中國燦爛玉文化—清代仿古玉器賞析

清代玉器的造型非常規整，無論碗口還是碗足，圓的就是圓的，方的就是方的，而且厚薄非常均勻。從清代玉料的種類來看，以白玉、青玉、青白玉、黃玉、碧玉、墨玉為多，而且大多來自新疆。乾隆二十七年，新疆正式納入清朝版圖。從此，新疆的玉料就由清朝政府控制，它的開採、運輸、使用，政府佔了很大的比例。

青玉蓋爐

當然，也有很少一部分私人貿易。清代，蘇州玉雕和揚州玉雕發展得都很好，跟當時政府對玉料的控制比較寬鬆，而且沒有完全杜絕走私有很大關係。

青白玉十二生肖 鼠

新疆玉料主要出自兩個地方，綠玉河和白玉河。在春天和秋天的時候，政府僱傭當地人到河裡或者到山上開採玉料。大的玉料，都是利用冬季地上結冰用馬車拉，小的玉料則通過驛站傳遞。除了這些玉料，我們也見到幾種比較特殊的雙色的，一部分是白玉，一部分是墨玉；青玉裡面也有一部分是綠色的，但非常少。

白玉光素扁方

青玉描金題詩撇口碗

玉器的功能

第一類是禮制用玉，可以追溯到新石器時代，到清代見到比較多的是璽、冊、寶。

青玉雙連尊

黃玉斧

第二類是宗教用玉，像佛教的法器，七珍、八寶、五供或者佛珠。清代玉器裡面最大一個門類是陳設，當時紫禁城隨處可以看到玉器陳設，種類特別多，這些陳設有些完全是裝飾性的東西，有的也有一些實用功能。第四部分是賞玩珍品，很多是把玩件，另外就是多寶格，文房玉器也歸在這裡，它有實用功能，有些做得非常簡潔，有些做得非常精巧，跟賞玩的差不多，文房在清代發展得最完備，流傳下來的清代文房用品也是最多的。另外一類就是服飾用玉，扳指是清代才有的東西，領管也是清代有的，清代流傳下來的服飾用玉非常多，造型非常豐富。最後一個是日常用玉，像飲食的器皿，以及跟熏香有關的器皿等等。

青玉獸耳四柱式爐

玉器的形制

清代玉器的造型非常規整，無論碗口還是碗足，圓的就是圓的，方的就是方的，而且厚薄非常均勻。另外就是寫實，無論人物、動物還是花卉，且比例非常協調，這是前代的玉器很難達到的。所以，當時說「乾隆工」，是有講頭的，確實在各個方面都做得很好。

青玉獸面紋六方觚

因為有仿古器皿，所以有些裝飾是仿古的，像獸面紋、雷紋等。還有畫意、詩意的題材，例如把古代的某一幅山水畫搬到玉器上面來，這在插瓶或者山子上表現得非常多。詩意題材方面常見的是赤壁賦，他們把前後赤壁賦描述的意境反映到玉器上。或者是古人的一首詩，把詩的意境用有形的東西表現出來。還有很大一個門類是吉祥題材，太平有象、馬上封侯、吉慶有餘，都是跟子孫後代繁盛，獲得高官厚祿的寓意結合在一起的。另外就是外來裝飾題材，例如從印度莫卧兒王朝或者伊斯蘭地區借鑒過來的一些裝飾。

白玉漁翁

清代的加工工藝前代都有，像片雕、圓雕、淺浮雕、高浮雕，但是清代做得更加規矩，更加清晰。另外就是俏色，利用玉本身兩種以上顏色進行設計。還有染色，一種是為了仿古意，讓玉器顯得古色古香，也為了遮蓋玉本身的瑕疵，比如在裂的地方染色或者烤色。琥珀燙也是其中一種。清代玉器的鑲嵌很有特點，我們在明代只偶爾會見到一兩種，這種在玉表面鑲嵌其他彩石的做法，應該是和印度的工藝有關，而且它在明代已經出現，只不過在明代沒有推廣。

白玉仿古銅紋出戟方觚

玉器的仿古

清代玉器仿古，很大一個門類是仿商周青銅器。其次是仿前代玉器，像仿漢代的璧、漢代的劍上的那些裝飾，劍璏、劍格、劍璧，或者是仿前代其他材質的，像漆器，或者陶器。也有仿古意的，並不是在造型上或者紋飾上仿古，而是擷取古代的意境，這種表現方法前代是完全沒有的。還有沁色，也是仿古的一種。乾隆早期編了《西清古鑒》，把他藏的1529件青銅器收入到這個裡面，清代仿古玉器有一部分仿青銅器的就是從這裡面找到的原型，當然也有前人的一些古玉的圖譜，或者古器物圖裡面找到仿的對象。

青玉鳳柄執壺

玉器的製作地

當時玉器的主要製作地是清宮造辦處玉作，其次是清宮的如意館。如意館並不專做玉器，各個門類都有，而且選的都是最好的工匠，把最好的東西放在如意館做，另外，蘇州和揚州也承接了清宮很大一部分的玉器製作，蘇州製作通常以小件為主，做得很精細，揚州主要是做大件，像大玉山等等。

痕都斯坦碧玉嵌石瓶

伊斯蘭玉器

清代還有一種玉器門類，是伊斯蘭玉器。因為新疆收入中國版圖以後，跟中亞、西亞的交流就打開了。當時的印度莫卧兒王朝比較衰落，分裂成各個王國，跟乾隆時代的大清相比略顯遜色。乾隆皇帝對玉器特別喜歡，莫卧兒王朝皇室的一些玉器，包括中亞、西亞的都傳入清宮，當時仿伊斯蘭玉器的東西也出現了。

故宮收藏的伊斯蘭玉器包括幾個部分，分別是中亞玉器、印度玉器和土耳其玉器。

痕都斯坦白玉茄式洗

中亞玉器是在蒙古後裔建立的鐵木爾王朝時期發展起來的。中亞地區的玉器通常選擇碧玉或者墨玉，顏色比較深，有西方學者認為跟蒙古人想要傳達勇敢、剛強的性格有關係。中亞和西亞，包括印度地區，很流行在玉器表面嵌金或寶石，這是因為游牧民族比較崇尚黃金，也是為了掩蓋玉器本身的不純。通常材料好的話，就不用鑲嵌任何東西，本身材料的質感完全可以表現出來。

玉劍柄在印度、中亞製作得非常多，不僅僅有流傳的實物，還有文獻記載。因為當時那個地區的人非常強悍，刀柄和腰帶是男性用的標誌性裝飾。清代有大批從現在的克什米爾、尼泊爾、阿富汗等地進貢過來的玉柄，乾隆把原來那些鐵的部分完全去掉，就用它的柄，再重新鑄鐵，做了很多刀、劍。現在流傳下來乾隆用進貢的玉柄做的劍有60柄，他給每把劍都起了名字，而且編了千字文號。這種劍柄是伊斯蘭地區特有的東西。（山東商報 圖片來源故宮博物院 圖文版權歸原作者所有）

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