【騰飛精選】曝屍荒野頭做碗，問世間誰有他慘？

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公元l278年宋理宗去世的第十四個年頭，其陵墓被人洗劫一空，頭頂天靈蓋竟被僧人截去做成酒器，甚至被元代的皇帝當作寶物論功行賞。

其悲慘下場，令朱元璋也唏噓感慨。他一統天下後，下詔尋訪宋理宗頭蓋骨。洪武元年四月，宋理宗頭蓋骨被重新下葬於「金陵聚寶山」「南門高座寺之西北」，才又正式入土為安。

和尚成了盜墓賊

宋理宗趙昀是南宋朝第五位皇帝。他在位四十年，僅次於宋朝在位時間最長的宋仁宗（在位四十一年）。在理宗統治時期，理學成為了南宋政權的正統思想，其身後廟號為「理宗」便是淵源於此。

景定（理宗年號）五年十月二十六曰，理宗宮車晏駕。理宗安葬在紹興府會稽永穆陵。有關理宗墓的盜墓者，史書多有記載，這裡面有一個叫楊璉真伽的人，他應該對宋理宗永穆陵盜墓事件負主要責任。在眾多史家記載中，以宋末元初人周密的《癸辛雜識》別集上對他的盜掘行為記載最為詳細。

楊璉真伽，西夏人，姓楊。璉真伽是他的名。一個西夏人，怎麼會與宋理宗永穆陵的盜掘有關？

這得從兩方面介紹：

首先，由於對藏傳佛教的尊崇，蒙古人在入主中原之後，對藏傳佛教不遺餘力地支持。楊璉真伽是帝師八思巴的弟子。此外，他與當時的總制院使、膽巴國師的弟子，也和世祖忽必烈的寵臣桑哥的關係很密切。這種政教一體的身份，就使楊璉真伽在元朝具備了特殊的社會地位。

其次，永穆陵所在的江南地區，正是南宋統治的中心地區。這一地區南宋遺民眾多，禪宗思想發達。基於消滅南宋統治影響的考慮，也為了打擊不同的佛教教派，楊璉真伽受命出任「江南釋教總統」一職。因為與桑哥的特殊關係，楊璉真伽在江南享有特權。他為患江南的這段時間至少有15年之久（1277-1292），江浙地區，尤其是紹興地區的宋帝後臣僚陵墓多被其盜掘。

（崖山之後無中國）

腦袋成了裝酒的碗

在楊璉真伽的系列盜墓行為中，曾經貴為天子的宋理宗也難逃厄運。更慘的是，他的屍骨還慘遭侮辱。

公元1278年，宋理宗去世的第十四個年頭，在天衣寺僧人福聞的建議下，楊璉真伽把手伸向了理宗陵墓。他們將守陵使羅銑痛打併帶走後，大肆發掘陵墓，並將寧宗，度宗和楊後陵墓一併盜掘。其所得珍寶不可勝記。

盜掘珍寶不算，連理宗屍骨也不放過，其盜墓行為持續三天，至結束時，理宗屍首已不健全，屍首分離，碎骨遍地。後來，理宗的頭骨被西域一僧人得到。楊璉真伽等人不允許漢族百姓為理宗收屍。後當地王英孫等五人，冒險潛入陵區，將散落的骨骼收集起來，安葬在蘭亭天章寺前，上植冬青以為標識。這五人也被後人尊稱為「冬青五義士」。

駭人聽聞的是，理宗的頭頂天靈蓋最終被截去做成酒器，是為「骷髏碗」，一直被楊璉真伽使用。直到楊璉真伽失勢，元廷沒收其財產，理宗頭蓋骨又被元廷收入內府。此後，這一頭骨又被賞賜給帝師，直到元朝滅亡。

公元1368年，朱元璋建立明朝，重新統一中國。在朱元璋一次與侍講學士危素的談話中，兩人談到前朝往事。聽說「骷髏碗」一事，朱元璋感恨唏噓不已，他當即下詔尋訪宋理宗頭蓋骨。不久，從一僧人手中得到理宗頭蓋骨。洪武元年四月， 理宗頭蓋骨被重新下葬於「金陵聚寶山」「座寺之西北」。

南宋皇帝很寒酸

為什麼南宋帝陵被盜較多，即使貴為天子，也會屍骨無存，連天靈蓋都被人當作酒器使用？這不得不提到一段背景。

因為北、南宋之分，兩宋帝陵位置亦分南北。

北宋皇帝陵寢在西京洛陽河南府，即今天的河南鞏。這裡埋葬了北宋歷朝七位帝王以及宋太祖、宋太宗之父宣祖趙弘殷。除此之外，這一地區還有皇家宗室后妃、親王，歷朝功臣勛舊陵寢兩百多座。

而南宋從北宋末代皇帝宋徽宗開始陸續下葬在會稽，形成了南宋「宋六陵」。按照常理，帝王陵寢中的陪葬品價值連城，歷朝王陵寢都會做防盜處理。不過，為了日後回中原改葬方便，南宋帝陵修得比較簡陋。沒有古代帝王陵寢必設的核心建築――地宮。

值得一提的是，簡陋陵寢的最初動機是為了北復中原，而最後卻成了帝國偏安江左的寫實，這也算是一種不經意中的諷刺。

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本期文章摘自《永穆陵盜墓事件中的「骷髏碗「》