【本周學習】以弗所書 第九講 榮耀的教會

本周學習

，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。要用水借著道把教會洗凈，成為聖潔。可以獻給自己，作個榮耀的教會毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

一、基督愛教會為教會舍已

基督愛教會為教會舍已，基督愛教會愛到一個地步他是舍了他自己的生命。耶穌為教會舍已有一個目的，就是他要得著一個教會，這個教會是個宇宙性的教會，不是錫安堂或是哪一個教會。他要得著一個教會就是有一群人是被他所潔凈的人，他要得著這樣的一個教會來獻給他自己。基督他舍了自己只有一個目的，就是要得著一個教會來獻給他自己。

《以弗所書》5:30-32因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有「就是他的骨、他的肉〕。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。

二、基督和教會的關係是極大奧秘

因我們是他身上的肢體，身上的肢體小字說就是他的骨，他的肉，我們是他的骨，他的肉。為這個緣故人要離開父母，與妻子聯合二人成為一體，丈夫跟妻子，這是極大的奧秘。但我是指的基督和教會說的，基督跟教會的關係是一個奧秘。是人所沒有辦法體會的那麼深的一個奧秘，所以神創造了丈夫跟妻子，神創造了亞當跟夏娃。在創世記那裡講到夏娃就是亞當骨中的骨，肉中的肉。

這個地方就是用到創世紀地方的話，意思就是說神造了亞當、夏娃，要讓我們明白，神創造男的、女的，成為夫妻的關係，是為了叫我們明白他跟我們就是這麼一個親密的關係。我們是他的骨中的骨，肉中的肉，這是一個極大的奧秘，是人沒有辦法體會的。怎麼可能一個有罪的人（在第二章那裡講到我們是死在過犯罪惡之中的人）怎麼可能來跟這位神那樣子的聯合，成為他骨中的骨，肉中的肉。

羅炳森師母的異像

羅炳森師母他講到有一次，她就禱告，她為這禱告了很一段日子：神啊，「求你把在你眼中的我顯明給我看，讓我可以明白在你眼中的我是什麼樣子？」然後有一天，神就給她看見一個異像，有一粒灰塵，在那裡滾來滾去，很懲不足道。在很遠很遠的地方有一個很榮耀的大寶座，那就是耶穌自己。他就座在榮耀的大寶座上面，那麼榮耀，可是很遙遠。這一粒灰塵，羅炳森師母就知道就是他，在很朦朧的當中滾來滾去。可是她和那位榮耀的王之間很可惜有深淵在那裡隔絕，她非常難過，她看不見神。只知道那裡有很榮耀的一位王，遙不可及。忽然間他發現有一道光照下來，那位榮耀的王走下了寶座，然後就來靠近她。它那一粒灰塵就開始進入那光的裡面，開始往上被提，提了沒有多久，離那還很遠，就停住了。神就讓他知道，神就告訴她，這就是你。你已經開始進入這個榮耀的光中，可只是開始進入而已，才開始上來一點點而已，這時羅炳森師母已經追求很長一段日子了。

三、內在生活使我們更認識我們自己

我們星期四講到雅歌，神帶領這位女子開始進入內在生活以後，進入內在生活最明顯的一個發現，就是我很黑。這是忙外在國度生活中的人，絕不會發現的，他很黑，他只是忙著在搶救靈魂，當然這個很重要，我們要一直搶救靈魂。可是我們只忙於外面的，這個人怎麼樣，要關懷那個人，可是忘了我裡面的葡萄園沒有根，我裡面葡萄園的荒涼、慌廢。可是一個人一進入內在生活，王就把他帶入內室，她第一個發現的是原來我是這麼黑，這就是羅炳森師母的光景，他開始發現她不過是一粒灰塵，微不足道，就是在神整個王國里，有沒有她都不重要。

可是這位王居然離開寶座伏就這位卑微的灰塵。這就是詩篇里講的他從灰塵裡面提拔我們。從灰塵裡面抬舉我們，從糞堆中里提拔我們，使我們與王子同座。可是我們讀歸讀，還不夠體會我們是灰塵，我們是在糞堆中。我們覺得還不錯，我比旁邊很多基督徒還好，一個人進入內在生活，更多的在神的光中，第一個發現的就是我裡面的貧窮，我那麼需要神，以至於他會開始起來渴慕。羅炳森師母非常受感動，這位榮耀的王這樣子的離開榮耀的寶座，來進入他灰塵的環境裡面，朦朧骯髒的灰塵環境里，把她提拔起來。

四、耶穌要來救拔我們

神需要道成肉身來到地上，成為我們這種死在罪惡過犯中的人的樣式，活在這些罪人當中。然後藉著他的死，把我們提拔起來，救拔我們。他愛我們就是愛到這個地步。弟兄姊妹，今天還沒有一個人愛你愛到為你死。可是這位神愛我們，愛到為我們死。他有一個目的，不是只是讓你來聚聚會，奉獻奉獻，唱唱詩歌，美好的感覺。不是，他愛你愛到一地步，他有一個目的，就是他用水藉著道把你洗乾淨，洗成為聖潔，可以來獻給他。再把你這已經墮落的骨中骨，肉中肉洗乾淨，再把你接上來，接進耶穌的身體里，一個身體如果是強壯的，你裡面的骨頭一定是很強壯的，你的肌肉也是很強壯的，不可能身體是那麼強壯的，可是那個骨是很weak。（脆弱）

今天榮耀的王是那麼榮耀，豐盛，可是基督徒卻那麼軟弱，容易害怕，膽怯。今天神有一個目的，就是要把我們再一次救拔出來，接上他的身體裡面，再進入他豐盛裡面。

他是怎麼做成呢？他用水，藉著道，水就是預表聖靈，聖靈把神的話（道）帶進我們的裡面。刻進我們心版上，把我們洗凈。所以讀聖經多麼需要在聖靈裡面讀，你可以蹺著二郎腿在那裡讀，你可以躺在床上讀，可是除非我們在聖靈里讀，否則只是白紙黑字。很鼓勵你讀聖經，他讀的比很多的基督徒都熟，可是他是反對基督教很歷害的人。我們需要在聖靈里讀，讀進精意的裡面，而不是字句的裡面。

神要用水藉著道把我們洗凈，成為聖潔。所以聖潔並不是說我不抽煙，我不喝酒，就叫聖潔。聖潔就是這個人被他的話所潔凈過的，一直潔凈，用水藉著道一直潔凈，藉著我們順服了他的話，在聖靈裡面那些話那麼深的進到我們裡面，扎心，以至於我一直服下來，一直服下來。過去我們的脾氣是很暴躁的，很容易瞧不起別人的，很自私的。可是他的話進來就一直光照，使我們這個人一直柔軟下來，謙卑下來，一直脫離那自私的個性。被他的道，被他的聖靈就是一直的潔凈，一直潔凈。這樣有一個目的，成為聖潔不是用來可誇的，看我比你聖潔，這就是法利賽人。聖潔是為了來獻給祂的。

因為這麼榮耀的王，你要來跟他聯合。這位榮耀的王離開父母，離開天上的寶座，來跟我們聯合，成為一體，這是極大的奧秘。但我是指著基督和教會說的。這個奧秘今天對許多基督徒仍然是個奧秘，他成為基督徒卻不知道神在你身上有一個榮耀的指望，有他要做成，達到的一個目的，就是要你跟他聯合。不是那個灰塵只抬高了一點點，也不是抬到半空中，他要讓你和他完全的聯合，跟這位這麼榮耀的王聯合。

弟兄姊妹你想神要在你身上做這麼榮耀的工作，神要做這麼榮耀的工作在你身上，你受不受感動？這個叫驚人的恩典。我們會戰兢，我們這麼自私，這麼敗壞，很多人越認識我們，就越不愛我們的。這樣的一個人，可是神他完全的知道你，完全的接納你，而且他對你一直有著榮耀的盼望，他住在你的裡面，讓你一直有一個榮耀的盼望，他要一直把你改變成他榮耀的形象來跟他聯合。

很多戀愛好多年的人，因著不認識走在了一起，因著認識又分開。這樣的故事太多了，想當初追求的時候追的那麼歷害的，現在完全沒有，一點感情都沒有，因為太認識了，發現實在太不可愛了。他不願跟這樣的人住在一起，最後就是離婚。

但是這位榮耀的王太希奇了，他太認識你，他太認識這個罪人墮落到一個什麼地步。所以在耶利米書那裡說:人心比萬物都詭詐，壞到極處了，誰能測透呢？但是神能測透，詭詐到極處，可是他要來跟你聯合，求你要和他聯合，他要作成這個工作，這就是神永恆的旨意。

我們在以弗所書裡面從三個角度來看這本書：

一個是從神的旨意來看，

一個是從聖靈。我們會有兩堂在以弗所書裡面講到聖靈的工作，十二種工作他怎麼做？

然後講到教會，從這三個角度你可以看以弗所書非常的豐富。

他要來做這麼榮耀的工作，他永恆的旨意，就是這位神要來跟罪人聯合。這樣的愛叫我們沒法測透，所以弟兄姊妹，在地上可以有很多人不認識你，不愛你，但是這位神他完全的認識你，完全的接納而且愛你。愛到一個地步就是要一直的跟你聯合。

有一個工作他要作，他要把你做成一個榮耀的教會，到底什麼是榮耀的教會？你們有沒有想到？榮耀的教會，怎麼樣是個榮耀的教會？

《以弗所書》1:23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。教會是耶穌的身體，就是這位充滿萬有者所充滿的，教會他之所以榮耀，是因為他充滿了神自己。

《以弗所書》2:21-22各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。以弗所書講到神在建造一個工作，以弗所書是天堂的小引，榮耀的天堂今天就開始在教會的裡面，他一直在建造這件事，我們是被聖靈所建造的，他一直在建造，是耶穌所建造的，建造我們成為聖靈可以居住的所在，正是這麼敗壞的人他需要一直建造，建造成為他可以安息在我們裡面。

《以弗所書》3:19並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。教會一個最大的特徵就是充滿了神自己。我們從聖經里來看，教會應該怎樣？

《以弗所書》5:23-24因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

榮耀的教會是神掌權的。

他要成為一個榮耀的教會，我覺得一個榮耀的教會只有一個辦法能夠使他成為榮耀，就是他必須讓神完全的掌權，所以我覺得一個榮耀的教會他會成為榮耀，他讓神在那裡掌權，以至於神的旨意可以暢行無阻在當中，讓神充滿在這個教會裡面，是神掌權的。

我從1989年到現在，有很多機會到很多地方去，在各地帶領聚會，很多牧師告訴我說：他們的教會遲到的風氣非常的勝，9點半聚會太早，所以都遲到很歷害。後來10點聚會，等到要唱詩歌的時候沒有兩三個。然後再改，改到10點半，還是遲到，改到11點，發現還是遲到。所以我就跟那個牧師講改到12點還是會遲到，所以你最好不要改。人的墮落就是這樣的，人如果不敬畏神，12點聚會還是遲到的。可是那個牧師只有一次講到弟兄姊妹請大家不要遲到，下面就很多人很不高興呀，有些結婚就說，你知道什麼，你們有想沒想到我們有孩子，我們要出門多不容易呀，很不高興，你太不知道我們的需要了，就離開教會了。

教會太多充滿了人的聲音，人的看法。這個媽媽比較會做菜，她一來到教會就很好意，以後愛宴我來做，我來做給大家吃，然後她來負責愛宴。負責愛宴以後，她就開始聲音越來越大了。以後那個教會問題非常大。那個牧師本來很高興，有人願意自動煮愛宴，可是後來給他惹來非常大的禍患。

常常這個人奉獻比較多，他在教會的聲音就比較大。這個人比較有才幹，很需要他來辦這個事，那個事，所以他的聲音就比較大。這個人學歷比較高，所以我們就尊她為什麼，以至於有一些什麼都一定要請她做，所以她的聲音就比較大。

教會之所以會軟弱，神的權能之所以沒有辦法彰顯，就是充滿了人的意見，是人在掌權的，而不是神在掌權。常常一些聰明人來定規教會的組織，教會的制度，程序，就變成了組織在掌權、制度在掌權，而不是聖靈在掌權。人就依賴那些組織、制度就夠了。

所以難怪有一位神的僕人說，今天神如果把聖靈提到天上去，很多教會都照樣進行得非常好，人數照樣很多，因為本來就不需要聖靈的，靠我們這些人就夠了。所以教會很重要的是要讓神的心意要被表明出來，神的心意要被成全，而不是人的心意要被表明出來，人的看法要被表明出來。

教會今天太多時候，就說聚會時間太長了，那我們就縮短一個半小時，一個半還是太長了，最好1個小時。這樣我們就可以回去做很多事。我去帶領聚會，一個小時我一定祂對他講沒有辦法的，為什麼？聖靈才要澆灌下來，人就散會了，我們需要給神時間的，你吃東西你也知道，你每次都匆匆忙忙吃東西，你的腸胃一定不好的。你要坐下來，帶著快樂的心安息這樣享受，那樣才消化。

神的道也是，聖靈的做工也是，你要吃屬靈的糧食也是，你需要安息下來，讓聖靈藉著道，做進你的裡面。讓你這個人被他赤露劈開。在他的裡面被光照、悔改、被他建造，在裡面吸收祂自己，然後你才會一直長大。這需要給神時間的，敬拜神不能這樣匆匆忙忙的，今天就是神的百姓太不認識榮耀的王在我們當中，以至於我們可以匆匆地來，然後匆匆地離開。今天我們如果去遇見柯林頓總統的話，你巴不得他給你時間長一點，柯林頓總統遇見你10分鐘就好了，看看能不能給我1小時，你那麼喜歡跟他在一起，可今天榮耀的王要跟你在一起，他在我們當中，向我們顯現，所以今天我們多麼需要在教會裡面讓神的心意被表明出來，神要說什麼話，神要的是什麼，而不是人要的是什麼？

在青年團契的輔導，兒童主日學的老師，我們都需要從神有領受，把神的心意來向他們發表出來，而不是聚會，青年團契如果問：「弟兄姊妹你們希望什麼樣的聚會？他們告訴的一定是感情座談會，但求查經，進深會，讀書心得報告。青年團契你問問喜歡什麼樣的聚會，差不多都是這些的。

一個輔導你不能問弟兄姊妹你們要什麼聚會？而是每一個輔導、每一個主日學老師你要從神有領受。主，你在這個團契，你的心意是什麼？主你的旨意一定要成全在這個團契裡面，主的旨意一定要被成全。

在洛杉磯、在新竹。我們在新竹比軟久，那時候我十二年半在新竹，我們剛開始是傳道人講講，一直把這個生命的道建造在他們裡面。他們一個一個長大成熟以後，慢慢我們開始有分小家聚會，然後我們開始有成人主日學，剛開始都是我們帶，慢慢我們都是讓我們弟兄姊妹們帶。成人主日學、慕道班、初信造就班、進深造就班、新約概論班、舊約概論班、使徒行傳、保羅書信。

剛開始都是我們帶，慢慢都讓我們弟兄姊妹們帶，漸漸他們都一個個很會講，他們都帶得很好，我們的小家裡慢慢有些資料給他們帶，讓他們帶。但是那時候我就提醒他們一件事，提醒每個小家的家長，有這個資料了，你不要帶小家哦，一次查一課，然後這一次查完就好，每個小家家長就像一個小傳道人一樣。在每次的聚會，你應該仰望主，主啊！這一次的聚會你有什麼話要向我們的家員說？主啊！這一次的小家聚會你一定要大大作工在我們的小家的家員裡面，你的旨意要成全在小家的家員里。使他們更起來渴慕你，更認識你，更長大成熟。

所以，每一次的聚會leader應該有從神而來的領受要給出去的，而不是只是照著那個課程表，大家很輕鬆、很輕鬆。我不是說聚會要很緊張，但是聚會要有豐富的供應，每一次都要有豐富的供應。所以一個leader無論主日學，青少年團契、小家你都要從神有領受來的供應。

一個家裡的父母也是這樣，一個作媽媽的在家裡面她不能總是問孩子今天要吃什麼？豆漿還是牛奶，還是稀飯，常常在問她們要什麼，她那麼小，她那知道什麼對她有益處？一個做媽媽的應該知道，我的孩子這時候吃什麼對她身體是最好的。就煮什麼給她吃，她長到這個年齡應該加上那些方面的，一個做父母的要有從神來的領受給孩子，一個家也是，必須是讓神掌權，而不是讓人掌權。有的是讓孩子掌權，嬌養得孩子老自己非常大，有的是父母掌權，希望孩子成為音樂家或者我要把他塑造成什麼，而不是說：主啊，這個產業是你交給我管理的，你希望這個產業將來成為什麼樣的？主啊，幫助我沒有錯過你的旨意來栽培孩子。

神給每個孩子有一個特殊的天賦，他在某一方面比較有潛力，神往往以後要在這方面要用他，可是有的孩子有美術的天賦，父母卻覺得沒用，這能吃飯嗎？硬要孩子讀醫科，孩子讀得痛苦得不得了，最後孩子能自主時，就把醫科棄掉了，重新讀自己感興趣的，很多的父母就是這樣的凄慘，為什麼？因為他要自己掌權，不是神掌權，這個家就會問題很多。

一個家不是讓神掌權，到後來往往很可憐。有一個媽媽養兒防老，養了八個，夠防老了吧，而且都很有出息。但當孩子成家後，她老了去和孩子住，孫子對她說：我媽媽不歡迎你，她留著眼淚離開，最後一個人住在老人公寓。八個孩子最後還是自己住在老人公寓，為什麼？因為她沒有讓神掌權在這個家中。

一個家如果讓神掌權，最重要的不是孩子功課好不好，而是讓孩子來認識神、敬畏神、愛神、順服神。孩子順服神，才會順服你，可是很重要的是父母必須是順服神的榜樣，你的兒女才會順服神、敬畏神。如果父母的心都在孩子的身上，今天孩子需要我陪，就不去做禮拜，子女是最重要的，有一天你會失去你的兒女，你也失去你的神。

所以榮耀的教會最重要的是要神掌權。不會以人為中心的。

若想我們的聚會要輕鬆一點，這樣才有人來，人多。當然人多是好，但如果他來不是要神，那人多就和社團一樣了，很輕鬆呀。人如果來教會不是來要神，沒有得著神，那他來教會有什麼用？即使來一個小時也沒有用。所以神的家多麼需要供應基督、供應耶穌，讓人來得著耶穌，唯有耶穌才能叫人得著飽足，唯有耶穌才能解決人的饑渴和需要。

所以，教會不是人的看法怎樣，人的分析怎樣，人覺得應該怎樣舒服這樣安排的。教會必須是神你要怎麼樣？

榮教士有一件事讓我很感動：有人聚會結束後，會和同工講有什麼病需要禱告，同工告訴榮教士，榮教士說：請他等一下，現在神的同在很豐富。她不是以服侍人為最高級的，不服侍人，人就氣走了，又少一個人，她不是，她整個聚會是在服侍耶穌，在侍奉祂，讓祂得著滿足。

有時不見得就需要榮教士去為他禱告，如果神的兒女那麼迫切的注意力是神，很多時候他在聚會裡就得著醫治了，不見得需要器皿去為他禱告。

比如有的聚會排了很長的隊等著講員為他禱告，實際上他只要坐在他的位置上，用迫切需要講員為他禱告的心來追求神，他早就得醫治了，早就被聖靈充滿了。

今天神的兒女太不夠看見神在我們中間，祂在看著我們，祂很清楚知道你的需要，祂都知道。最最重要的是你要來滿足祂、你要來注視祂，當祂的榮光照在你身上，你就得著那醫全體的良藥。神的百姓實在很需要認識榮耀的教會是這位充滿萬有者所充滿的，是祂在掌權的。

約書亞記5：13-15：凡事受了責備，就被光顯明出來。因為一切能顯明的，就是光。所以主說，你這睡著的人，當醒過來，從死里復活，基督就要光照你了。你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。

當以色列百姓進入迦南美地之前，神特別要讓約書亞這位百姓的領袖知道一件事：我來不是要幫助你們的，我來是要做你們的元帥的。

今天很多基督徒禱告：「神啊，求你幫助我。幫助我能和他結婚，幫助我找到工作，可是不問神到底要不要你和他結婚，要不要你得到那份工作，那到底是不是神的旨意？有一個人禱告了九年，生了一個孩子，可是才生幾個月，當爸爸的，就說早知道就不要有孩子。

所以弟兄姊妹，你需要知道你在禱告什麼，最聰明的禱告就是：神願你的旨意成全。我不贊成禱告說另一半要多高、是哪裡人，作什麼的，禱告的很詳細，但萬一有件事你忘記禱告怎麼辦，萬一那對你最重要的條件你結婚後才發現你忘記禱告了怎麼辦？

今天有很多信徒不榮耀，就是不認識迦南美地是讓祂做元帥，你要能住在迦南美地，你必須要認識祂是元帥，不是來幫助我達成我心所願的，祂是要作元帥的，你願不願意讓祂作元帥？只有讓祂作元帥，你才能夠得著迦南美地的、能夠住在這迦南美地的。

百萬大軍的以色列百姓從埃及出來是得救了，可是他們不願讓神作元帥，一會兒要蔥姜蒜，一會兒要肉，就是我覺得怎麼可以這樣，我覺得神怎麼可以沒有水呢？我覺得神怎麼會這樣讓我們在曠野繞這麼久呢？開始發怨言，這都是什麼？人意在掌權嘛，他不是讓神在掌權。

一個人如果他真實尊祂為神，為王，他就可以真實服下來，是沒有聲音的，就像迦勒，約書亞一樣。神一再的教訓他們，一直到最後了，他們又失敗了，為什麼？因為看到敵人這麼高大，又開始發怨言說：神領我們出來，就是要讓我們滅亡，早知道我不出來就好了。

只有迦勒，約書亞即使看到仇敵那麼高大，他還是說：「神已經說要把我們帶進迦南美地，祂必要帶我們進迦南美地，仇敵不管多高大，它必做我們的食物。」這就是讓神掌權的人，所以迦勒，約書亞會那麼榮耀，迦勒年輕的時候怎麼樣，他八十歲的精力、體力、力量還一樣。

以弗所書第五章講到神要用水借著道要教會洗凈，是毫無沾污，皺紋的榮耀的教會，祂說這榮耀的教會是怎樣？毫無沾污。

沾污是什麼？你今天走在路上，被開過的車子濺到衣服，你就被沾污了，或鋼筆水一甩，就把你衣服給沾污了，是一些外來帶給你的沾染污穢。

很多人被別人的話一說，他的思想就被沾污了。比如有人對你說某個人很假，本來你對這個人印象很好，被他一說就會戴著有色眼鏡看他，心想：哦原來他是這樣的，你的思想就被沾污了，本來你的思想是在愛的裡面，現在卻在黑暗猜疑裡面。所以任何人要帶給你黑暗，你都要留意，那些話會讓你老自己聽起來很舒服的，可是帶給你的卻是黑暗，你要留意。

如果有些人帶給你的是猜疑，是黑暗的思想，你要遠離這樣的人。除非你開始有能力來勸勉他，帶給他正面的思想，影響他。

榮耀的教會是沒有黑暗的，是毫無沾污，皺紋的。

皺紋是什麼？是衰老，老化的現象，很多基督徒信主才一兩年，就已經開始有皺紋了，我參加很多聚會，這些道都聽過了，可是卻失去對神新鮮的渴慕，這是老化的現象，我發現，教會遲到很多都是老基督徒，剛信主的基督徒對他說幾點到，就趕緊到，老基督徒走教會，像走自家廚房一樣，很方便，太熟了。所以，他遲到，老化的現象，失去了對神的敬畏、對神的渴慕。

你想想，如果總統要召見你，定十點見，我看你九點一定排在白宮門外，因為你怕有什麼意外耽擱了。早點出來比較保險，對嗎？今天我朝見神，這榮耀的王，十點到，就算得好好的時間正好十點到，結果有什麼意外一耽擱，就十點五分到了，遲五分沒關係啦，反正我看不見神，可是神看得見你呀，你知道嗎？反正牧師沒在，沒關係。可是神在呀，你來教會不是給牧師看的，你是來朝見這位榮耀的王的，毫無皺紋，沒有一點的老化，仍然充滿對神新鮮的火熱、新鮮的敬畏、新鮮的愛慕。毫無皺紋，這就是榮耀教會的形象。

那我們必須每一個個體是這樣，才能夠組成這樣一個的榮耀的教會。有關聚會，所有可以有讓聖靈自由運行的聚會，剛開始肉體都是很不舒服的，我剛開始參加這樣的聚會，讚美，我根本不會讚美，我信主六年了也不知道怎麼讚美，讚美兩句話就不知道要讚美什麼了，他們怎麼可以讚美那麼久？讚美覺得聲音好大，很吵，可是安靜又太安靜了，坐得腰骨酸痛，怎麼還不快點開始，不知道那就是開始，已經大大地開始了。

榮教士父母的見證，

榮教士的父母他們是德國人，移民到美國來，她媽媽從小，祖父就把神的話告訴他們，所以費媽媽裡面一直有一個渴慕。可是這個渴慕一直沒有得到滿足，費媽媽就常常有一個禱告：神啊，帶我到一個能遇見真實事物的地方。常常這樣禱告。他們移民到美國紐約去，就有鄰居邀請費媽媽到吳老牧師的教會去，聚會結束，鄰居問費媽媽聚會怎樣？

費媽媽說「唱詩和講道很好，我還沒有看過像那些人那樣的表現（就是說讚美），我不喜歡他們。」

鄰居就告訴她說：「這些都是聖經裡面可以找到的，你還來嗎？」

費媽媽說：「我需要好好查考聖經，看看聖經有沒這樣說，有的話，我可能會跟你一起去。」

費媽媽是很認真的人，她真的去查考聖經，真的就在聖經里找到了她在聚會裡所看見，所聽見，所不喜歡的那一些表現。她就又跟著鄰居去聚會。費爸爸也一起去，出來後說我絕不再去了，你想去可以去，但我也不準孩子去。

費媽媽認為這是聖經里有記載的，她就堅持去，神就讓她心裡的渴慕越來越深。只要有空閑就去聚會，她心裡就越來越渴慕，在她這樣竭力追求聖靈充滿六個禮拜後，在一次聚會中就被聖靈充滿了，神的恩典臨到她，主就把祂的靈大有能力地傾倒在她身上。

她回家後，整晚躺在床上非常安靜地說方言，聖靈那樣子給她施洗，她從小就有很嚴重的頭痛，就在那一晚聖靈充滿中得著完全的醫治，更重要的是她生命有一個非常大的改變，她心靈得到了滿足，神也賜給她新歌，她不但喜歡聚會裡面神百姓的讚美，她自己也會用新歌來讚美神。

費爸爸也開始看到了太太的改變，當一個人被耶穌大大地進到她裡面，她的另一半絕對會看見，費爸爸就看見太太得著了一些他所沒有的東西，然後開始願意和太太一起去聚會，但他還沒有得救。

有一次，聖誕節，他們孩子要朗讀，他帶著孩子去排演，因為外面下大雪，他在裡面等著孩子，就聽到一個五歲的小女孩在唱著他們熟悉的德文的聖誕歌，歌詞和孩子甜美的歌聲融化了坐在後面的費爸爸大男人剛硬的心，他的心就破碎了，他就開始哭泣。

聖靈就在裡面對他說：你看看這個小女孩為我做了什麼，你為我做了什麼？於是他就很安靜地把他的心向著榮耀的君王降服了，那天他就得救了，但得救後，他仍在煙癮中，每天早上起床第一件事就是抽一根煙，他也嘗試戒，但總發現靠自己怕意志力不行，太太就對他說：你好不好每次抽煙時就為這根煙來奉耶穌名祝謝，就像為桌上的飲食祝謝禱告一樣，他就開始禱告神救他脫離煙的捆綁，禱告了一段時間後，有一天，他買了一包煙，點燃一根抽起來像乾草一樣，他以為過期了，又去買了一包煙，抽起來還是像乾草一樣，那一天是他抽煙生涯的結束，從此他就戒煙了。

他繼續聚會，神的話一天一天地，用水借著神的道進入他的裡面，他就開始渴慕要被聖靈充滿，就在有一次晚上，他帶著兒子女兒參加他們舉行的帳棚聚會，聚會結束後他兒子失蹤了，他去找兒子，有人告訴他說，他兒子在前面禱告，聖靈就對他說：你的兒子在那裡，我也要你在那裡，所以他也走到台前，跪下來禱告：神啊，如果你是永活的神，請你今天晚上帶著你為我預備的一切來充滿我，於是神以奇妙的方式臨到了他，神的臨在那麼有能力，他從那個晚上一直到隔天的清晨一點鐘，在神的大能中躺卧，起先是禁不住大聲哭泣，又禁不住地大聲讚美，然後又在聖靈里歡笑，然後就說出方言來，到隔天凌晨一點半鐘他走出帳棚的時候，好像走在雲中啊，和這個世界已經毫無聯結了，所有的事情都不再一樣，都充滿了神的榮耀。

開著自己的小福特車回家的路途中，彷彿是一輛榮耀的車，一路讚美著神回去。第二天早上醒來，發現主所賜給他的不只是聖靈的浸，還有身上五個月的疝氣也沒有了。這病疼到一個地步早上是最疼的時候，也不能搬重，而且他的工作需要搬運，他有五個月了都沒辦法搬，他平時也和太太為病禱告，現在被聖靈充滿後，腫脹、疼痛立刻消失了，從那一刻起完全得醫治。

從前他去聚會都是安靜地坐在那裡，這個禮拜天早上他是聲音最大的讚美聲，因為神那麼奇妙地觸摸他，他就一直地讚美神，最後他不得不起來作見證神為他成就的大事。

他說：感謝神，祂賜我恩典，與神同行，充滿喜樂，因為耶穌尋找到我，當一個接受耶穌進到他心中時帶來多大的改變，祂把家庭生活變得比世上任何其它的事物都更令人歡喜快樂，靠著神的恩典，我要一生跟隨祂，這是費爸爸的見證。

那這位費媽媽她活到九十多歲，九十多歲時她有糖尿病，白內障，但每次費教士回台灣她都要跟去，每次都是夏令會或冬令會去，不是熱就是冷得不得了，而且都是說國語，詩歌也聽不懂，講道也聽不懂，但她就是要去。有什麼意思嗎？有，很有意思，她坐在那裡一直親近主，不時哈利路亞。有時睡著了，醒了又說哈利路亞，她總是睡在哈利路亞中，也醒在哈利路亞中，就是這樣，一生到九十多歲，那麼榮耀。

費教士為她媽媽作見證，她說我媽媽從來沒有發過一次怨言，她兩個女兒都成為傳道人。可是她當時參加聚會那麼不習慣。所以一個讓聖靈自由運行的聚會，都是讓你的肉體不舒服的，可是在聚會中你需要降服，降服於聖靈，而不要充滿了你自己的聲音。

羅炳森師母說開始參加這樣的聚會也是這樣，說這個講員怎麼講這個道，這都不是我需要的，希望他快點結束，有時正想要禱告時，有人又起來講幾句話，後來又有人起來作見證，她心裡就煩燥不安，後來有姊妹就跟她講：「你的靈啊，太煩燥不安呢，你來聚會領受祝福，你要照著神的方法。你要把自己棄絕給聖靈，要棄絕自己，你才能得到祝福。讓神來掌權在你的身上，而不是你希望聚會是這樣，希望現在是這樣。」

不知道我們當中有沒這樣，安靜的時候希望快點讚美，讚美的時候希望快點安靜啊。我們的肉體都是一樣的，因此，這麼屬靈的羅炳森師母、費爸爸、費媽媽都有和我們一樣類似的經歷。

我自己當時也一樣的。可是，我們需要認識，我們這個屬肉體的生命太不明白屬靈的事，如果我們要讓聖靈這樣做工在我們身上，我們需要常常放下你的看法，放下你的自以為的該這樣、該那樣，最好這樣，最好那樣，你要把自己棄絕下來開始順服聖靈，順服教導，照著去做，你就越來越能夠得著祝福。

一個榮耀的教會，第一個條件就是是祂掌權的教會。以後神有帶領，我們再繼續講。但是，在你的肉體很多地方不舒服的時候，你要低下來，去看神怎麼說，看聖經怎麼說，順服，你要把自己整個身體都交給神，順服神，主，我要得著你。

在聚會裡面，如果聖靈感動你跪下、起來、跳舞，感動作見證，你最好去順服，你就會得祝福。不要說，哎呀，不要啦，都沒有人這樣。很可能就是沒有人順服嘛。神要臨到你，我們剛剛聽了費爸爸、費媽媽的見證，如果他們很早就放棄了，不會到九十幾歲那麼榮耀。所以，對我們的肉體有一個不明白不舒服的地方，需要服下來，因為有這許多的見證人如同雲彩圍繞著我們。我們實在需要起來，快點接受，快點順服，好讓聖靈可以大大地在我們當中。

在我到洛杉磯這三年來，神就在聚會裡面行了太多太多的神跡，很多時候不需要我們為人按手禱告，聖靈親自為人施洗。聖靈自己臨到一個人身上，他身上幾年的疾病就全都得了醫治，太多了，我們當中，慢性鼻竇炎、子宮內膜異位、發燒感冒，各種病都得了醫治，不需要人家為你按手，神的同在就在我們當中，祂用水借著道為洗凈我們，把我們獻給祂，在我們身上做祂榮耀的工作。

不只在聚會裡面，在我們的家中，也實在要讓神掌權在我們的家，尊祂為王，讓神掌權，也要讓你的孩子尊祂為王。我們這個人必須成為祂的榮耀的教會，我們帶著祂的榮耀，來到聚會裡面，整個聚會就更榮耀，願主借著祂的話來洗凈我們成為聖潔獻給祂。

你要讓聖靈運行在你的身上，預備心是很重要的，我們沒有辦法匆匆忙忙來到教會就進入神的同在，你一定要早一點來，預備你的心，在那渴慕祂、要祂，讓神鬆軟你裡面的泥土。好讓神的道，神的同在這樣大大地澆灌下來。盼望更多的人在聚會時早點來親近主，加入禱告的行列。