杜甫的三峽行吟

　　唐先天元年(公元712年)，正月元旦，吉日良辰，杜甫誕生於黃河流域河南鞏縣瑤灣。七歲時，始學為詩；九歲習字；十四歲聽樂曲，出與文藝人等交遊。從青年時代開始，杜甫就曾漫遊晉，漫遊吳越、齊趙，漫遊宋梁、齊魯，歸東都，赴長安……在漫漫人生之旅中艱難跋涉，讀萬卷書，行萬里路，為他後來成為唐代偉大詩人奠定了堅實的基礎。　　杜甫的位置在詩壇。年輕心高氣盛的杜甫，其官運總是不亨通。第一次，京兆貢舉，沒有考上；第二次，長安應試，又榜上無名。後來應召作文，又無結果。但他始終堅持作詩，堅持歌吟，洞察世事，體察民情，在坎坷曲折中寫下了許多詩文，初步統計，現有杜甫的詩和文有1400多首(篇)，傳誦千古的「朱門酒肉臭，路有凍死骨」(《自京赴奉先縣詠懷》)；「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」(《茅屋為秋風所破歌》)等等名句，以及《三別》、《三吏》、《兵車行》等等名篇，使杜甫戴上了「詩聖」的桂冠。作為政治家，杜甫沒有成功，但作為詩人他自己是感到滿足的，廣大人民也是十分稱頌的。在泱泱華夏民族，杜甫是以詩名世的精英。　　由於安史之亂的原因，長安淪陷，杜甫的「杜工部」職務大約半年光景便被吹掉了。鬱郁不得志的杜甫雖在仕宦航程中落下了風帆，卻踏上了東下長江三峽的人生之旅。　　一、雲安南中吟　　永泰元年(765年)春，杜甫五十三歲時，攜家離成都，乘舟南下，經嘉洲(樂山縣)，戎州(宜賓市)、渝州(重慶)、忠州(忠縣)、流離途中，病在雲安(雲陽縣)。他在雲安養病的一年裡，生活艱辛，十分不便。詩云：「雲安沽水奴僕悲」，連家裡的傭人為取水而發愁。面對偏遠山城，發出了「雲安縣前江可憐」的哀嘆。「兒扶猶杖策，卧病一秋張。白髮少新洗，寒衣寬且長。」頭髮掉了，瘦骨如柴，衣也變寬長了，可憐兮兮，詩里行間，吟出了他病魔纏身，內心凄涼愁苦之情。杜甫在雲安，雖身處困境，身染重病，仍憂國憂民，他的眼光仍然關注黎民百姓的艱難困苦，「負鹽出井此溪女，打鼓發船何郡郎?」雲安產鹽，背鹽女的勞動生活進入了他的詩篇；雲安臨長江，船工打鼓開船的情景也被詩人所描繪，「玄甲聚不散，兵久食恐貧」。憂國憂民之情，洋溢在詩行之間。「前年渝洲殺刺史，今年開州殺刺史」。流露出杜甫聞殺官顯貴、貪官污吏之快感，愛憎非常鮮明。「詩言志」。杜甫所言之志，所抒之情，同廣大黎民百姓是休戚相關、息息相通的。在雲安一年裡賦詩45首。當地人民大眾為紀念詩人杜甫，在江南岸鳳凰山麓的「張飛廟」內修建一座「杜鵑亭」。杜鵑亭是以杜甫在雲安作的《杜鵑》詩而命名的。「西川有杜鵑。東川無杜鵑，涪萬元杜鵑，雲安有杜鵑。」　　明代曹學位曾題詩：「春林血淚染青山，羈客中霄忍淚聽，何處蜀山不啼遍，雲安偏有杜鵑亭」(《杜鵑亭》)。這首詩情地寄託了人民大眾對杜甫的緬懷之情。雲安杜鵑亭曾幾度興毀。現有的「杜鵑亭」系光緒元年(1875年)重建。兩樓一底，木質結構，紅窗綠瓦，畫棟雕欄，高16米，由24根紅圓柱支撐，富麗堂皇。樓上匾額「江上數峰青」幾個大字，耀人眼目。亭中掛著詩文書畫，琳琅滿目，四壁生輝。立有杜工部牌位，陳列著杜甫畫像。登上二樓，臨江聽濤，江上風情，大江東去令人油然想起詩人杜甫在雲安病中行吟的情景，廣大人民群眾永遠忘記不了他們心目中的「人民詩人」!　　二、夔州詩興多　　大曆二年(767年)夏初，五十五歲的杜甫遷徒夔州(奉節縣)。因為夔州都督的照顧，使杜甫主管屯田100頃，買及西攘溪柑桔園40畝，在夔州白帝城附近的草堂村過著穩定而較優裕的田園生活，一住就是三個年頭。在草堂村杜甫寫了許多有關屯田的詩：「東屯大江北，百頃平若案。……主守問家臣，分明見溪畔」(《行宮張望補稻窪水歸》)，「西成聚復散，不必陵我倉」。秋收後，他把收成分獻出，慷慨地分送一些給鄉鄰們。他的房前屋後種有棗樹，鄰居一個貧婦常偷偷地上樹偷棗子，杜甫明知道這事，卻並不責怪她。「柴門果樹向千株。丹桔黃柑此地無。……桃溪李徑年雖古，桅子紅椒艷復殊」(《寒雨朝行視園樹》)。　　在夔州的草堂，杜甫身在民眾之中，對於下里巴人所唱的歌，總是懷著興趣，百聽不厭，「萬里巴渝曲，三年實飽閣」(《暮春題西新賃草屋》)。從人的地方，因此，夔州(奉節)有了「詩城」之美名。　　在夔州的草堂，杜甫寫了一首《秋日夔府詠懷＞，五言百韻，長達1000字，是他詩集中最長的一首詩，但因用典太多，詩意晦澀，內容又是敘述詩人同禪宗的關係，承認自己是佛教信徒。杜甫到晚年似大徹大悟了，可立地成佛。這自然是時代和自己的思想局限所致。　　在夔州草堂所寫的《秋興八首》，是這時期的重要詩作。「夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎……」聲情並茂，活現出詩人每當落日斜照白帝城時，總是對著北斗星而想念京城的情景。奉節古城的南大門依然叫「依斗門」。每登奉節城門，令人發思古之幽情l『『千家山郭靜朝暈，日日江樓坐翠微……」白帝城周圍，千家萬戶恬靜地沐浴著朝霞，江邊之樓，籠罩在青翠的山色之中。詩意何等盎然，詩情多麼濃郁呵!《秋興八首》之六：「瞿塘峽口曲江頭，萬里風塵接素秋」句，《登高》中的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」等等，其寫景抒情達到了極致，傳誦千古!　　尋訪夔州草堂「杜公祠」遺址，讓人深深地緬懷杜甫，從白帝城沿草堂河走，約行八華里可到達。放眼一望，山青水秀，土地肥沃，果園茂密，似人杜甫當年之果園。後人乘涼當不忘種樹人。今存「重建杜工部西草堂碑」一塊，系清光緒三十五年度謹撰和敬書，字跡清晰可辨，碑刻中描敘了草堂的環境和自然風光，「山頭桃李」，「流泉自繞」；也記述了詩人寓居草堂的心境：「故園之思」，「飄零之怨，」思古之情，等等。觀瞻拜渴一千二百多年前的夔州草堂「杜公詞」遺址，令人久久地留連忘返。偉大詩人杜甫將永遠活在人民的中心。　　杜甫寓居夔州草堂，還有一件鐵事不能不提。都說李白斗酒詩百篇，被稱為酒仙，而杜甫的嗜酒也不亞於李白。他在《壯遊》中吟道：「往昔十四五，出遊翰墨場……情豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸……飲酣視八極，俗物多茫茫。」可見早在十四五歲時，杜甫就自稱酒豪了。後來，他同李白等也是有酒同醉的。在長安任左拾遺時，「朝回日日典賣衣，每日江頭盡醉歸，酒債尋常行處有……」(《曲江二首》)。杜甫在夔州的草堂已是五十有六了，有一天，夔州刺史柏茂琳設宴，杜甫赴宴後，騎馬醉歸，從白帝城放馬飛跑下瞿塘，「低身直下八干尺」。不料，馬失前蹄，杜甫被摔下鞍來受了傷。朋友們聞知後，前來看望他。受傷後的杜甫見到友人，賓主相互提攜，在草堂浣花溪邊，席地而坐，開懷痛飲，朗朗大笑……　　大曆三年(768年)，詩人杜甫別夔州出三峽南下瀟湘，開始他人生中最後的飄泊生涯，舟行三峽，他沿途都在喝酒，兩岸猿聲啼不住，輕舟酒香飄雲霧……出三峽後，進入湖南嶽陽洞庭，船艙中仍被酒罈、酒罐擠得滿滿的。可見，詩人杜甫一生從小嗜酒，老來愈飲愈烈，最終不幸死於牛肉白酒，這不能不說是個沉痛的教訓，中國有悠久的酒文化，但嗜酒畢竟有害，應以詩人杜甫之死為戒矣。　　地以人名。壯麗的長江三峽，因為有杜甫晚年的四年流離生活和400多首詩篇問世，給三峽增添了無比絢爛的光彩，留給中國和世界人民無限緬懷的人文景觀! 　　 　　

[2005-01-13] 　　〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗
推薦閱讀：