幸福就是不焦慮

即便是在四季不分明的廣州，只要有足夠的用心，還是能真切地感受到時序的變化的。家裡有個小院子，好幾十種植物，每天都會打照面，時間長了，會覺得樹木一棵一棵，都有自己獨特的「臉」，隨四季而變化，它們的「心情」如何，也不難把握與了解，因為它們自己會說「我想喝水」，「今天好熱啊」，「快到冬天了」，　一派隨遇而安的模樣。風來了，張開枝葉去抖擻，雨來了，伸展樹榦去迎接；它們不比較，不焦慮，在天空之下，大地之上，自由自在輕鬆自然怡然自得地生存著。單看人與自然的和諧相處，藝術家和普通人對天地萬物的畢恭畢敬，古代人類遠遠勝於現代人類。確實，現代人幾乎都已經忘了和自然共存共榮的道理，誤以為人類是萬物等等，殊不知，人類充其量只不過是大自然生命體的一種、一群。世界上還有更多生命體，它們是山川草木、花鳥風月、蟲魚鳥獸，它們和我們一樣，都是「生命」啊，只不過它們「活」在自然中，而我們越來越活在了鋪天蓋地的人造物中間，喪失野趣、喪失自由、自發的生存感受，大都為圈養或生存，淺表性生存，乃至「被生存」。異化隨處可見，「生存之逼仄」自然衍生出因貧乏焦躁所造成的種種困境，包括遊戲玩耍在內的很多精神價值都失去參照了，總有許多人酷似流水線上的複製品，貧乏焦躁焦慮之惡性循環也就不可避免。因此啊，要追求幸福，先從不焦慮焦躁做起吧。幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴洒甘霖，她披著本色的外衣，親切溫暖地包裹起我們。但這要我們有一顆安寧平靜的心才能感受得到和把握得住。當我們天天忙碌，只為著攫取與攀比，當日子天天飛馳，卻記不起年少時曾經為之激動的理想現在在哪裡，我們如何能知道幸福往往觸手可及？沒有能見度的時候，才發現人很容易不安，不安之中又焉能不焦慮，一焦慮，幸福感何處去尋覓？我們習慣了追求高遠的目標，也容易狂妄自大。一簞食、一瓢飲，亦不改其樂也，本是一種理想的人生，但回應者稀。膏沃肥甘，出車吃魚，如此驕奢，罕能抗拒。而且，即便是單純的物慾也已經遮蔽得太多，甚至包括這物慾本身。遮蔽曠日持久，單純的物慾導致物慾本身的單調乏味，縱使得到了，收穫的世界那般聲嘶力竭的煩囂，而不易滌人心肺，深愜人心的幸福快樂。其實，「喜悅來自於萬物我心與它們和同」，用佛教的謁義來說是「眾生平等」，基督教的說法是「和光同塵」，都很質樸、簡凈，但平常之中的點塵不驚間，已曲盡其妙了，人類必須與萬物和諧共存，生命才可能充滿喜悅，才不會感到孤獨與焦慮。大千世界，芸芸眾生，每個人的幸福感受都可能不一樣，但獲得幸福的前提和基礎都是不要焦慮，不要患得患失，才能體會不常而至或不時而至的喜樂平安。讓世界去喧擾世故吧，以一顆清凈之心、安詳之心，和幸福來一場又一場的「會心當處即是，泉水在山乃清」（弘一法師）的生活之約，這樣的人生才是值得歡喜讚歎的。（鍾曉毅）
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