詩詞曲賦：夢遊天姥吟留別

詩詞曲賦：夢遊天姥吟留別

2013-05-03來源：凱風網綜合

【核心提示】《夢遊天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代著名詩人李白創作的一首七言古詩，是一首記夢詩，也是遊仙詩。在仙氣飄飄的大都會紹興（會稽）寫下這首傳世之作，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。詩才橫溢，堪稱絕世名作，有孤篇蓋全唐之稱。【作者簡介】

李白(701—762年)，生於701年2月28日，出生地是現今吉爾吉斯斯坦，祖籍是隴西成紀（今甘肅省秦安縣)，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐代偉大的浪漫主義詩人，有「詩仙」、「詩俠」之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時所寫，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》、《早發白帝城》等多首。其詩風豪放飄逸，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫（詩聖）並稱「大李杜」，是華夏史上最偉大的詩人，「詩仙」因此得名。【天姥山】

天姥山得名來自「王母」，是新昌一邑之主山，由撥雲尖、細尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢磅礴的群峰。天姥山在現代名不見經傳，但在古代知識分子心目中卻是一座備受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已經是中國文人嚮往的文化名山了；李白、杜甫、白居易等唐代詩人追慕前賢足跡，尋訪天姥山並留下了《夢遊天姥吟留別》、《壯遊》等千古絕唱，將天姥山推到了一個崇高的理想境界，天姥山遂成為詩人追求精神自由的樂園。【原文】《夢遊天姥吟留別》唐 李白海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！【註解】１、瀛洲：神山名。２、信：果真。３、拔：超越。４、赤城：山名。５、列缺：閃電。６、摧眉：低眉。【韻譯】海上來客，談起東海仙山瀛洲，說它在煙濤浩渺中，實難尋求。越中來人，說起那裡的天姥山，儘管雲霞或明或暗，間或可見。天姥山高聳入雲，象橫卧天際，高超五嶽遮蓋赤城，其勢無比。天台山，傳說高達四萬八千丈，面對天姥山，象拜倒東南偶下。我想游天姥，因而夢遊了吳越。一夜飛越，夢裡見到鏡湖明月。明月清輝，把我身影映在湖裡，不久又把我的身影，送到剡溪。當年謝靈運的住處，至今猶在，清波蕩漾猿猴長啼，景緻凄凄。我腳穿著，謝靈運的登山木屐，攀登峻峭峰巒，如上青天雲梯。在雲間的山腰，可見東海日出，身體懸在半空，可聽天雞鳴啼。山中儘是岩，道路千回萬轉，迷戀倚石賞花，忽覺天色已晚。熊吼聲龍吟聲，在岩泉間震響，深林為之驚，峰巒火之抖顫。烏雲沉沉低垂，似乎快要落雨，水波淡淡蕩漾，湖面騰起雲煙。閃電劃破長空，一聲驚雷巨響，山丘峰巒，彷彿突然崩裂倒塌。神仙石府的石門，在隆隆聲中打開。洞里天空青暝暝，望不到邊際，日月交相輝映，照耀著金銀台。雲神們以彩虹為衣，以風作馬，他們踩踏祥雲，紛紛飄然而下。老虎奏起琴瑟，鸞鳥拉著車駕，仙人翩翩起舞，列隊縱橫如麻。忽然令人膽顫，不由魂飛魄散，恍恍惚惚驚醒，不免惋惜長嘆。醒來時看見的，身邊唯有枕席，方才美麗煙霞，已經無影無跡。世間行樂之事，實在如同夢幻，萬事從古都象，東去流水一般。我與諸君作別，不知何時回還？暫且放養白鹿，在那青崖之間，要走隨即騎去，訪問名川大山。我豈能低頭彎腰，去事奉權貴，使我心中鬱鬱寡歡，極不舒坦！【賞析】

這首詩是李白離開長安後第二年寫的。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召來到京城長安。他本想此行能夠施展才能，有所作為，然而很不如意；玄宗把他看作詞臣，並不重用他，又受到權貴的排擠。他在長安不到兩年就被賜金放還。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的「發憤之作」。從表面看，這是一首遊仙詩，它的主體部分(「雲青青兮欲雨……仙之人兮列如麻」)是關於神仙世界的描寫；但詩人的遊仙之念決不同於那種完全置身世外的幻想，他之所以嚮往神仙世界，是因為他鄙棄黑暗的現實世界。這一點，詩人在結尾中有著明白的表示：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!」這是全詩的主旨。從這裡可以看出詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。李白的浪漫主義創作方法在這首詩里也表現得很明顯。一是豐富的想像。詩人的想像有來源於民間傳說的，例如關於仙境的種種細節描寫；也有出於詩人個性和愛好的，例如明月「送我至剡溪」，這跟「舉杯邀明月，對影成三人」(《月下獨酌》)一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的誇張。這種誇張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊含著詩人對天姥山的景仰和嚮往之情。杜甫說李白「飄然思不群」，於此可見一斑。

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