一葦詩詞講座20140430第八講：詠物詩（上）

詠物詩20140430　　講師：一葦一葦詠物詩，是我們平時寫得最多的了。「物」的涵蓋很廣，可大可小，可虛可實，生活中隨處可見的花鳥魚蟲、筆墨紙硯、亭台樓閣都可能成為我們吟詠的對象。自古以來，詠物詩也是詩歌的一個重要類別，其作品在詩歌寶庫中佔據著相當的比例。詠物詩，大體來說分為兩類：一類是無人之詠，寫詩就為了詠物；一類是有人之詠，寫詩是為了借物言它。咱們來分別說說看：一、無人之詠——就是我常說的「照相機」似的描摹，通常沒有更深層的意思，只是單純的表達對某物的欣賞或者喜愛。這類作品描寫務求精準靈動，栩栩如生；唯美雅緻，清新如畫。通常來說，初學寫作者比較喜歡寫此類作品，因為有「模特」而使得創作較為容易。但實在來說是易寫而難精，要寫出層次和深度方為上品。1、形重於神：作品以描摹事物的形態為主，或動或靜，或聲或色，總之要寫得真、寫得像、寫得讓人一看就知道是在寫什麼，務求出奇出新出層次。代表作品：　　《詠鵝》——駱賓王　　鵝鵝鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。此作的知名度在所有詩歌里排名第一，差不多是我們人生中會背的第一首詩吧。它之所以流傳這麼廣，短小上口是一方面，色彩鮮明，形象生動也必不可少。　　《鷺鷥》——杜牧　　霜衣雪發青玉嘴，群捕魚兒溪影中。驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。此作清雅靈動，描摹得法，層次豐富。特別是尾句「一樹梨花落晚風」的描寫，形象而新穎，美不勝收。　　《黑鷹》——杜甫　　黑鷹不省人間有，度海疑從北極來。正翮摶風超紫塞，玄冬幾夜宿陽台。　　虞羅自覺虛施巧，春雁同歸必見猜。萬里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。此作可作為以形為主、正面描寫事物的典範，通篇都沒離開那個「黑」字。起手點明是「黑鷹」，寫其世間罕見、來自北極；頷聯中「紫」「玄」都是黑色相關；頸聯宕開一筆，虞網與春雁，一虛一實以為反襯；尾聯則說它飛得快飛得遠，最後再以「金眸玉爪」作為特寫，想想一身黑羽的鷹，配上金眸玉爪，多漂亮，多精神！確實不是凡材。2、神重於形：作品以描摹事物的神態、精神為主，而並不比附於人（這是與「有人之物」區別之處）。就是說這種寫法寫的物還是物，只是抽離了物體的外形而描摹它的內在特質，如果說前面「形重於神」的是工筆，則這種寫法是寫意，寫的是作者在某一特定時刻對事物的感覺或者印象。如果說寫形用賦法，那麼這種寫神的，則以比興之法為多。　　《梨花》——汪洙　　院落沉沉曉，花開白雪香。一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。此作就是反用「梨花一枝春帶雨」之意，寫出梨花帶雨之態，但並沒有真正的去描摹具體細節，而只是用「淚濕貴妃妝」來作比。　　《紅梅》——蘇軾　　怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。　　寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。老蘇此作便是詠神之作，幾乎沒有寫紅梅的外形顏色什麼的，而是由「獨開遲」入手，寫其時；「不入時」為承，寫其骨；「故作」「尚余」兩個虛詞深入的寫出梅花孤瘦的風姿；「寒心」「玉肌」也是虛泛之詞寫其顏色；尾聯點出「梅格」二字，諷刺那些只會呆板描摹綠葉青枝的「詩老」。此作如果入畫，則只能是一片白的冰雪天地里，斜一黑枝，上有三五紅點，我們感受到的，是梅花冰容寒心之態，清冷孤瘦之神。但這裡並沒有再深一步以梅喻人或者喻己，所以說它還是在單純的寫梅花，是無人之物也。3、形神兼備這當然是詠物詩中比較理想的狀態了——單純的寫形，容易搞成素描，畫得再像也就是那樣了，不如看實物；單純的寫神，如潑墨寫意，搞得不好就容易讓人不明所以，看不明白你畫的是什麼；而形神兼備的寫法，則是一幅在寫實基礎上的創作作品，或山水、或花鳥，讀者（觀者）既能明白你在畫什麼，又能從中看到你的審美意趣和水準，從而與作者產生共鳴。這個就要拿捏得當，若即若離。錢詠《履園譚詩》亦云：「詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間。」能做到這點，基本來說是達到詠物詩的高級境界了。看看這首陳亮的《梅花》：　　疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先變，百花皆後香。　　欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君正主張。此作與東坡的比較一下就能看明白了，它前四句寫梅花之形，由枝到花，由點到面，有形有態甚至有味道；後四句則寫梅之神韻、風骨，迎春報春，迎東風之起，佔百花之先。此作比東坡的，多了對梅花的具體描繪，同時兼顧了對梅花精神的頌揚。此作就如同王成喜先生的梅花圖，描花描色描風骨，畫雪畫春畫韻神。　　《崔少府池鷺》——雍陶　　雙鷺應憐水滿池，風飄不動頂絲垂。立當青草人先見，行榜白蓮魚未知。　　一足獨拳寒雨里，數聲相叫早秋時。林塘得爾須增價，況與詩家物色宜。此作前六句都在描寫鷺鷥之形、聲，精細如畫，像鷺鷥頭頂的那兩根絲羽，一足拳立等標誌性特點；後兩句則說此二鳥為池塘增價，暗寫其美；並以與詩家相宜作結，把審美意象上升到精神層面，這幅畫中的那兩隻小鳥便成了形美神美的神鳥了。未完待續。。。作業：寫一首詠物詩，詠某物，指定送給某人（最好是校內詩友）。不限韻，五律或七律皆可。題目要寫成《X律——送XXX的XXX》。二、有人之詠——就是我們平常說的「托物言志」啦！詠物，已經成了手段而不是目的，真正的目的在於抒情、言志、諷刺或者發牢騷，總之其創作目的已經超出了被描繪的事物本身而轉到了人。或者寫人情，或者寫事件，或者寫道理，只不過是通過詠物的形式表達出來。這類詩往往以賦法為根本，比興為枝葉，點睛則在寄情表意上。這種寫法歷來備受推崇，被認為是詠物詩的上乘之作，因為蘊藉深厚、含蓄雋永而更有內涵，更能表達作者的思想感情，給讀者更深層的精神享受。1、借物抒情：通過對物體的描繪，婉轉含蘊的表達某種情感。這種表達輕而隱，點到即止，讀者要細細品味，如同橄欖，歷久彌新。　　《柳絮》——雍裕之　　無風才到地，有風還滿空。緣渠偏似雪，莫近鬢毛生。此作既沒寫柳絮之形，也沒寫傷春惜時之嘆，寫它輕寫它白，「莫近鬢毛生」近乎玩笑卻寫出了詩人的惆悵，這個人和他的感情，就悄然在此了。　　《鷓鴣》——鄭谷　　暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼。　　遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相喚湘江曲，苦竹叢深春日西。此作是暗詠之典範，詩以鷓鴣為題，全詩卻並未透出一字，如同一首詩謎。首聯寫鷓鴣的外形與品流，大體與山雞差不多；頷聯寫其生活習性，但已略帶凄涼；頸聯緊承「啼」字，遊子聞之落淚，佳人唱時低眉，情緒已經很明顯；尾聯以「湘江曲」「苦竹叢」作結，苦澀盡在不言中。不著一字而鷓鴣之形、性、聲、情卻無一不在，高手！2、借物喻人：這種寫法也是非常常見的，喻人，無非喻人之德，喻人之志，不能或者不可以明說的，就找一個有共同點的物品來寫、來說。這種寫法的鼻祖是屈原，「香草美人」與「爛草小人」的比法延用至今。　　《在獄詠蟬》——駱賓王　　西陸蟬聲唱，南冠客思深。哪堪玄鬢影，來對白頭吟。　　露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。此作名聲極大，在詠蟬詩中絕對是第一。句句說蟬，又句句說的不僅僅是蟬；無一字不合物理（蟬的生活習性），又無一句不入人情。尾聯以「高潔」說破作結，剖白自我。　　《鸚鵡》——羅隱　　莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語，語得分明出轉難。這首小詩以鸚鵡自喻，起手說「莫恨」，其實還是恨的；二句自我勸慰要隨遇而安；三四句緊緊抓住鸚鵡學舌的特點，讓它別老說那些太直白的話，話太直白了，一旦出口則難以挽轉。這裡以鸚鵡為題有影射三國狂士禰衡之意，他曾經寫過《鸚鵡賦》，後來禍從口出而橫遭不測。3、借物言事：這種寫法可以說古事可以說今事，但凡這麼說的事，肯定是不能直說的，多半用於諷世、或者勸上什麼的，這個難度在於要寫的事與要詠的物一定要有某種內在的聯繫，讓人能聯想到一起，不然人家看不明白，豈不就白寫了？杜牧在黃州任上曾經寫過一首《早雁》：　　金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影遇，長門燈暗數聲來。　　須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。此作則是借物言事的代表，採用虛實結合的手法，以早秋南飛之雁作比，暗指受胡兵侵擾，如驚雁般流離失所的邊民。起句實寫，實實在在的，時間、地點、事件，四散哀的有雁更有邊民；頷聯以宮中視角入筆，寫雁影雁聲，意境孤苦凄涼；頸聯「須知」二字有勸警之意，勸雁也勸人，下句的春風則是想像，虛一筆，把時空拉開；尾聯中多少無奈、多少慶幸，能活著，比什麼都好！這裡對早雁的同情便是對流民的同情，暗含著的，則是對當局的不滿與提醒。含蓄蘊藉，當個小官寫點正事，還得費那麼大勁，那個朝廷到了什麼樣子，便令人嘆息了。　　《杜侍御送貢物戲贈》——張謂　　銅柱珠崖道路難，伏波橫海舊登壇。越人自貢珊瑚樹，漢使徒勞獬豸（xièzhì）冠。　　疲馬山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由來此貨稱難得，多恐君王不忍看。此作下筆極深，有些難懂。起筆的「銅柱」「珠崖」都在當時的南方邊境，是當初伏波將軍馬援、橫海將軍韓說遠徵收伏而來。他們為國征戰，而杜大人你卻是媚上斂財，這個對比是十分明顯的。南越的人民真的臣服，就會自己奉上了他們的至寶珊瑚樹，何必你那麼遠的「出使」呢？而且一路山高水遠的，就算你弄了來，大家都說「難得難得」，恐怕君王也不忍多看呢！這時的「恐」字極妙，既諷了杜大人，更諷了君王。此中深意，深不可測。後世視此作為「諷頌」佳作，字婉意卻嚴，句寬斥極苛。4、借物說理：這類作品的目的在於說理，與物相關之道理，當然也是比興為主，關鍵是這個道理要說得自然流暢、水到渠成，而不能生搬硬套的強加進去，現在許多作品寫是寫了道理了，一看就是人為的拔高，勉強成理，就失敗了。　　《嚴鄭公宅同詠竹（得香字）》——杜甫　　綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。　　雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。這是老杜跟人家玩分韻的作品，前六句都是真的在詠竹，嫩綠新竹，色清陰涼，在風雨中成長。力道全在尾聯上，「但令」就是假設沒有人來剪伐它，它能長到拂雲的高度呢！言外之意呢？勸人要愛護幼苗，同時引申到愛護新人，多鼓勵，少打壓。含蓄自然，理在物中。　　《聚蚊謠》——劉禹錫　　沉沉夏夜閑堂開，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然歘起初駭聽，殷殷若自南山來。　　喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露華滴瀝月上天，利嘴迎人看不得。　　我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。天生有時不可遏，為爾設幄潛匡床。　　清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。此作雖不是律詩，但這是一首特別有代表性的借物喻理詩——前面八句寫蚊子，這是大家都司空見慣的害蟲，寫得像不像？絕對像！但是不是也很像那種惡語中傷別人的肖小之輩呢？第九到十二句極寫蚊子之小、為害之大，君子怎麼辦？只能弄蚊帳防備。最後兩句則筆鋒一轉，寫你蚊子別得意，秋天（時機）一到，馬上就有厲害的紅鳥來，一口一個吃掉你，還要嫌你小呢！句句寫蚊子，其實又都是在影射當時的政敵們，最後以他們終歸只有身敗名裂的下場戛然而止，警醒有力。詠物詩大體就這樣了，作業不布置新的，請繼續在上周作業貼里跟貼就行了：
推薦閱讀：