玩味「語言文字」，上出「語文真味」

摘要：語言文字是語文課堂教學的根基，也是語文課堂教學的宗旨。離開語言文字的教學，就不是語文教學。在語文課堂教學中，緊抓語言文字，進行適度的「咬文嚼字」，充分挖掘語言文字背後的只可意會不可言傳的深意，你會品味到語文課別有洞天的「真味」。

關鍵詞：語言文字；真味；高效

隨著《義務教育語文課程標準（2011年版）》的頒布，語文課改正穩步推進。隨之而產生的一些新思想、新理念、新教法也逐漸被一線教師認可和接受。大家普遍認識到：語文課的最大問題，不是怎麼教的問題，而是教什麼的問題。著名的語言學家張志公先生曾指出：「無論是閱讀還是作文，首要的是字詞。」葉聖陶先生也曾說：「字字未宜忽，語語悟其神」。詞不離文，文不離詞。毫無疑問，這裡的文就是文本，這裡的詞就是文本中的語言文字。崔巒老師在《和「內容分析」式的閱讀教學說再見》一文提出語文教學要落實好「一個中心」「兩個基本點」。「一個中心」即以語言訓練為中心，特別要加強語言的運用。「兩個基本點」即培養語文能力（聽、說、讀、寫）；提高人文素養。但是現在有很多老師並沒有在閱讀教學中以語言訓練為中心。的確，在此之前，我們的語文閱讀教學走了一段彎路──將課文思想內容的分析理解作為語文課的主要目標，語文課堂教學圍繞課文思想內容理解來組織教學過程。

如今，我們要回歸語文本真，應該將教學的重心落實到語言文字的理解與運用上。我們的閱讀課堂教學應該是讓學生對這些語言現象進行揣摩、理解、學習、模仿、運用。簡言之，我們的語文教學應該有自己的真味──「語文味」，語文的教學就是要關注語言的學習。教師應該引領學生緊抓語言文字進行「品詞品情品文本」「咬文嚼字悟真味」。一節有實效的語文課，應該是以語言文字為「媒介」，通過教師對語言文字的充分挖掘和獨到見解，引領學生深入剖析，領悟語言文字蘊含的真、善、美。

一、比較品味，實現「情感」共鳴

古人云：語不驚人死不休。可見，古人對遣詞造句非常重視。我們的語文教學應該培養學生的語感，要引導學生對語言運用的準確性的感受和把握。語感是在長期的讀寫實踐中，在對語言不斷地進行比較、揣摩、欣賞中逐漸積累的。因此教學時，我們要從語言文字入手，緊緊抓住教材中的語言文字或看似平常的關鍵詞語，引導學生比較、揣摩，細細品味，掌握其內在含義，體會作者在用詞上的獨具匠心，通過比較品味，品味詞語「情感」差異從而培養學生語言運用的意識。

如《開國大典》一文中：「三十萬人的目光一齊投向主席台。」「這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，使全場三十萬人一齊歡呼起來。」「這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，經過無線電的廣播，傳到長城內外，傳到大江南北，使全中國人民的心一齊歡躍起來。」「三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬起頭，瞻仰這鮮紅的國旗。」不難發現，這四句話反覆出現了五次「一齊」，教師反問學生：「這五個『一齊』可否改為『一起』？這兩個詞有什麼區別？」學生通過比較，體會到「一齊」是表示動作一致，整齊劃一，而「一起」則沒有這種感覺。「為什麼人們的動作是如此整齊劃一？」教師繼續追問學生。進行比較，品悟到原來是人們對毛主席的敬仰才會有這樣的統一動作；宣告表明中國從此站起來了，人們對此無比激動、興奮、歡喜的心情是一致的；人們面對中國升起的第一面國旗懷著無比敬仰的心情，連脫帽、肅立的動作都一致。如果我們在教學中這樣引導學生對比推敲，學生就能加深對「一齊」的體驗，通過對比，使學生對語言的敏感程度得到逐步提高，從而品悟到「一起」與「一齊」的情感差異。

《開國大典》是一片新聞通訊稿。講的是1949年10月1日在首都北京，三十萬人參加開國大典的事件。新聞通訊稿的用語比一般的文體比較講究用詞，而這一歷史事件的意義非同尋常。細讀文本也可見作者筆端處處流露出那種激昂、興奮溢於言表的情感。當然就要斟詞酌句了，是需要細細考究的，用「一齊」而不用「一起」就可管中窺豹了。通過比較品悟，不僅深入體會到人們那種激動、興奮的心情，也能體會到作者為新中國的誕生而自豪的內心情感，這種學生與文本，學生與作者就達成情感共鳴了。

二、對比品味，實現讀寫「遷移」

說明文的語言是非常嚴謹的，因為很多涉及科學知識，是來不得半點馬虎與模糊的。我們教材中，無論哪篇說明文，語言文字都具有嚴謹性。這需要教師以獨特的眼光去關注，去引領學生去品味其用詞的「嚴謹」進而實現讀寫「遷移」。

如《只有一個地球》，通過文本解讀，本文在教參說是一篇文藝性說明文，其實深究、品味語言文字，它給我們的感受更多是一篇保護地球環境的演說稿。大多數教者囿於教參的說法，將本文上成一篇說明文，為此，教者就圍繞文本的說明方法深挖細鑽，殊不知走向了「死胡同」。因為，文本的語言意識被傳統觀念扼殺了。「慧眼再識文本，另闢蹊徑解讀」還需回到文本的遣詞造句上。一個「只有」體會到地球很美麗，但是很渺小；一個「不加節制」體會到地球很無私，但是人類很貪婪；一個「本來」體會到資源可以再生，但是人類卻非常愚昧；一個「至少」體會到設想移居，但是一切只是妄想。四個具有強烈的對比，不僅僅是用詞的嚴謹與科學，更概括了文本的內容，還向我們強烈暗示文本的表達方法其實是強烈對比！這是之前的教者無法看到的，也是無法解讀到的。推而使之，我們的讀寫遷移就可以這樣設計了：「地球 ，但是 。」這種設計，一方面是模仿文本的表達方式，另一方面是訓練學生的邏輯思維。一舉兩得，這是巧借詞語促進讀寫統一的妙處，更是教師創造性地運用教材，憑藉讀寫結合的方式。

我們的語文教學，不僅僅關注語言文字的理解，更要關注語言文字的運用。要做到理解與運用，兩手都要硬，兩者都要練。唯有這樣，我們關注語言文字才有實效，才讓我們的語文課凸顯語文真味。

三、聯繫品味，實現畫面「真切」

文本的用語精準，需要教者的引領，更需要教者進行深入地文本解讀。文本中，我們可以聯繫生活實際，去理解、品味重點詞語在文中的意義。有的時候，那些重點詞語就如一幅幅畫面，如此真切地展現在讀者面前。這就更需要教者在此做足文章，「煞費苦心」引領學生去感受那畫面的真情美、意境美。

如《搭石》一課中「每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那麼協調有序！前面的抬起腳來，後面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。」教者是這樣抓住關鍵詞，借「詞」發揮引導學生抓住文本內容的：

師：（出示該語段）你找的是這幅畫面。你們從哪個詞語體會到這幅畫面的美呢？

生：協調有序。

師：怎樣的動作才是協調有序的呢？師引讀：每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那麼協調有序！前面的──

生：抬起腳來。

師：後面的──

生：緊跟上去。

師：沒有人踩腳，沒有人跌入水中，該是有人指揮吧。（生搖頭）對，既沒有人指揮，然而確實那麼地默契，那麼地有序，這樣的動作就叫做──

生：協調有序！

師：真美！這既像是一幅美麗的畫，又像是一首清麗的小詩，你看──（點擊變成詩的語段，音樂起。）

師：誰來讀？讀出詩一般的韻律美。

生讀詩。

看到這樣的情景，讀──（生齊讀詩）見下圖所示：

師：劉章爺爺在搭石上一遍遍走，一遍遍數，一天走上62道，一共踏過了166400多道搭石啊，他怎能忘記這樣的情景。（生再次融情朗讀。）

師：是呀，這一行人在搭石上走出了音樂美、畫面美，這的確是家鄉的（指板書）──

生：一道風景。

從字面理解，到聯繫上下文體會，學生對「協調有序」的觸摸還停留在「文」上。學生與老師反覆合作讀前面的──「抬起腳來」，後面的──「緊跟上去」，與走搭石形成通感，身臨其境地體會「抬起腳來，緊跟上去」的和諧，體會沒有人踩腳，沒有人跌入水中的默契，既體現對語言的揣摩，又滲透人文的浸潤，實現抓住關鍵詞語，引導學生還原文本達到理解文本內容的目的，自然就能品味到作者用詞體現出畫面的「真切」美。

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文教學的落腳點在語言文字上。無論是語言文字的理解，還是語言文字的運用，語文課需要我們教者「咬文嚼字」，需要我們教者「玩味文字」。這裡的咬文嚼字，不是讓語文教學鑽「牛角尖」，更不是乾巴巴地將語言文字與文本隔離進行孤立地理解與運用；「玩味文字」更不能走入玩文字遊戲的誤區，而是將理解的語言文字的方法轉化為學生真正的閱讀能力，將運用語言的能力轉化為學生讀寫能力，並最終為學生語文素養的提升奠基！