感恩節，讀讀寫給母親的古詩

06-13

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天之大韓紅-我想和你唱第1期

有一種愛是血凝成，有一種惦念心連心；這種愛會伴你一生，而且心甘情願；不管是否有回報，都在心靈深處默默的流淌著，無窮無盡，直至生命終結。

有一種真情與生俱來，有一種牽掛痛徹心扉，這種真情不會因距遠而生疏，不會因時光的流逝而減弱；一生有你，一世情深。

【送別遊子】
遊子吟

唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
別老母
清·黃景仁
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
選評：「慘慘柴門風雪夜」是一幅情景交融的全景式畫面，同時造成了一種充溢著強烈悲哀情緒的氛圍。詩人也不由從心底發出「此時有子不如無」的慨嘆。「此時有子不如無」是詩人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態時的迸發，從而就產生了動人的情感力量，表現了詩人內心情感的矛盾運動，具有豐富複雜的心理內容。

【生養之恩】

小雅·蓼莪
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。
鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙？無母何恃？
出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，長我育我，
顧我復我，出入腹我。
欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。
民莫不穀，我獨何害！
南山律律，飄風弗弗。
民莫不穀，我獨不卒！
國風·邶風·凱風
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
選評：此詩把母親的撫育比作溫暖的南風，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，「叢生的」小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個兒子一個一個長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱聖善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養育之恩相比，還差得很遠很遠，無以為報。

【異鄉思母】
墨萱圖
元·王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
贛上食蓮有感
宋·黃庭堅
蓮實大如指，分甘念母慈。
共房頭角戢，更深兄弟思。
實中有幺荷，拳如小兒手。

令我憶眾雛，迎門索梨棗。
蓮心正自苦，食苦何能甘。
甘餐恐腊毒，素食則懷慚。
蓮生淤泥中，不與泥同調。
食蓮誰不甘，知味良獨少。
吾家雙井塘，十里秋風香。
安得同袍子，歸制芙蓉裳。
選評：作者看到蓮子像手指一樣大，就想到在家裡時，母親分蓮子給他們吃，懷念母親的慈愛。看到一房裡的許多蓮子，就想到一房裡的眾多兄弟，也像蓮房裡的蓮子那樣相處。

【回鄉愧母】
送母回鄉

唐·李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
歲暮到家
清·蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
選評：詩中著意表現的母子之情，並沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是藉助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化。作者通過描述久別回家的遊子與母親相見時的情景，頌揚了母愛的深厚和偉大。

【天人永隔】
西上辭母墳
唐·陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
到家作
清·錢載

久矣東牆綠萼梅，西牆雙桂一風摧。
兒時我母教兒地，母若知兒望母來。
三十四年何限罪，百千萬念不如灰。
曝檐破襖猶藏篋，明日焚黃只益哀。
選評：詩人作此詩時，已是六十八歲的老翁，母親也逝世三十四年，但母親的養育之恩，詩人時時不能忘懷。無論是初到家時的睹物思人，還是念及母恩時的聲聲呼喚，也無論是自責無限的灰心，還是遙想來日祭母時的哀痛，籠罩其間的始終是詩人那一股因與母親永隔，自己無法報答母親的養育之恩的椎心泣血的痛苦。

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