委員會榮譽委員，全球華人聯合會易經研究院榮譽院長。《周易》入門35問09-11-28xwh1968《易傳》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、繫辭上、繫辭下、說卦、序卦、雜卦十篇。答：《易傳》有七個題目十篇文章（即十翼）：一、《彖》分上下二篇，解釋《易經》的卦象、卦名和卦辭，不解釋爻辭。五、《說卦》為解說卦象及卦文之文。答：什麼叫作卦？現在我們簡單看一下八卦都代表什麼：乾卦代表天，坤卦是地，離卦代表太陽，坎卦代表月亮，震卦代表雷，巽卦代表風，艮卦代表高山、陸地，兌卦代表海洋、河流。談易經的奧秘（11）乾坤人生09-12-02懿萱談易經的奧秘（11）乾坤人生 乾卦和坤卦是64卦中最特殊的兩卦。乾卦是全陽坤卦是全陰，當這兩個卦象合在一起看時我們會發現，乾坤是絕配。這些在《易經》裡面每一個卦的密碼都給我們說得非常清楚，但我要說明了，《易經》不完全是教我們做人，還教我們做學問，也教我們看天文地理，所有宇宙的事情《易經》都有它的密碼，所以你要一卦一卦去參，一卦一卦去了解，那我知道大家心裡頭還是挂念那個，《易經》到底可以算命嗎？易經的奧秘（9）解讀乾卦09-12-02懿萱易經的奧秘（9）解讀乾卦。曾仕強教授講的第一卦就是乾卦，乾卦的爻辭是：初九，潛龍勿用；就是乾卦。看過《易經》就應該知道，整本《易經》六十四卦中，除了乾卦有"用九"，坤卦有"用六"之外，其它卦都沒有"用九"或"用六"。乾卦把人生分成六個階段，一個階段差不多是20歲。曾仕強教授曾經指出，《易經》是解開宇宙人生奧秘的寶典，現在我們知道了乾卦對於人生不同階段的分析和提示，那麼乾卦對於自然社會能夠有什麼作用？三十六計原文和解釋09-12-30zhsz809豫，卦名。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。③兌下乾上之象：《易經》六十四卦中，《履》卦為 "兌下乾上"，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。本卦異卦相疊（坤下艮上），上卦為艮為山，下卦為坤為地。困，卦名。漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上）．上卦為巽為木，下卦為艮為山。②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經．蒙》卦（卦名解釋見第十四計注）。①在師中古，承天變也：語出《易經．師》卦（卦名講釋見前第二十六計注）。【百家講壇】易經的奧秘—曾仕強_在線觀看15個視頻_土豆網10-01-02王永新111王先勝：揭開易學界的神秘面紗——當代中國易學研究反思錄（序） - 國學之窗[李守力博客專欄...10-01-13xwh1968王先勝：揭開易學界的神秘面紗——當代中國易學研究反思錄（序） - 國學之窗[李守力博客專欄...王先勝：揭開易學界的神秘面紗——當代中國易學研究反思錄（序） [轉貼 2006-02-14 19:48:51] 字型大小：大 中 小。兩千多年來，不知有多少中國人絞盡腦汁，試圖從《易經》（或《周易》中挖掘那不盡的寶藏和秘密，也不知有多少中國知識分子窮經皓首，將畢生的時間、精力、青春和生命獻給《易經》，試圖入其堂奧，揭秘於天下。結果按相關度排序|按時間排序易經重要術語解析10-02-04理象數易經重要術語解析【陽光】五子棋_博客_《易經》《算經》《相術學》《風水學》(轉)_百度空間10-02-27qingfengyiye深圳講學（2）正解「天人合一」 - 佛鴿_常鶴鳴的日誌 - 網易博客10-03-02周秦漢唐深圳講學（2）正解「天人合一」 - 佛鴿_常鶴鳴的日誌 - 網易博客。正解"天人合一"以上是首先我對各位易經的一個簡單的解釋，你要真學易經啊！你要說對易經有一個初步的了解，我希望各位一定要看南懷謹老先生寫的《易經雜說》。我到現在看了上百遍易經，我都不能說我對易經是多麼多麼的了解。那麼從頸椎到尾椎24節就代表一年的24個節氣，任督二脈代表陰陽，白天黑天，任督二脈的52個主穴，代表一年的52周，這就是天人合一。易經科學的物理學本質——易經力學10-03-03書海游龍易經科學的物理學本質——易經力學。可見，干支和甲子理論揭示了時空的物質性本質（氣）和統一性原理（干支結合成甲子，時間反映了空間的變化規律），反映了時空的運動作用規律和時空對其他事物的影響作用規律（陰陽五行理論），揭示了事物普遍聯繫性這一哲學原理的物理學本質（經絡是聯繫一切事物的紐帶，氣是聯繫一切事物的動力物質）。經絡穴位是由炁體構成的物質系統，經絡物質就是意識物質、靈魂物質、生命物質、生物能物質。《易經》目錄及後文10-03-05zwy204518《易經.說卦傳》第 一 章 第 二 章 第 三 章 第 四 章 第 五 章 第 六 章 第 七 章 第 八 章 第 九 章 第 十 章 第十一章。《易經.序卦傳》《易經.雜卦傳》子曰： "夫易何為者也？ 夫易開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。 是故，聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。" 　　是故，蓍之德，圓而神；陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。一葉苦舟 作者 別道林 傳統文化 學海拾珍易經八卦 八卦10-03-11yzhmlzh一葉苦舟 作者 別道林 傳統文化 學海拾珍易經八卦 八卦。（三）八卦方位　　 先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北　　 後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南 　　 （四）八卦所屬　　 乾、兌（金）；古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。用易經破解人類壽命之謎_··陽光··的口袋_經驗口袋10-03-26··春夏秋冬··別卦共有六個爻，我們規定主卦和主卦的旁通卦在同一爻位進行爻變得到兩個別卦卦象，加上主卦和主卦的旁通卦構成了四象。再通過互卦可得到八個卦象："乾卦和乾卦的互卦乾卦，姤卦和姤卦的互卦乾卦，復卦和復卦的互卦坤卦，坤卦和坤卦的互卦坤卦。把初爻變化的所有卦數相加為76，二爻變化的所有卦數相加為80，三爻變化的所有卦數相加為84，四爻變化所有卦數相加為88，五爻變化所有卦數相加為92，上爻變化所有卦數相加為96。易學就是易學，何必要拉拉扯扯的去貼上科學的標籤？_湖北虎易_新浪博客10-03-28虎易因此，就有易學界的人士出來，要把易經說成是科學的，並引用很多的所謂例子來加以證明，拚命的想去給易經貼上一個所謂"科學"的標籤。" 對於易經與科學的關係，郭彧認為：追溯歷史可知，擁有3000多年歷史的易經和中國科學發展，的確有很多關聯，比如天文曆法、哲學等方面。"但是易經卻不能和科學劃等號，易經是形而上的哲學，科學卻是形而下的。沒有必要去和科學拉拉扯扯的，更沒有必要去貼上"科學"的標籤。殷旵：國學中的生活智慧10-05-12周易風水圖書館殷旵：國學中的生活智慧 殷旵 中國著名易經專家，國際易學聯合會理事，中國自然辯證法研究會科學與易學專業委員會理事，三智道商國學院特聘導師。 用殷旵老師的話說，「我講國學是天馬行空」，「不講大道理，不拘泥於『大一小一』『大二小二』的提綱式結構」。正是這種「得意而忘形」的傾談，將國學的智慧寓於生活中的各個方面，深入淺出地將中國文化的根源與現實價值娓娓道來，使我們感受到國學的親近與博厚，指導我們「背陰向陽」，追求光明，認真對待生活。 除了指向南方、辨別方向以外，給社會「指南」、人生價值取向「指南」是「指南」的深層次的意義，因為不只是物質生活，文化、精神生活同樣需要「指南」。 從「指南」說起 「指南」是中國文化2009年12期：藏在《易經》里的養生秘方之一-健康博客精品訪談-搜狐博客10-05-19草原遊離子2009年12期：藏在《易經》里的養生秘方之一-健康博客精品訪談-搜狐博客藏在《易經》里的養生秘方之一。搜狐健康博客：我們今天主要來聊一聊您這本《易經養生法》裡面提到的養生觀點。搜狐健康博客：您的書裡面提到了八卦體質的概念，認為五種不同卦相體質的人各有特點，不同體質有各自容易患的疾病，能否為網友介紹一下。楊力：這個太重要了，《黃帝內經》有十二時辰養生和年養生、二十四節氣養生和月養生。搜狐健康博客：好的。結果按相關度排序|按時間排序《周易.繫辭》概論 - 春秋易人的日誌 - 網易博客10-05-20人言我痴《周易.繫辭》概論 - 春秋易人的日誌 - 網易博客《周易.繫辭》概論。自古以來，《易經》被奉為群經之首，而現在只要一提起《周易》，人們便以為是算命之書而一副不屑，這主要是因為社會上那些算命先生往往都是打著《周易》的旗號，追溯其源流，漢代的京房恐怕難辭其咎。易經為群經之首，易經八卦裡面卦象中的意象乃是《詩經》的源頭，八卦的排列及爻的序位乃是《禮經》思想的來源。三，關於周易思想的應用。【陽光】五子棋_博客_《易經》《算經》《相術學》《風水學》(轉)_百度空間10-05-26算天謀地天台與清華大學在京舉辦中國易道論壇10-05-31窗前有樹905本次論壇對於整合全國易經研究力量、引導易經研究堅持正確方向、提升易經研究水平具有重要意義。據參與組織的天台縣委宣傳部有關負責人介紹，天台易道研究院是著名易經研究專家、易道太極說創立者馬寶善先生設立在天台華頂的一個易道研究基地，天台在京舉辦易道論壇的宗旨是為弘揚中華易經文化，推動中華易道大觀文化旅遊項目在天台華頂的實施，把天台打造成中國易經研究基地、養生修鍊基地。如何用易經算命視頻10-06-092010書吧如何用易經算命視頻。《道德經，易經協助您度過最黑暗的日子》10-06-11語茶寶典《道德經，易經協助您度過最黑暗的日子》 >觀天道以立人道 這是我們學習易經,道德經最基本的態度..也是古聖人的告誡.祭祀祖宗,祖先 是易經及古聖人們說的. 因為他們知道真相.老子一直強調: 柔弱勝剛強, 舉例: 一個人老的時候,牙齒很少完好的,但是舌頭還跟以前一樣,,......植物活的時候都是柔軟的,死的時候都是僵硬的, 人也是這樣,所有生物都是這樣的. 就說明柔弱更符合生存的道理.百度視頻搜索_易經八卦10-06-25萬事隨風百度視頻搜索_易經八卦。百度一下，找到相關視頻3774個，用時0.004秒。相關搜索：此內容系百度自動搜索的結果，百度與內容的出處無關。《易經》：通用模式實用手冊10-07-10章木匠《易經》：通用模式實用手冊《易經》：通用模式實用手冊 曾飛 第一部分易經與通用模式　　《易經》是中華文化的瑰寶。推演過程為取卦－釋卦－說卦三段式。一段：取卦將自己的作戰部隊部署於死地，自己的作戰部隊意象求勝、動，則前卦應為乾[111]，部署於死地意象深陷、靜，則後卦應為坤[000]，所取之卦是56卦：泰[111000]。二段：釋卦查56卦：泰[111000]，卦象下卦動上卦靜、下陽上陰，利上下交感，卦辭說"小往大來，吉亨。最古老而又深邃的經典10-07-29星空飄羽現代我們手裡的《易經》又被稱為《周易》。不易是說,萬事萬物隨時隨地的都在變化,可是卻有一項永遠不變的東西存在,就是能變出來萬象的那個東西是不變的,那是永恆存在的.譬如宗教講的佛,上帝,主宰.哲學上講的本體,不管他叫什麼名字,這個東西是不變的.其實不變的是虛空本如. 無論怎麼解釋，說《易經》是陰陽兩種勢力相互作用，產生萬物，"剛柔相推，變在其中"，都是不錯的。欒加芹：《不生病的智慧3》牆內開花牆外香10-08-07liuzhende欒加芹至今已出版了四本大眾健康圖書，2009年她的論述醫易同源的專業著作《用易經開方》正式出版。欒加芹的第四本《不生病的智慧》，講的是易經內病外治法，更是多年來欒加芹深入研究易經、中醫、五運六氣後創新成果。可喜的是，欒加芹的觀點正在為更多有識之士認可，特別是欒加芹將易經應用於中醫的實踐，大大提高了易經在當代的價值。我們摘錄欒加芹《用易經開方》中一節，來體悟一下欒加芹獨特的中醫思維。易經基礎知識簡介_幸福小蝸_百度空間10-08-14九九晏陽四、卦：由陽爻和陰爻按照一定規律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規律的排列符號，就叫做"卦"，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經》的基本組成單位。"這八個由三個爻組成的卦，也叫經卦或單卦， 六、六十四卦：由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。結果按相關度排序|按時間排序醫易同源10-09-19崔中喬中醫學研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，兩者在認識論和方法論上有共通之處，中醫的哲學理論和易經理論是同步發展的，兩者的發展和形成的過程中相互補充，相互印證，而二者之源，源於自然界的一切。只能利用易經預測在結合中醫中的望聞問切提前防病治病。所以隨著時代的變遷，中醫和易經自然的分化了。從《三命通會》中明顯的可以看出，易經預測疾病的理論與中醫預測疾病的理論相似。易經數理_中華隆取名網10-09-21掃興易經數理_中華隆取名網。《道德經》與《易經》的微妙關係10-09-28雜貨店夥計老子，作為周朝的"柱下史"和"守藏吏"對當時的"三易"一定頗有研究，而且綜觀洋洋五千餘言的《道德經》，無不暗合易學的陰陽思想，而且立於陰陽之內又不為陰陽所拘，可以看出老子是一位洞曉陰陽之道，善於運用"易道"的大宗師，是一位"易道"的實踐家，倫理家和學術家。因此"八卦"即是"三"，而"五行"也是"三"，同樣處於陰陽之內而不為陰陽所拘的活體便是"三"，此"三"可生萬物，可定天下之吉凶，生天下之大業。"陰陽合和，而道體自現。易經數理結構探討(來源: 唵啊吽) N城 Together Since 2006 - po...10-10-05尋尋覓覓上下求索現代書籍中，文字和符號並存的書是數學書或應用數學的書，於是唵啊吽猜測，這64個卦符及其之間的變化關係，可能有某些代數結構，找出這些代數結構，這易經就容易明白了。【易經數構（1）八卦：三比特位元組】講到，八卦的產生使得計數的方法比結繩記事先進了，這種說法說是三比特位元組，隱含了二進位計數方法，但是【易經數構（2）陰陽迭代整體論】則說八卦中用到的陰陽兩爻是周易哲學的宇宙本體論核心，不僅僅是計數的問題。終於讓我找到寓教於樂的易經講解了!!! - 國學論道 - AC四月青年社區 求真務實|理性...10-10-08laoxueshengUID 122837 帖子 3996 主題 14 精華 13 積分 8972 貢獻 8229 威望 116 理性 117 魅力 93 金條 12479 存款 0 閱讀許可權 140 性別 男 在線時間 572 小時 註冊時間 2008-7-21 最後登錄 2010-7-3UID 101991 帖子 3268 主題 6 精華 11 積分 11149 貢獻 10436 威望 81 理性 92 魅力 145 金條 190 存款 0 閱讀許可權 150 在線時間 930 小時 註冊時間 2008-4-23 最後登錄 2010-7-13百家講壇曾仕強教授易經的奧秘第二集何為陰陽_吉祥風水先生_新浪博客10-10-14思凡的神仙陰陽是構成宇宙萬事萬物最基本的元素。但《易經》卻只用陰陽兩個元素就包含了宇宙的萬事萬物。（由於《易經》源於遠古，又是以這些雖然簡單卻很難記的符號組成，所以大多數人都很難讀懂《易經》，而某些略知一二的人則利用《易經》去算命，其實，我們只要懂得《易經》的道理，《易經》將不再神秘，我們的人生也將更有智慧。）所以我們一方面告訴你"害人之心不可有，但防人之心不可無"，這也是陰陽啊。記住一句話：陰陽永遠分不開。百家講壇曾仕強教授易經的奧秘第十一集乾坤人生_吉祥風水先生_新浪博客10-10-14思凡的神仙這個元亨利貞到底在講什麼？。（《《易經》64卦中只有乾卦是純陽的，坤卦是純陰的，這兩個完全相反的卦象卻有共同的四個字就是元亨利貞，那為什麼乾坤兩卦中都會有這四個字，這四個字又是代表什麼意思呢？一個人好不容易進到泰，下面就是否(痞)了，這是否卦，這是泰卦，你看這裡(將否卦泰卦上下間隔放做成一個滾筒)，轉，就是否否否，泰泰泰......，否下面就是泰，泰下面就是否，當你泰的時候你就進入否了，當你否的時候你就泰了。《易經》與領袖學10-10-23逍遙幫主《易經》與領袖學一、從占卜用書到領袖學文章來源：藏風得水 www.zangshu.com 《易經》於古代雖為占卜用書，但經整理後，六十四卦之卜辭即成為國家領袖與部落君主作重大決策時之指引。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com 文章來源：藏風得水 www.zangshu.com四、領袖成長的磨鍊──《易?繫辭》之九卦修德法文章來源：藏風得水 www.zangshu.com 文章來源：藏風得水 www.zangshu.com 領袖成長自歷程言，有其階位；易經你我他---人生64個怎麼辦（31-35）10-11-01悟易明鑒《易經》說，人與人的交往，先是感應。如果你對一個人感應了，但剛剛開始，像是一個腳拇指感應，那時候還不能前往。是指地位在最低下的時候，人微言輕，那個時候，你雖然有感應，但也沒有用。《易經》說，以動人的言語，取悅於人，使其感動，根本缺乏誠意，這是小人的行為。男女之間的感應時期，一般男的在女的下方，女尊男卑，所以感應期是不長久的。《易經》教你一套完整的遠小人的方法。《易經》里說，柔順的人容易得到晉陞。易經易理教學全部課程10-11-15逍遙幫主易經易理教學全部課程。
推薦閱讀：