陸贄：一根馬鞭引發政壇上的動蕩（圖）

陸贄：一根馬鞭引發政壇上的動蕩（圖） 2014-06-19 06:34閱讀：168

X陸贄畫像(明)王圻輯《三才圖會》在中國封建社會，歷朝歷代的皇帝雖然都很貪婪，但為了穩固他們的一統江山，都會要求他的臣子清廉清正。可是，在大唐王朝卻出了一位敢於公開誘使朝臣受賄的皇帝，這個皇帝就是唐德宗李適，他教唆的對象就是當朝宰相陸贄。唐德宗李適，唐代宗李豫長子，繼李豫為唐代第九位皇帝。唐玄宗天寶元年（742）四月十九日生於長安大內東宮，生母睿貞皇后沈氏。寶應元年（762）五月，任天下兵馬元帥。十月，討伐叛將史朝義，平定河北。安史之亂平定後，以功拜尚書令，食封二千戶，與郭子儀、李光弼等八人被賜鐵券，並圖形凌煙閣。廣德二年（764）二月初一，被冊封為皇太子。大曆十四年（779）五月二十日，代宗駕崩，二十三日，李適於太極殿代宗靈柩前即位，是為德宗，時年三十八歲。德宗即位之初，思革舊弊，勵精治道。賞以存勸，罰以示懲。罷四方之貢奉，解五坊之鷹犬；出永巷之宮女，放訓象於荊山。行楊炎「兩稅法」（即以產稅和地稅取代租庸調製）。力圖裁擬藩鎮割據勢力，加強中央集權，但終無成效。建中四年（783）十月，涇原兵變，長安陷失，涇原兵馬擁立範陽節度使朱滔之兄、涇原軍元帥朱泚為帝，改朝大秦，年號應天。德宗出奔奉天（今陝西乾縣）。興元元年（784）正月，在陸贄的規勸下，德宗不得已痛下「罪己詔」，聲明「朕實不君」。二月，朔方節度使李懷光聯合朱泚反叛，德宗又從奉天逃奔梁州（今陝西漢中）避亂。五月，李晟率領神策軍逐殺朱泚，收復京師，德宗得還。德宗強明自任，信讒納邪，保奸傷善。猜忌功臣，貶斥陸贄、郭子儀，擢用盧杞、趙瓚、裴延齡、竇參，冤殺劉晏、顏真卿，姑息藩鎮割據，以宦官統領禁軍。貞元十一年（795）五月，德宗專門為到各地藩鎮擔任監軍使的宦官置印，使宦官權勢日盛。進一步導致了政局上的腐敗不堪。貞元二十一年（805）正月，太子李誦突患風疾，不能言語，德宗因悲傷過度而卧床不起，正月二十三日於長安會

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 寧殿駕崩，享年六十四歲，在位二十六年。德宗在臨終前始終沒能見上太子李誦的面。十月十四日，德宗長孫李純（憲宗）葬德宗於京兆雲陽縣（今陝西涇陽縣）西北之嵯峨山，曰崇陵，謚曰神武孝文皇帝。陸贄，唐朝傑出的政治家、思想家。字敬輿，生於天寶十三載（754），蘇州嘉興（今屬浙江）人。其父陸侃曾任溧陽（今江蘇溧陽市）縣令，早逝，陸贄跟隨母親韋氏生活。十八歲登進士第。初授華州鄭縣（今陝西華縣）尉，改渭南縣（今陝西渭南市）主簿，遷監察御史。德宗李適為皇太子時，聞其盛名。待即位後，遂召陸贄為翰林學士。德宗比陸贄年長十二歲，但從來不呼陸贄，也不呼陸卿或呼陸學士，而只親切地呼其為陸九。建中四年（783），涇原兵變，長安失守，德宗倉皇出奔奉天（今陝西乾縣），陸贄隨駕，此間詔令多出其手。日凡數百，多用排偶，條理精密，文筆流暢。在奉天，陸贄為了挽回慘敗的政治局面，規勸並代德宗起草了「罪己書」頒行天下，武夫悍卒，無不揮涕感激。興元元年（784）二月，陸贄隨駕逃奔梁州（今陝西漢中）。六月，遷諫議大夫。德宗還京，轉陸贄為中書舍人。陸贄力諫德宗戒奢侈，頗受德宗信任。又因陸贄居中參裁，時號「內相」。後因屢次條陳前宰相盧杞罪狀，言辭激切，失去德宗好感，不久，被罷相職。貞元七年（791），罷翰林學士，改授兵部侍郎。貞元八年（792），德宗拜陸贄為中書侍郎、門下同平章事。後來，因指斥德宗寵臣裴延齡的罪惡，又一次觸怒德宗。貞元九年（793）二月的一天，德宗指派翰林學士顧少連向陸贄口傳密旨：「卿清慎太過，諸道饋遺，一皆拒絕，恐事情不通，如鞭靴之類，受亦無傷。」意思是說，作為朝臣，清廉謹慎可以，但你也清廉的太過分了，下面各道贈送一些物品給你，那是他們向你表示他們的一片心意，沒有什麼大不了的，而你卻一概拒絕，這種做法恐怕在情理上是講不通的。像馬鞭馬靴之類的小東西，即是接受了也不會傷其事體的。像德宗這樣直言不諱地鼓動宰相受賄，在中國歷史上還真少見。德宗好讀書，頗有文才，常常自誇「好辯」，「好與人較量理體」。喜歡攬權。有疑忌癖。按照德宗的邏輯：作為朝臣，如果過於清廉謹慎，不願意接受來自方方面面的饋贈，那麼，工作就很難展開，事情就很難圓通。所以，他奉勸（其實是脅迫）陸贄不妨笑納一些贈品。然而，令德宗萬萬沒有想到的是，陸贄竟然不領他的情，說嚴重一點，就是抗旨。真對德宗的開導，陸贄答到：「監臨受賄，盈盡有刑，至於士吏之微，尚當嚴禁，矧居風化之首，反可通行！賄道一開，展轉滋甚，鞭靴不已，必及金玉。目見可欲，何能自窒於心！已與交私，何能中絕其意！是以涓流不絕，溪壑成災矣！」意思是說，「監督有關部門的官員收受賄賂，只要所得的財物折成布帛以後而滿了一尺，便以刑律相加。下至卑微的士民屬吏，尚且該當嚴格禁止行賄，何況我位居宰相，宰相應該是風俗教化的倡導者，怎麼能夠縱容他們的行賄行為呢！要知道，賄賂的途徑一旦打開，必然會給社會帶來嚴重的危害，如果對贈送馬鞭和長靴的行為不加制止，必然發展到贈送金玉。親眼看見自己想要得到的東西，怎麼能夠再自行打消得到它的念頭呢！如果跟贈物者結交了私情，怎麼能夠在中途拒絕他的過分請求呢！所以，如果不去斷絕行賄的涓涓細流，就必然會填滿溪澗溝壑而泛濫成災了。」接著，陸贄又說：「若有所受，有所卻，則遇卻者疑乎見拒而不通矣；若俱辭不受，則咸知不受者乃其常理，復何嫌阻之有乎！」意思是說：「假如你對所贈送的禮品有的接受，有的拒絕，凡禮品被拒絕了的人便會懷疑自己遭受拒絕而辦事難以順利。如果一概推辭而不接受，人們便都知道不接受禮品才是常理，又怎麼會生出疑慮來呢！」為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不害為利。陸贄一生清正廉潔，不貪為貴。份外之財，分毫不取。陸贄在任渭南縣（今陝西渭南市）主簿之前，曾回家探望母親，途經壽州（今安徽淮南、壽縣、六安、霍山、霍邱等市地縣）時，慕名拜訪了壽州刺史張鎰，張鎰熱情好客，一再挽留陸贄小住。三日後，陸贄告辭時，張鎰執意贈送陸贄一百萬錢，並語重心長地對陸贄說：願以此作為太夫人的生活費用。陸贄說，情我領了，但錢不要。唯獨只收受了一串新茶。貞元三年（787），陸贄母親病逝，各地藩鎮官員知道後，為了巴結這位「內相」，紛紛贈送厚禮，數量多達幾百份，陸贄卻對行禮的賓客說：家母謝世，是我私人的事，諸位與我非親非故，僅只是官場上交往才熟悉，我母親去世與諸位毫不搭界，厚贈的奠禮我是絕對不會收的，請諸位還是拿回去吧！結果，陸贄一無所取。在治喪、營葬及守制期間，陸贄生活一時陷入困頓。他逼迫蝸居在洛陽篙山豐樂寺里。陸贄身為當朝宰相，連母親的喪葬費都拿不出來，幸虧友人、劍南西川節度使兼成都尹韋皋從中接濟，才是陸贄度過了艱難。陸贄平生私交不多，前後張鎰，後有韋皋。唐朝能出現陸贄這樣的政治家，確實是國之大幸！民之大幸！我們知道，德宗十四歲時，就親歷了曾祖父玄宗朝的「安史之亂」及「馬嵬兵變」，祖父肅宗的靈武稱帝；二十歲時，又經歷了父皇代宗朝的「宮闈驚變」。可以說，德宗是在兵荒馬亂和宮廷政治漩渦中成長起來的，他受命於危難之際，從父皇手中接下了一個舉目蒼涼、滿目瘡痍的破敗江山。德宗是一個亂世天子，藩鎮割據，宦官專權，宮廷政治和經濟危機四伏，唐王朝一次又一次面臨著風雨飄搖之境，國脈繫於一線。按常理說，德宗貴為天子，富有四海，早年曾作《君臣箴》，其中講到惟德惠人，惟辟奉天，從諫則聖，共理惟賢。德宗曾將納諫作為君王是否聖明的最重要的標誌之一。但在他經歷了憂患之後，竟然養成了一種難民心態。奉天避難時，德宗想建一個私用小金庫。陸贄發現這個苗頭後，就向德宗上疏《奉天請罷瓊林、大盈二庫狀》。陸贄認為：人君一旦有了貪心，政治就會出現弊端。勸諫天子要見善思遷，改過成德。結果，在國力艱難的條件下，德宗還是採納了陸贄的建議。德宗生性愛財，喜好聚斂。還京後，地方官吏為投其所好，競相進奉，並以此獲得高官。德宗還經常派遣中使宦官直接向政府各衙門及地方公開索取，史稱「宣索」。但他痛恨臣下撈錢，知道有誰撈了錢，也得設法摳出來，轉入他的私用小金庫。除此而外，德宗還在京師設置宮市，以宦官為宮市使，專門在市場上劫掠貨物。像德宗當初的「罪己」之言，又有什麼意義呢！關於舟水之論，《孔子家語》云：「夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也。」陸贄《奉天論延訪朝臣表》云：「故喻君為舟，喻人為水，言水能載舟，亦能覆舟也，舟即君道，水即人情，舟順水之道乃浮，違則沒，君得人之情乃固，失則危。」作為朝臣，陸贄是多麼希望德宗皇帝能夠靜己以鎮其操，洗心以激其流；情為敦本，義在和民。貞元十年（794）十二月，陸贄被罷為太子賓客。貞元十一年（795）春，裴延齡為了動搖軍心，誣告京兆尹李充、衛尉卿張滂、前司農卿李銛皆與陸贄為朋黨，德宗大怒，欲殺陸贄等人，後因諫議大夫陽城伏闕搭救，德宗大怒，欲加陽城之罪，幸虧皇太子李誦出面搭救，才使陽成免於一難。四月，德宗貶李充為涪州（今四川涪陵、南川、武隆、長壽等市縣地）長史，貶張滂為汀州（今福建武夷山脈以東及三明、永安、漳平、龍岩、永定等市縣以西地區）長史，貶李銛為邵州（今湖南新化縣以南的資水流域）長史，貶陸贄為忠州（今重慶市忠縣）別駕。貞元十二年（796）九月，裴延齡死，中外慶賀。貞元十三年（797），明州（今浙江甬江流域及舟山群島等地）長史李吉甫調任忠州（今重慶市忠縣）刺史。貞元十四年（798）九月，貶國子司業陽城為道州（今湖南道縣西）刺史。貞元十八年（802），德宗派遣薛延往忠州貶所宣旨慰問陸贄。是年，李吉甫以疾免官，薛延代為忠州刺史，李吉甫旋被命為郴州（今湖南郴州市）刺史。陸贄在忠州貶所一待就是十年。在這十年間，陸贄深居簡出，人皆不識其面。貞元二十一年（805）正月二十六日，順宗即位。三月，詔令陸贄、陽城、鄭慶余還朝。遺憾的是，詔書尚在途中，而陸贄卻已去世，享年五十二歲，葬忠州翠屏山。追贈兵部尚書，謚曰「宣」。遺著有《陸宣公韓苑集》。陸贄的品行和才學贏得當世和後世的讚譽。他有高邁之行，剛正之節，經國成務之要，激切仗義之心。權德輿把陸贄比作漢代賈誼。蘇軾在《進讀陸贄奏議箚子》中嘆其「才本王佐，學為帝師。」又嘆其「但其不幸，仕不逢時。」文辯智術超過漢代張良。尤其是陸贄公忠體國，勤政廉潔，其崇高的道德情操，確立了他的賢相地位。今人評價他是唐代傑出的政治家、思想家，陸贄受之無愧。今天，我們看到的是發生在一千二百多年前的故事，人情冷暖，人性善惡。然而，歷史作為一面鏡子，作為宰相的陸贄敢於衝撞聖上、自覺抵制腐敗的勇氣和拒絕納賄的精神，不正是當今為官者所值得效仿的嗎？——自《聆聽唐朝》，黨明放著，中國書籍出版社2013年8月版---------------------------------本書以正史為經，以佚聞為緯。通過對唐朝風雲人物的盤點，幫您解讀宮廷權力角逐中的冷漠與殘酷；透過對唐朝歷史照片的詮釋，帶您感知李唐王朝在歷史進程中的輝煌與衰敗。作者披史閱人，識人明史；語言通俗，文風簡約。持靈性思辯，穿越千年，探尋歷史縱深處的思想交鋒攜如花妙筆，激揚文字，寫盡權力博弈中的人性掙扎 165 男生如何才能長高

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