奇門心得，以此答謝論壇對於我一直以來的鼓勵和支持！

06-13

君子講飲水思源，特此寫這個心得，希望能為那些在奇門口徘徊不前的同修們有所幫助；我在學習過程中比較注重像數理的理解，也在學習過程中發現的確有速成法，只要將天十干，九星，八門的意像掌握一遍，按老師教的常規出牌，水平提升會非常快，但這也是瓶頸所在，再往上就難以突破；細想加上閱讀一些前輩的心得文章後，才知只學術而不通理，是不會有質的飛躍；特此來和大家探討下，不正之處請各位老師指正；那有哪些理需要究竟呢？第一、為什麼奇門能預測宇宙萬物；這個是個大問題，要徹底回答要從宇宙觀說起，道家說太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物，因此，我們只要問，太極是什麼就可以了解宇宙是什麼了；那太極是什麼呢，先不回答；從近代宇宙物理看一下宇宙生成的過程，奇點爆炸，宇宙初成，分為明暗兩種物質，明物質我們視線能看見，暗物質看不到（科學已證實的確存在），那個奇點就是太極；再從佛經里找理論依據（佛經記載的都是大真理，大道理，所以各位同修如果有些大問題存在疑問的話，完全可以求助於佛經來解答疑問），佛學的觀點是：物理世界與精神世界都是「自性空」及「緣起有」，以「業力」推動整個心物世界的變化。意思就是由虛的東西生成實的、看的到的東西；從這裡我們就可以窺探到太極究竟是什麼了，就是虛和無，什麼都沒有；但卻能生出任何事物，這個就是太極了；現在知道什麼是太極了，就接著說問題的關鍵，既然太極是虛和無，那麼由它生成的萬事萬物都是虛和無，不管是精神世界的還是物質世界的，都是虛無，所以奇門能預測萬事萬物，這個問題就變得很好解答了；其實不止奇門，任何預測術也都一樣；第二、天干取像的道理何在；天干意象就不多說，其他前輩老師說的非常詳細明白了，我重點闡述一下我對甲天乾的認識；大家可能從來沒考慮過甲的意像應該是什麼吧，什麼時候該取用神甲吧，這個還得從文字的起源開始，中國古代文字的設置是非常嚴謹的，是根據宇宙本質來起的，甲就是「假」，大家先不要驚訝，為什麼我這麼說呢，假就是虛，就是無，為什麼叫奇門遁甲，是人故意將甲藏起來嗎，不是，而是甲根本就看不見，是虛的，它在與其他9天干起作用的時候，起到陰陽制衡的作用，其他九天干在作用的時候為陽，當然就需要有個陰與之平衡，起這個平衡作用的就是甲；這就回到第一個問題上了，宇宙的本體就是虛，就是假（甲），就是無；所以佛說「色即是空，空即是色」是真理，道理就在於，""一切唯心造"，這個「心」就是甲，甲能生萬物，空能生有，就是大家經常提，無中生有的概念，但這個無不是真的無，它只是看不見的有。從近代科學發展也可以看出此一些倪端，什麼叫物質，什麼叫暗物質，暗物質就是看不見的物質，與物質對應，有物質必然有暗物質，這也是陰陽平衡的一個表現；甲既然是虛無的，那麼斷局的時候，究竟誰是甲呢，甲就是解卦人的「心」，因此前輩們常說的預測最高境界就是心易，道理就是這樣，尤其是梅花易數，特別講究這個「甲」，而「甲」的能量大小，就取決於預測人的「心」易能量的大小，那麼如何的預測人心易能量強大呢，自然是能感應天道的人能量強大，因為他直接取天道的能量作為己用，那作何才能有感應到天的能量呢，當然是心境如水，清凈非常的人才能感應天的能量，所以古人特別講究個人道德問題，因為有著崇高道德的人一般心境如水，心無二物，而能與天感應，為什麼內心清凈就能與天感悟呢，這樣又回到第一個問題，宇宙的本體是虛的，所以你的心是無，是虛的話，自然也能感應到天；從現代物理角度去思考，同頻率的物體能發生共振這個物理現象就能很好的說明這一點；到了這裡，悟性高的同修們就一定會發現，從此物體取用神的時候，就多了一個方法可以參考，沒錯，就是從中國文字上去取用神；比如說椅子，椅同乙，所以一看就知道它的用神就是乙；那月餅呢，自然是丙咯，釘子呢，就是丁，那食物呢，就是戊啊，等等；大家可以自己想，我這裡特別要提出的就是，壬和癸，壬是什麼，就是人，為什麼這麼說呢，壬為水，從物質上來說，人身上的元素大部分都是水，從精神上過來說，壬主思想的變動，你看我們人類，無時無刻不在進行著思維活動，就算是入睡也要做夢，停不下來啊，如果哪個同修不認同的話，完全可以試著思維的自我控制，看你能不能行；所以如果測天地鬼神，六道輪迴的時候，人的用神就是壬，那麼癸呢，對啊，就是鬼啊，壬和癸是一陽一陰的，人和鬼也是一陽一陰（其實按佛的理論不是鬼，應該稱為中陰身），這個不是巧合，是正解，我不久前在論壇上解了一個來求測孩子是不是是祖宗送來的卦，大家可能會覺得這個卦很無聊，但這個卦很形象的展現出了人究竟是怎麼來的，從而可以窺探到生命的一些真諦；這個就不多說了，呵呵，再說下去，有的同修就會說我搞封建迷信這一套了；第三、卦象講究卦氣，卦氣無非就是現代用語能量，那能量來自何方，又是如何在盤中遊走的；說之前要弄清楚這麼幾個概念： 1、值符2、值使3、九星4、九宮5、八門6、天干7、地支 8、馬星值符就是起作用的九星，而值使就是起作用的八門；天干，九星，九宮不多說了；重點說一下地支，為什麼天干是10，而地支卻是12呢，大家有沒有想過這麼一個問題？幺學聲老師說，能量來自於地支，換句話說，地支就是古人對能量的代名詞；能量在地上分12種，金木水火各佔兩個（一陰一陽），為8個，按道理土應該也分兩個（一陰一陽），但是土是萬物承載體，承載起金木水火，因此就顯示出四種不同特性的土性，所以土的能量就分4種，8+4=12，因此地支就分為12種；為什麼古人要把這12種能量和動物聯繫起來呢，個人認為，那正是古人用動物的特性來形容這些能量的特性，比如說子吧，子對應鼠，老鼠在這個時辰出來活動，活動的特性是偷偷摸摸，悄悄的，說明子的能量就是這樣，靜悄悄，斷斷續續，坎坷，因此子也落坎宮（大家看，所有的名字不是隨便起的，相互都是可以應正的）；再說一個卯能量，兔子，最大特點是什麼，一跳一跳的，所以位於震宮，震宮主突然性，所以這個能量的特點就是突然性，以此類推，同修們可以自己去解答；如何把它們聯繫起來呢，個人觀點，不一定是正解，大家可以做參考；總的一個模型就是，能量源動力來自於九星，也就是值符，值符將能量傳遞於九宮（不是平均分配的），入地，轉化為卦盤可用的地支能（有人會問，為什麼能量要入地呢，因為只有經過轉化過的能量才能被事物所用，萬事萬物來自於自然，得地而生，沒有大地就沒有萬事萬物，因此大地我們也稱母親，說的就是這個意思，只有母親生了我們，給了我們能量，我們才能生存），值使宮就是這些能量的出口，值使宮到了哪一個宮，哪個宮的地支能量就起作用；那麼值使是唯一的能量來源嗎，不是，還有一個馬星也能催動事物的發展，馬星為什麼有如此的動力，能推動事物的發展呢，它哪裡來的能量呢，個人認為就是因為值符將能量傳遞給九宮時，能量是不均勻分配的，根據葉飄然老師的心得，對宮即為一組陰陽平衡，宮數相加皆為 10，10就是0，所以對宮就暫時平衡，舉例說明，坎宮數1，對宮離宮數9,1+9=10，平衡狀態，余此類推，那中宮呢，中宮的數值為5，無宮可與之平衡，所以這5能量必須要起作用，大家還記得中宮寄四維宮的說法嗎，所以馬星只出現在四維宮，不會出現在四正宮；因此就出現了馬星在四維宮催動的現象，它的能量就是來自於中宮；就先說這麼多吧，以上這些為基礎，再下次的心得中我再與大家討論一些解卦的思路，不一定正確，也是試探性的研究；再次對論壇的支持和幫助表示感謝！