淡泊居士<<金口訣全解>>五

射覆門凡課當究《神樞》等經取應，此雖有歌斷，多無奧妙，其述皆舉門例而已。占者尤當參校用之。四法須知學課先須四法明，來就成去更詳因。來法便於方上覓，月將從來認真取。就法次於坐上取，飛騰次第辨來人。成法天官相聚會，歸家次第取將形。去法便於乾和位，陰陽匹配細思尋。但認五行情好樂，便是孫臏玄妙門。居士解析：此段內容介紹起課的方法，四法包括：來就成去四種方法。具體來講就是：來法：即取地分，應以來人的方位取之。就法：以來人的坐處為地分立課。飛騰又名黑虎騰，六十甲子納音。成法：推斷事物成敗的方法。以神將的生克合比定之。去法：即出行一類的推斷。應以干方為主。方生干，克干為出，為去。干生方，克方為入、歸等。起課方法：指方定位，以當時的時間立課，以用爻合處為射物所在位置。以用爻干合之地立課，再取用爻論形狀、上下。也可只立一課斷之。射覆歌其　一寅木為衣服，卯草東園香。匠前為葯類，巳火雀文章。午紅果文信，未食衣必黃。申金為錢紙，酉為珍寶光。戌土谷瓦類，亥繩帶細長。子黑文毛墨，丑鐵五穀剛。學人消息用，射覆見懷藏。其　二青龍錢財鐵木期，騰蛇灰花磚瓦資。朱雀文書毛兔類，文采紅花錦繡衣。六合器物須言草，竹木盤盒看用時。勾陳是土應中央，泥土磚瓦破碎傷。更與天空同-位，壺瓶瓦罐手空藏。貴神牛角鏡石錢，光明圓滑金變遷。天后疋緞襦絲綿，見水衣帛采繩鮮。太陰手帕紙和錢，婦人刀尺耳珠環。玄武筆墨與墨斗，石灰木灰木匙端。太常飲食婦人衣，甘美黃白頭上堆。白虎紙布銅與鼠，骨瓶磁瓶與剛宜。此是射覆真妙法，無得臨時卻更疑。其　三射覆之法最為難，月將加時上下看。子午卯酉為吃物，木鄉臨仲果中端。辰戌堅剛並藥物，申酉金銀紙錢般。未為吃食並甘味，丑為銅鐵粟米言。寅為醫藥錢帛事，巳錢鷹禽爐治看。亥為疋緞細綿物，辰磁戌骨兼缸瓮。卯梳酉鏡食與錢，若是四仲當為果。五行刑克驗根元，三火為珠三水豆。更有文墨發毛端，三土形園如器物。三金成寶為金印，三木條直算筆編。四位俱同無刑克，其中定物必周圓。火局光明微細物，克其傷缺曷為精。下克上時有穴眼，上克下時不成圓。更看天官與人元，辨其刑克五行連。常將此法詳書意，要解根基出世間。其　四懷藏之物審難量，幽玄課體伏行藏。得氣勝形為物類，驗色相刑取己傷。天官體段為形狀，人元顏色取相當。土性形圓如包裹，水能細碎木細長。五行各取其形狀，火性形尖金帶方。火類文化經火氣，水唯柔軟性雜蒼。草木物類兼絲白，金類皮毛石鐵鐺。土是變化粗糙物，更看臨變在何方。子午扁平頭孔竅，卯酉團圓口有傷。巳亥不無多手足，寅申四角是尋常。辰戌有皮更帶角，丑未眉目要思量。當旺新而圓成器，相氣方而反更長。遇死團圓卻是破，囚而剛硬更尋常。休尖兩頭不均取，五行休旺莫匆忙。方干相剋破難用，與日干合食可當。天官月將若相剋，空虛形狀挨空藏。四位相生成合重，晶壘書籍萬卷強。四仲相加是吃物，當旺受克破難量。四位相剋是碎物，與日相生體更長。此是孫臏真秘法，天地移來掌上觀。居士解析：射覆是預測學中最難掌握的至高技術，預測來意也屬於此範疇。常常以合取方位，以神將取形狀，結合生克制化來判斷。干支二十二個字，包含天地玄機，但新生事物層出不窮，在預測的時候要學會變通，找出比較接近實際的最佳答案。射物顏色重建人元不克下，貴神方將兩無傷。只取天官為顏色，五行之內認消詳。居士解析：這裡需要用到遁法，以人元再遁，得出的新人元不克貴神。神將方之間不相剋，以貴神五行取顏色。土黃，金白，水黑，木青，火紅。十干顏色見《神樞經》支幹數目見《壁玉經》五行數目水一、火二、木三、金四、土五。居士解析：五行數目是用五行來斷事物的數量多寡，以用爻或旺相干支取之。如斷來人兄弟數，是土則以五斷；是金，則以四斷，余仿此。射物所在凡課若見甲乙，其物在戊已之下；見丙丁，在庚辛之下；見戊己在壬癸之下；見庚辛，在甲乙之下；見壬癸，在丙丁之下。居士解析：取用爻合處論被測事物所在的方位，還要參考卦象，因為有的信息在卦中已經透漏出來。射人身上衣物午未為頭，下克上，下生上，為頭面上物。巳申二辰為肩膊，下克上，下生上，其物必有肩膊。卯酉為腰脅間，下克上主懸空，上克下離身物，必是夾帶子也。子醜地支為鞋腳，二上克下，必是鞋襪。亥寅為膝或下裳，或上克下，或下克上，是襜褕裩幅。辰戌兩位作金銅，上克下，下克上，必在腰間，或帶絲上有金銅之物也。假令：十二月將，甲子日午時課；卯位上見從魁加卯，其物必可食。何以知？云：子午卯酉吃食言。又云：子午卯酉為食物，木鄉當向果中求。又云：若臨四仲當為果是也。居士解析：預測某人身上有什麼東西，可以取此人所在位置作地分起課，根據卦象來判斷。占來意歌其　一欲占來意將中看，鬥爭取索配人元。木土口舌兼獄訟，火金禍事不難量。水土田宅人有死，水火交為婦女殘。四位相生諸事喜，二金二木怪驚惶。火忌喪門兼鬼煞，破財文字及爭官。更將主客詳休旺，依次推來見的端。其　二時聞來喜事可疑，四仲皆因酒食為。辰戌鬥爭財帛事，寅申文字及公私。巳亥課中為取索，相生相剋用心推。取索返吟須反覆，分局宅移彼來欺。帶煞逢金人爭訟，若逢無克喜怡怡。白虎弔喪人有禍，精心推究此玄機。居士解析：來意預測被列入射覆門，可以看出它的分量。此法如能掌握純熟，能夠達到未卜先知的境界。「欲占來意將中看，鬥爭取索配人元」，此句很重要，從干與將的關係可以看出來人的某些信息。都解歌入課須看重與輕，五行休旺最通靈。老人所得休囚動，年少由來旺氣生。幼小相中胎氣死，關隔空亡便要精。勝光臨虎婚姻事，神後偎龍有不明。六合逢火陰私動，太陰遇火及姦情。將帶神兮神帶煞，三合道路暗多更。更看有氣及無氣，四位相生克與刑。居士解析：在斷課的時候，要以五行旺率為主線，運用感性加理性的綜合認識，找出理想的答案。將神午火遇寅木，來人問婚姻；將神子水見辰土，非正大光明之事。貴神卯木見火，主陰私曖昧。貴神酉金見火，主偷情姦淫。占來意例假令九月庚辰日辰時，辰位上一人來占，彼為何事？人元庚金相，六合木，太沖木，辰土旺。　庚己卯己卯　辰此課來意為官訟之憂，主損財物，被外人欺凌，有牢獄之災。入式歌云：上克下兮從外入。又云：人元克神主官訟，更兼父子不相同。此課又主其人無父母。何以知之？曰：神為尊長父母，今人元庚金克木，課中辰土又生庚金，金乘旺氣克六合木，是以知其人無父母也。更主其人被人強打，門戶將財出去；蓋以六合太沖俱為門戶，被人元金克。是則有此應也。假令四月壬戌日、巳時，辰位上有人來問賊來與不來。斷曰：此課主賊必然不來。蓋以丁壬游都在巳，上見申，屬金，夏火旺木又生之，二火克一金，所以知其不來。此課起法屬特殊起課法，詳見本書《璧玉經》居士解析：此段意思明了。上克下，外人欺內。游都的用法很複雜，如有興趣的讀者，請參看《金口訣高層技法》。天時門欲占風雨理非遙，四仲加臨定一朝。雲霧人元看顏色，課中逢水雨瀟瀟。下克上時雲霧滿，克方雨主外鄉飄。劫煞太陰雷電雨，木多關隔只風搖。劫煞帶喪人有禍，土金無鬼變晴朝。龍宅有鬼金歸土，陰翳風雨旦繼宵。青龍入火兼日上，飄風驟雨雲忽消。更看有氣兼無氣，天地風雲似課調。占風雨欲占風雨理非遙，四仲加臨定一朝。雲霧人元看顏色，課中逢水雨瀟瀟。下克上時雲霧滿，克方雨主外鄉飄。劫煞太陰雷電雨，木多關隔只風搖。劫煞帶喪人有禍，土金無鬼變晴朝。龍宅有鬼金歸土，陰翳風雨旦繼宵。青龍入火兼日上，飄風驟雨雲忽消。更看有氣兼無氣，天地風雲似課調。五行所主五行所主定無移，甲為木主乙風吹。丙主林木消息用，丁為鬧草阜高低。戊主高垣己墳墓，庚為道路金石堆。辛主鐵方兼雷電，壬為河岸道中基。癸是溝河兼片水，課中所主莫生疑。居士解析：古本金口訣中的天時門就這麼一點內容，簡要論述天氣狀況與人類的關係。天時地利人和，天時名列第一，足見其重要性。做好天時預測工作，對人類趨吉避凶很有好處。拙作《金口訣解災改運法》中詳細講解了天時門的內容，對預防自然災害有一定的指導意義。地理門占田禾太常臨丑未並亥子之鄉，旺相之地，主其年大收。若臨寅卯，苗稼茂盛。如臨空亡克煞之地，便主田禾不收，必然蟲傷。居士解析：此課要用到活貴神法，尋太常落處斷之。或者按常規指方定位，以當年立春日時的干支起課斷之。占穿井凡置井，先擇吉日，以凈水香盤，用十二帖子書定時辰令人探得某時，然後做課。其一欲求穿井課中占，孟為鹹水仲為甘。四季雖甘泉必少，更看生克定泉源。下多克上應須苦，上若刑方井必損。劫煞空亡多怪異，木神泉有附根源。上火灶窯金石物，常依此例細精研。其二課井之法術中稀，月將加時方上推。方上月將常為定，又以加臨時上知。小吉見時為井地，淡甜酸若切須稽。四位之中須審察，二火應知是苦泉。二金定為甜美水，木裡帶酸鹼水宜。更要臨時仔細看，五行滋味詎能移。居士解析：此法在農村仍然可以使用，在運用的時候最好結合陽宅地理的相關知識。這裡介紹了打井的兩種方法：其一，準備十二片紙，分別寫上十二地支，讓當事人任選其一，以選到的地支為地分起課。其二，月將加時，找小吉落處，即為打井方位。人事門占人形貌貴神官貴富豪稱，骨秀肌豐面貌清。鼻似懸囊倉庫滿，語言沉靜眼波橫。前一騰蛇婦女形，頭尖面赤鬢稀零。饒舌饞言貧且薄，騰遭亂髻額前橫。神名朱雀火之精，賤劣卑凡婦女稱。面赤多淫性情急，搖身輕碎好鬥爭。前三六合木神名，色秀身長骨自清。或作吏人還匠役，雖沾文墨亦經營。勾陳形狀本來凶，面丑唇粗腰腳癃。眼惡睛黃頭髮薄，多爭饒舌是寒窮。青龍上吏富豪民，眉眼分明定貴人。身似青松無枉曲，神清腮赤好攻文。天后良家美婦人，眉長眼細面光分。十指纖長牙齒密，性情閑談好腰身。太陰閑雅好高標，性善聲清樂藝高。形瘦面方眉眼細，梳妝淺淡忒妖嬈。玄武陽賊兵壯軍，面小色微左眼昏。色黑唇粗形必丑，眼斜覷物夜中人。太常耳大麵糰圓，肉膩肌香口舌端。好著鮮衣淡裝飾，不然頭頂鬢爛斑。白虎陽凶兵仗行，據神形狀眼圓睜。項粗頜闊身肥短，頭髮稀疏惡性情。天空僧道善人家，冷麵頭黃歃語遮。本主貧寒孤餓困，如居四季有此些。居士解析：來人預測，重點從貴神上面來分析。如問其他人的形貌，要以用爻為太極點，信息放大後找到對應結果。占人貴賤占人貴賤亦非難，便取行年方位端。月將加於人坐處，辨其旺相坐中言。天乙乘馬食神上，或是白衣新得官。蛇居巳午原來祿，水上逢之過日難。朱雀旺處臨蛇馬，東方發用貴饒錢。六合得位亦需貴，巡列西方走吏班。勾陳四季多孤寡，水上無男女亦殘。青龍水上田宅廣，更看三乘祿馬官。天后生干因妻富，土下多災忌季年。太陰得位拖青紫，卻到東方病怎痊。玄武本位陰謀密，土上曾為賊結連。太常旺處陰財物，受克雖榮窘迫牽。白虎本方非是惡，重重見水晚超遷。天空主孝應無子，辰戌申鄉惡煞煎。卻逢本位推奇月，神見青龍合得權。居士解析：根據此首歌訣，以行年作地分，月將加到來人所處的方位之上，順數至行年，貴神、人元的取法與平常相同。占陰人貴賤天后金中婦女貞，太陰臨火女奸生。太常之木須後嫁，勾陳次處嫁須臾。朱雀臨卯傷殘甚，騰蛇東位遂人行。玄武臨季奸謀賊，六合金位立身輕。青龍得位郡邑號，天乙居南國號稱。白虎本鄉非是賤，天空水上必遭刑。居士解析：此節信息至明，按十二貴神所屬來判斷。例如天后，天后遇金，婦女注重貞節；太陰臨火，女子　有姦情。占陰陽貴賤人生貴賤何能通，歲於建取生月中。看是何神臨命上，更詳生月辨違從。青龍貴神多官職，太陰天后更尊祟。六合豐足資產旺，朱雀騰蛇貧且窮。玄武好閑饒盜賊，勾陳遲滯困紅塵。太常買賣做經紀，白虎卻值兇惡人。天空孤寡本好善，應為僧道閑散論。更看本位胞胎性，受克殘患在其身。上干為祿下支命，納音身里察其因。興衰旺相論刑克，貴賤尊卑主事分。居士解析：占陰陽貴賤的起課方法比較特殊。此法以本命作地分，將出生時的月將加到生時上，順數至本命為月將，以生年歲干起貴神，遁人元。貴人受克傷陽人老小貴神受克老人亡，天空青龍一類方。虎武同刑兼六合，其神旺處少陽傷。貴人受克傷陰人老小天后勾陳及太陰，此神受克損老陰。太常朱雀騰蛇類，三神多損少陰人。占年中吉凶要知今年一歲中，月將加臨太歲宮。數至本相看吉凶，相生相剋定窮通。劫煞刑沖並克戰，官喪災病事匆匆。吉凶成敗消詳處，課內依前論始終。居士解析：以本人屬相作地分，起課當月的月將加在當年地支上，順數到本人屬相上，看為何支，以此為將，以年干起出貴神和人元。也有用日干起貴神和人元的。占月下吉凶若知月下將加月，卻至本位乃方絕。天干月將生年喜，幹將克年多乖越。本屬相生得命同，月里青龍送喜悅。居士解析：以本人屬相為地分，把月將加到月支上順數至地分，以月干起貴神、人元。也有用日干起貴神和人元的。占日時下吉凶要知自己甚時災，月將加臨本相來。本相被刑逢劫煞，更嫌辰戌惡神來。日生神辰無凶咎，神辰克日有凶來。喜神逆轉非為善，凶神順轉不為災。天乙家事與客至，騰蛇見怪主憂來。朱雀口舌官事起，六合和合有親財。勾辰克戰爭田土，青龍宜動好求財。天后婚姻和合吉，太陰婦女亂淫諧。玄武姦淫賊欲動，太常須送酒食排。白虎凶喪兵信至，天空逃失必驚懷。蛇雀玄武勾陳到，客訪休迎好避回。日辰季上知凶吉，巳上論盡無不該。居士解析：（1）日下課。以日支作地分，月將加本命到地分，以日干起貴神、人元。（2）時下課。以時支作地分，月將加本命到地分，以時干起貴神、人元。占婚姻婚姻之法問何如？方位為妻干作夫。夫婦相生心意合，干方刑克兩情疏。方位克干夫先死，干若刑方夫早沒。妻忌煞財夫忌鬼，常依此法斷無虛。居士解析：此歌訣是婚姻預測的總綱領，根據干方之間的生克關係可以很容易地判斷家庭幸福狀況。十干形貌甲己合處眼睛斜，乙庚合處定爬牙。丙辛會得見黃白，丁壬相貌衣來遮。戊癸蹇唇並口大，仔細推來定不差。占人身上瘢靨瘢痕之法又何難，只在先賢指掌間。看得其人居何命？ 五子之中遁日干。人元遁到命宮上，再起人元定靨斑。午面未頭子丑足，亥寅為膝巳申肩。辰酉兩膊卯戌股，左右東西辨別觀。甲背庚腰丙肩間，戊肚己臍乙辛脅。壬癸黑靨入身邊，常取有刑為傷處。丙丁原是火燒痕，庚針壬靨看旺處。常取有刑為定處，異體占靨並陳看。甲干斑子戊干靨，庚干針瘡丙炙瘢。常取有刑為定奪，專心記得審思看。作者解析：此法比較特殊，下面舉一個實例。壬午年、辛亥月、甲午日、戊辰時，從辰方走來一男士前來預測，生肖為蛇（巳），其預測式為：　戊甲子（用爻）丙寅　辰以人元戊為日干，再遁人元，數到巳為丁，「丙丁原是火燒痕」，「亥寅為膝巳申肩」，則此人腋間有火燒的痕迹。占人物好與不好占親之法取人元，取其客鬼月中看。月內貴神方位上，五行刑克辨傷殘。騰蛇財帛輕狂女，妄語下賤好多言。朱雀其人面赤白，發稀火額面三拳。六合青龍眼細清，性巧情歡心更明。勾陳細長曲內面，官鬼有刑行步屯。玄武丑陋短身形，粗眉拳面大口唇。若逢白虎交相值，項短鼻粗面貌丑。青龍纖細眼分明，智髯多生頭髮好。天后溫柔近貴人，頭髮如烏心性巧。天后還憂害本夫，不宜子孫終難保。太陰近貴面光白，貞潔情直發稀少。天空白面肥長大，五陰刑克須休了。太常拳面額顱高，性情多乖神氣少。相生長大相剋短，木克土時拳面首。與姓相生必是良，若逢刑克應義少。居士解析：預測人物好與不好，主要從貴神上面來判斷。例如，騰蛇主愛錢財，輕薄癲狂女子，說話隨便，地位下賤。占孕育欲占孕育課中求，太乙常加本命頭。陽將為男陰是女，更看生克定因由。神將空亡胎必死，將刑本位母身憂。有氣貴神生貴子，空亡劫煞產貧流。居士解析：本法屬於特殊預測程序。地分隨意定，起月將，要把太乙將巳火加到孕婦的屬相上，求出將神，貴神、人元依常法定之。欲知詳細情況，請讀者參看《金口預言》的相關內容。占官祿欲占官祿問其因，神將克元是貴人。貴若落空將克貴，文章之士布衣身。貴神帶煞來刑客，必因榮顯後災侵。父母旺鄉煞刑客，妻財囚死作常論。居士解析：神克干為官動，利求官職；將克干，喜事重重。二者同時出現，主來人是達官貴人。如果遇到官爻破敗，則主無官無貴。占官高下占官之法課中分，貴若刑干作顯尋。四位相生居命祿，官乘天祿做新恩。帶祿有官兼旺相，定知軒轅出金門。空亡劫煞成須敗，更遇休囚事莫論。占官職位其　一官神為我貴，課下看貴神。朱雀多健旺，必是有官人。天馬鬼煞動，就位看遷因。寅申居上位，逢歲見人君。連茹合局體，兼職轉官頻。分局空亡課，失職志難申。月將克干吉，進祿並食神。神空或克將，才氣徒凌雲。官動並食神，加官得位新。其　二貴人得課臨克位，失職生災任有屯。權印有生飛煞到，匪躬朝夕是王臣。若遇一辰兼太歲，馬相必定見人君。印中有印兼旺相，官動逢官再轉頻。權印空亡為罷退，如逢官鬼死中傾。佔有無出身入課占官別有因，四位加臨定假真。下多克上身需貴，干若刑方少出身。互換本章文武接，劫煞分局官中分。客位生神來做客，必定祖蔭得皇恩。凡占官，以貴神為官之位，神克干為官動，值此必是有官之人。或官爻不動，而官神得天乙、朱雀、青龍、月建、太歲之類，有氣，其人亦是有官者。如將克干亦吉。常以朱雀為官祿，卯為權柄，父母為印綬，方生干也。以馬動為遷移，更鬼動者尤速。無官動求官難，無印綬無權勢。或貴神空亡，及神來克將，縱有才而無官也。凡占任，有官動及皇恩轉殺而無馬者，必主就任、轉官不能移動。有太歲為人君，寅申為上位，連茹合局必有兼職、攝事，或多見交互改換。值空亡、歲破、月沖者，改移失職，遇分局者，改移分散，為罷職之類。凡占官，見祿神主食祿豐厚，如無官鬼、印綬、貴人，必有刑失。官位大小，亦見神煞及旺相休囚。官動帶馬者，新得官或轉官占文武官職文看青龍，武看太常，申為天城，寅為天吏。太常加巳為捧印，朱雀加巳為翱翔，皆為吉兆。若見財鄉，應為吉慶。天喜輪於本位，相生旺相，占官有成，皆主官中喜美，顯除祿位也。如在空、沖、刑、克之地，主求官有阻，必然空回，及見災耗不利之事。有金水青白，主風憲之貴，日久不動，見吉將相生，然後職位遷升，有吉神必再復任，皆吉。居士解析：以上是官運預測的內容，論述的比較精闢。官生印，印為權柄，所以國人喜歡當官。貴神為官爻，凡預測事業、前途，首先要看貴神。貴神旺相，又有天乙、朱雀、青龍、月建、太歲相臨，必是有官之人。求官以用爻為主，兼看官爻和用爻，旺相不落空亡主有官。文看青龍，武看太常，寅為天吏，申為天城。占文書動用朱雀翱翔及青龍旺相，見生氣輪於本位可宜動用。如在空刑克煞之地，更主虛耗不利。如朱雀並玄武，乃機密文字，或陰私之事也。占詞訟勾陳主斗訟，如在空亡脫氣上便主官司無事。如見蛇、虎同勾陳來克本位，必主杖責，血光流配。宜見生氣德合之神，便主無事會和也。朱雀同天空、玄武並臨，多主不利，見太陰主關節，見天后臨生旺，必有恩赦，至而無事也。占對訟更看官鬼旺相，不落空亡、脫氣，主訟得理。如在空刑、戰、克之地，多主不利，乃為隔害，不吉。若無刑克動主吉也。如勾陳、蛇、虎來克本位，對詞反傷，本身有責，不宜對理。居士解析：關於官訟預測，要首先明確主客定位。人元為對方（被告），貴神為自己（原告）。貴神克人元， 自己有理。干克神人害己，神克干己謀人。人元無傷，爭訟理長；人元受制，爭訟無氣。主休客旺，我短他長；主旺他休，我樂他憂。占謁貴人其　一謁訪須明主客和，神將生克定縈痾。貴神須遇官神吉，常人無隔喜須多。空亡相見終無事，劫煞交爭可奈何。但得喜貴相生合，斯為訪謁定逢他。其　二四孟門前立等渠，季神家內候須臾。仲當遠去或他出，更看行人克與無。行人有滯尋人出，下生下克移動趨。二上克下坐家內，反此相尋必有阻。凡占人在家或外出，如將神加臨四孟，其人立於門前，必見之。如將神加臨四季，主其人在門裡，亦主相見。如將神加臨四仲，主其人不見，或出，或他宅也。又如二上克下，占人主在家坐。二下克上，主在家立，或不在家，更看游神，申、卯、子、午為四游神，或下生上，或下克上，皆主移動也。故曰：尋人只用孟、仲、季是也。占見貴求財凡課中貴人同生氣及財鄉旺相，便宜見貴求財乃吉。如在空亡克戰之地，必空回，亦要貴人與今日生旺，如臨辰戌，號入獄，凡事不利。居士解析：找人辦事要考慮貴神的旺相狀態，還要兼顧主客關係，詳細分析，信息吉就成，凶則敗。占向何方吉假令今日戊己日得貴人，可往何方去好？往西北方則脫氣，東方鬼動，凡是不利。惟往南方，乃生旺之地、投南方求干始吉。占出門見驗寅為公吏是老陽，身披紫皂好衣裳。卯為婦女車船事，果食吃物響擎將。辰為陽人醫藥者，醜婦驢騾行道旁。他更患有腰腳病，路上相逢不妄彰。巳是少陰及女子，欲求外取物擎將。午是少陽及鞍馬，路上行時見血光。未為老陰一老婦，酒食和會好相將。路上默見尼姑女，賽禳祈禱自牽羊。申為陽人行在路，身是軍兵負戈槍。酉是陰人事破門，更兼櫃壞有人傷。戌為陽人擔響物，五穀糞壞兩邊箱。又見骸骨並穢惡，擔驚在路正相當。亥是陰人多幼小，豬應走失在他方。子為陽人亦少小，騎馬相逐為女娘。丑是陰人年紀老，為他鐵筆器匆忙。占出門應侯方法：以月將加所佔之時，視用時上看得何神將言之更詳，神將旺相為應。預知何應候，月將加時先。所定時上看，消詳細細言。神後為雲雨，飛陽鼠燕還。大吉牛馬載，功曹胥吏全。太衝風雨變，武獵兔狐前。天罡微雲雨，常武惡人員。巳午緋衣齊，彤雲騾馬鮮。小吉老人至，酒醬羊雁膻。傳送白雲縷，親人送物堅。白衣車馬客，來往喜盤桓。從魁白雲氣，飛鳥舞翩翩。河魁爭鬥訟，驢犬吏兼官。登明高壯物，豬犬黑雲玄。天乙微雲彩，貴親異物堅。騰蛇色衣物，驚怪事多顛。朱雀南方馬，文書來意邊。六合風雲會，友親麗美如。勾辰多斗恨，衣褐數人宣。青龍錢帛喜，僧道好衣全。天后微雲布，師尼女冠帶。太陰人慾老，送物白衣穿。玄武黑雲雨，皂裳失物錢。太常攜酒饌，貴友九流專。白虎凶喪事，病人道路澶。天空奴婢走，欺詐看時天。六壬玄妙訣，悟理伴神仙。假令四月癸酉日卯時巳位，以申加卯時至巳上見河魁及青龍，以驢犬官吏錢帛事送返，為四月火旺，河魁相，即有爭鬥也，占出行出行雖向課中求，忌逢劫煞鬼臨頭。若無關隔下克上，不拘南北任經游。占遠行自己離家作遠遊，客行須向課中求。本位克身應不利，空亡劫煞賊堪愁。金神做鬼南方忌，火克身兮莫北游。陽將順兮陰將滯，德無相剋會通流。凡常人遠行忌官鬼、劫煞，往亡，兼神將所忌之方，金忌南方，火忌北方，蓋克制於神將，不利所往也。占出行乘舟欲占出入駕舟船，將來水木定根源。課中克水船行正，水值空亡船必殘。下多克上兼逢煞，必須一命落流泉。上多克下應逢險，上下相生必坦然。凡下克上者風順，上克下者風逆。他生我者順，我生他者逆。凡欲出行，忌天獄加日辰、行年及所出之方，恐遭獄訟凶災。天獄者，春卯、夏午、秋酉、冬子是也。凡出行，忌天盤地結，主有縛結縈系之凶，當避也。傳送臨戌為天盤，臨亥為地結。申加辰為天盤，加巳為地結。凡出行，忌游都所臨，主逢賊盜、仇冤、或為吏所拘，在日前一辰為禍至在二日，余仿此。游都歌詳見《璧玉經》。占行人凡占行人，見孟將未動，仲將半路，季將立至。亦以休旺斷之頗驗。占望行人法最奇，四位消詳自可知。下多克上兼金水，不落空亡遠者歸。劫煞人因盜賊事，空亡惑亂不須疑。更看休旺分生克，定知行者有因依。千里之外問太歲，(上之干也。)百里之內問月辰。(月將日辰也。)假令：六月將丙辰日、卯時午地望行人，以月將加卯數至午上見酉，丙日貴人起亥，至午得申，人元見甲木，神將二金比，從下克上，其人離家，在半路，為月將見酉，酉乃仲，故言離家半路，其人沿路住，蓋白虎二金比和，即主住，或凶災，惡人相逐，為白虎凶神與酉金比，入主相遂，二金傷人元，喜午火為救；倘劫煞人元受傷，無故必遭盜賊、失脫災凶也。凡行人在遠方遇太歲動，必經年，月動不出月，日辰動則期在旦夕，若遠若近只取支幹相合之月日為應期。凡欲問行人同何人來，見酉戌為奴僕，卯未為親人、小兒。或見空亡同天空發用必自來；如見太陰酉、六合卯、天后亥，太常未必帶物來，或老少同來，見勾陳必半路來，或半路轉回。臨卯未水鄉乘船而來，見寅申中途有阻，子午、辰戌、巳亥、丑未相衝而來，卯酉臨門立至。見太陰、天后妻妾留連不至，見貴人長者相留，見蛇、虎、死符必中途因疾有阻，見惡神必死於中途。見龍蛇因買貨阻也。居士解析：預測出行，要首先分析課內四位生克情況，然後再下結論。下克上，被迫出行，出行有阻；下生上，自願出行，出行有利；上克下，被迫返回，不可出行；上生下，自願歸來。子午卯酉為四遊星，課中出現主出行，找人不見。占交易交易臨時用意推，相生相合吉相隨。分局克戰成須破，合局和生共力為。神將相生兼水木，更逢相處喜何疑。內外若還逢克制，空亡衝破漫言歸。占求事求事須看主客情，內來克外事須成。人元無氣主克客，望用求謀未可遇。分局空亡並殺戰，所為財事漫牽縈。四位相生兼旺相，和同畢竟喜相從。凡干生神將，求事有成，求財必得。若貴神卻與干相生者，必因此人助而得之。此人必親朋故舊也，以神定之。占求財求財青龍貴神好，又看主客和不和。若得相生財有煞，不求自獲意如何？求財常以客為身，神將為財位主人。主客相生將克貴，無破無空喜自新。客克主兮貴克將，得財反做破財屯。將神克客求財吉，刑沖局破有財分。凡求財有青龍、貴神、太常乘旺相氣兼主客相生，干支德合，或神將相生，財爻內動可以求財。凡求財遇賊動、鬼動、方克將、並日沖、月破、休死空亡，雖得反破也。或分局相剋，財有分之又分。曰：分局相剋成須破，合局相生共隨樂。凡求財以我克者為妻財，乘神六合、太陰者妻也。青龍、天乙貴人、太常旺氣之類者，財也。占買賣求財青龍同太常兼旺相之地，及臨今日生旺之鄉，買賣求財俱利。如臨空亡脫氣不宜，反傷財也。以青龍爻論之，今日動用吉神，併入財鄉，便宜出入求財得吉，凡事喜也。如在空刑脫氣之地，多主不濟。青龍臨亥子寅卯之鄉，乃名財局，宜買貨求財俱吉也。如臨巳午之上及生本位，皆主動用之財。如落申酉之鄉，乃名折足求財而無也。如在辰、戌、丑、未之鄉，乃不明之財，暗昧不利。占博戲假令：七月將戊戌日午時。庚金、白虎金、小吉土、申金。此課不可用，為在脫氣之鄉。以位為我，人元為他，他克我我輸，我克他他輸。若比和，無輸無贏，如他來生我，我旺，必贏也。居士解析：「博戲」，就是「比賽」，是一種由雙方參加的競技活動（賭博）。預測勝負，一般以雙方各立一課，依據用爻的旺衰情況來進行判斷。若按常式起課，以位為我，人元為他，視五行生剋的情況而定。位克人元，我贏；人元克位，他贏。若二者比和，則為平手。若他來生我，我旺必贏。在實際操作中，還要分析五行的旺相休囚死，如土本克水，但水旺土衰，豈能克動？補充課式：　庚庚申己未（用爻）　申占失脫欲占失脫須消息，將為財帛鬼為賊。上下相生四鄰偷，神將相生在親戚。上多克下家中尋，下多克上財須出。空亡臨課侵近尋，劫煞臨門休趨覓。更有生合旺無休，將支生時財尋得。占逃亡其　一逃亡之法客並方，日干為逃位上詳。人元克位須還業，位克人元未還鄉。劫煞克人他做主，若逢關隔別州亡。相生親戚行相見，逃主臨時用意商。其　二失人之法將加時，去路還尋月將支。比神子母為親戚，水旺溝河金廟祠。土居郊野山林木，入火州城市井隨。陰化為陽身自出，陽化為陰外必歸。空亡劫煞來刑克，去人身死不須疑。門上見關人越屋，將乘天馬必難追。其　三失人之法妙多靈，月將加時位上陳。天官人元方上見，看來刑克驗其真。時干克將相爭出，將克時干取自行。四仲相生人引出，若逢刑克自生心。占奴婢走失奴婢走夫看相屬，相屬所臨方位知。主客若和應走失，相刑自合必來歸。法曰：失奴婢看酉戌，失小兒看六合，失妻看天后，失長者看貴神、青龍，失衣服看太常，失釵釧看太陰，失金銀看申金，失玉石亦看金，金生水旺是也。失羊看未，失雞看酉，失驢騾看卯，失馬看午，失貓看寅。若玄武落在某位上，要本位受克，不要旺相。如在申上得刀，酉上佩劍，辰戌登雲。失牛看丑，失豬看亥，失狗看戌。如臨旺相之地，相合神將者多者便見。如臨空亡克煞之地主難見也。臨天驛二馬主逃去遠不見。若臨門戶上便見。如失物，天驛二馬移動，相生合主必見。如加道路神子、午、卯、酉，遠去了難見，如空同斷。占捕逃亡玄武落在某位上，本位如見勾陳乃為捕捉人口。如見天空脫氣難獲，玄武臨亥子見蛇虎，又加死神、死氣，賊人必中路而死。要玄武落死地宜捉，而帶凶神將必傷人命不可近前。假若玄武在於空亡克戰死囚之地，其賊年紀老，旺相有氣其賊年紀。若臨丑上自敗，辰上見之主官司捉獲。占疾病占病之法要精論，月將加時位上陳。四仲卒患痛苦病，若逢四孟是天行。四季定為常患病，辨其刑克認浮沉。克金肺病大腸害，喘逆咳唾鼻痛臨。木主肝膽眼昏視，耳聾痛腫不虛言。克水腎象膀胱病，腰疼小便產生難。克火大腸口乾渴，咽喉生瘡及心疼。克土脾胃不知味，腹脹沉重肺虛屯。人元為頭天官隔，月將腹內地腳真。此是盧醫真妙法，孫臏留下不傳人。佔五臟癥候占病之法妙幽玄，月將加時位上傳。人元貴神並地將，四位加臨一處看。孟仲季分前已辨，同起任看其臟間。甲肝乙膽丙心腹，丁胸戊胃己脾連。庚辛在肺癸主腎，腑臟須隨五色遷。克金喘嗽肚腹瀉，克水增寒臍下酸。克火心痛傷冷物，克木風牙溢怒難。假令克水病肝腎，須詳男女辨其端。癸亥或傷為產母，陽神水氣男病纏。會得孫臏占病法，不須診脈看根源。居士解析：按常規，內五行應是：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃已脾鄉；庚是大腸辛主肺。壬是膀胱癸腎藏。三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。占病癥候占人病症細尋源，四位加臨事可全。金木相交驚悸病，面須青色為刑肝．火若克金須赤色，咽喉乾渴肺相兼。水火面上皮肉黑，水金須兼皮色鮮。土水面黃腫腎病，心饒驚恐病難痊。更兼劫煞合鬼馬，入課加臨定赴泉。佔得病因由欲佔得病起因由，但須先向課中搜。四仲飲食因喜事，季神得病為冤讎。孟因道路為驚怪，旺相兼衰囚與休。客旺主休尤可瘥，客休主旺轉為憂。更看生克及諸煞，關隔人元位下求。占病歌其　一凡人火速請名醫，月將加時方上推。神後太沖莫言吉，太乙來時是死期。天罡從魁災速至，河魁得病又難醫。傳送功曹患必愈，勝光小吉確相宜。登明大吉當病瘥，孫臏課法最先知。其　二占病臨時仔細窮，死囚喪吊最為凶。將神俱合財刑客，白虎金神病轉濃。煞神克干應難瘥，財鬼傷神不可逢。更值空亡來入戶，必須喪禍數重重。其　三占病須將四位排，忌逢神將不相諧。煞臨門上人重禍，干受財刑命轉乖。四土克身為鬼路，三金帶煞入泉台。更逢路上喪車到，病者占之決定埋。其　四往亡入課不宜侵，金火相煎疼痛深。室內飛禽來送禍，夢中鬼神又來尋。丁符藏沒空須重，將位刑人變哭音。四位神將如帶煞，眼前難免淚淋淋。占病癒不愈占人有病抑何疑，丘墓喪神命必萎。死則喪吊終難瘥，天喜同鄉猶可醫。劫煞空沖刑死氣，假饒天喜命須悲。忽然禍患若逢德，災厄危時卻不危。占病痊除常以登明加月建，行年之上看神變。傳送功曹無鬼神，六月安康復輕健。若見從魁及太沖，樹神為殃犯宅神。香水求之四月可，若言宿者更無凶。天罡天魁三月痊，三朝不瘥病連綿。大吉小吉五日可，不可稽留還准前。太乙登明行年上，伏龍做祟索香煙。清水求之三日可，九天玄女法相傳。勝光神後大人病，家內喧嘩為歸人。又因四足為妖怪，求之六日病離身占病有祟無祟月將加時看行年，若見功曹為灶神。太沖宅上神為祟，天罡囚死鬼來侵。天乙大人並女鬼，宅神驚動禍來頻。勝光更來家廚灶，小吉西南送大人。傳送老翁宅內鬼，從魁新死及家親。天魁文人對北斗，登明還是犯宅神。神後此神來作祟，大吉路逢五道君。占病都解歌占病都解例更奇，人元為首是根基。老人當得休囚位，年少終將旺處推。相氣只宜佔小口，分局刑煞共詳之。吉凶多少臨時斷，參食玄玄神妙機。法曰：白虎不要落四季土位，同死神死氣並臨。如見甲木，旺為棺槨神，占病必死，則要生合旺相，與位相生為之有救吉也。如久病見空亡脫氣不宜，新病宜利。如見巳、午蛇雀，主血光破損，殃殺大盛，心火不利。及熱入眼目，或頭破損也。見辛酉陰虎，主風癆筋骨疼痛，及肚腹虛腫，咳嗽不利。見寅卯龍合，主風病癱瘓損傷也。見戊己辰戌丑未土神，主脾疾腫痛，腰體俱傷，閉塞心火，主墳墓不安。見亥子玄武天后，主氣虛弱，腎下水蠱之症。歌曰：問病財官鬼莫連，二神臨位命難延。若加喪吊臨身氣，患者十人九不痊。占求醫醫藥占時仔細陳，干為患者位醫人。醫來克病人須瘥，病若刑醫命必屯。葯雖克病逢關隔，鬼合難逃病纏身。若更煞神來克我，悲哀聲已徹鄉鄰。居士解析：以上是疾病預測的內容，佔了很大篇幅。人元為頭，貴神為胸，將神為腹，地分為腳、下肢。占病因由：用爻為四孟，天行疫病，傷風感冒；四仲，飲食得病，急患暴疾；四季，因氣得慢性病。用爻旺相有制主平安；休囚死、見刑衝剋害為有病處。干為病人，方為醫。醫生生病（方生干），則不可找他治或越治療病越重；喜干生方，方克干，如此則病可治。此為尋醫正統之法。判斷疾病非同尋常，不可掉以輕心，尤其是人命關天的大事，要認真分析課體，辨證推理，慎下結論。若確定測出病人已無葯可治，要用人道主義的觀點去安慰其家屬，語言表達不可過頭。占夢吉凶法曰：騰蛇臨在生旺之鄉，來生本位者主喜慶之事，如在刑克，必然驚憂血光損失。如貴當雀，必主宮中文書動用之吉，家有筵會酒食之事。如加惡神將，官中口舌，傷財不利。見六合，親姻事。見蛇為驚憂。見虎道路喪孝。見玄武，小人不安。見未相剋口舌，旺相文書信息之事。辰戌主見惡人官訟。丑未必競田園，相生酒食。見太陰，老婦私通不明。天后少婦私事。見貴人，主官中事。見青龍，動用財吉。居士解析：此節言簡意賅，沒有複雜的道理，可按貴神入課情況判斷。賊盜門占臨敵欲占鬥爭交關敵，須將主客課中推。客克方兮賊須勝，主刑干處客逢悲。將來克客神刑位，自有奸謀外損非。關鎖煞神往來用，孫子兵法未足奇。占游都魯都（見璧玉經）占失盜其　一覓失賊盜考正時，但於方上法求之。若知失日加本日，不知失日將加時。二上克下主失物，二下克上動官詞。將克主時財大利，主如克客必破之。人元克主主失物，主克人元賊傷肌。將克人元財不失，人元克將財已失。賊臨辰戌還入網，九個十個敗聞之。其　二玄武入課憂亡失，妻位加刑賊必來。更若太沖乘旺相，縱教防守失資財。大都玄武賊難防，失物須看陰與陽。若是加陽男子取，若加陰位女人將。賊神得位賊難覓，若更相生詎可尋。首飾被賊相刑克，必然敗露被人擒。論玄武釋賊並所藏方位及干支數目俱見璧玉神樞二經鳥獸門占禽噪吉凶忽見禽鳴高樹枝，便將月將加正時。大吉前逢銅鐵至，太乙登明見乞兒。天罡河魁主斗訟，小吉婦女將酒攜。功曹傳送為客至，子午酒肉宴會期。太沖船車沖劫煞，從魁夫婦索休離。更把貴神詳善惡，或凶或吉悉前知。占失牛馬欲知牛馬去何方，月將加時四位詳。牛馬失亡為去路，煞神克客值殘傷。火主湯鑊金作鬼，此名牛馬殺中亡。四位相生關必喜，往亡牛馬不還鄉。占失六畜忽聞牛馬憂欄失，便將月將加其日。不知失日將加時，本身住處應尋得。失牛大吉所相逢，失馬無非勝光論。失豬遠向登明下，天魁驢犬不虛尋。未為小吉牛欄里，卯兔船車酉雞邊。辰戌驢騾奴僕事，應是文字認往還。假令大吉臨午地，失牛但向南方覓。前行九里得之期，若逢克位牛方向。五九七八自相乘，得知便是行里數。飲食門占飲饌飲食酒饌客排輪，月將加時位上尋。日干為肉月將面，金為爆炒麵相還。木美菜味兼澇漉，水為煮炸妙看賓。火作蒸食兼炊焰，土為塗物火中成。四仲加臨為果子，丑未麵食辰戌葯。看辰好樂何修饌，仔細研窮取得真。占菜蔬菜蔬別取認其真，月將加時位上陳。丑為野菜寅莙蓬，卯兼園圃是蔓菁。辰為菠菱巳萵苣，午為茄子不虛名。未為茼蒿騰香味，申為檸頭莪與苓。酉為蔥韭兼蘿蔔，戌為馬齒配葫蘆。亥主芸苔和葵子，子為白芥及菠菱。占食器占人食器驗其真，月將加時坐上陳。孟匙仲筋季是缽，陽碗陰碟認五行。寅碗卯筷並盂子，辰戌鍀鐺又瓦瓶。巳午盂子未托罐，申甌酉盞名細磁。亥是壺格磁盞子，子瓶丑勺認本情。莫交差變五行理，成去二法取相形。宅舍門玄女射宅歌月將加時尋子看，神後臨處辨其端。寅為香爐缺不園，從外將來不值錢。臨卯樹影乾巽現，莫教四角樹梢懸。臨辰婦女產女難，一道血光宅內纏。臨巳婦女手中物，養蠶虛耗更鬼看。臨午有灶內不安，夏季亂患火侵天。臨未墓塌並灶叫，蠶虛婆婆守孤單。臨申家中有龍劍，外來上面死氣安。臨酉口願不與賽，家亡親子索銀錢。臨戌乾下有骸骨，田蠶虛耗乾下看。臨亥雞犬怪狂顛，乾上破瓮底不完。臨子乾上神不安，不是家神眼不圓。臨丑牛羊人橫死，不鎮必定子孫殃。此是玄女射宅法，縱有千金也莫傳。占宅外景（與璧玉經內論賊所在之方同）占宅外景入式法曰：凡占外景，常以月將加時數到本宅位上見何將神，以宅上所見之將神加於時上是也。假如正月將，乙丑日巳時，申地為宅；行月將到申地上見寅，卻將寅復加於巳時上傳成四課，遂為東南外景也。從巳立課十二位。課宅東南巳地：辛金、青龍木、功曹木、巳火。寅。巳地上有大樹一株，上有枯梢或乾死枝也。合有花樹子。何以知？云：以寅為樹木，又地分是火，木能生火，故為花樹子。又上生下故也。有枯梢或干枝者何也？為人元見辛，以小金不能克大木，雖上克下不能克了，但枯其稍而已。又雲神樹何也？為四位內見青龍，青龍得火，辛不能勝，所以有神樹也。課宅正南午地：壬水、天空土、太沖木、午火。卯。午地上有木橋一座，但橋下無水。何以知之？為人元壬是水，卻見天空土克之，故無水也。此地必有空穴、窯灶。何以知？云：為四位內見天空，亦為空穴、坑穴也；又主其地必坍塌也。為天空是土，將神是木，木來克土，土又克人元水，故有坍塌也。有木橋者，以太沖無克故耳。課宅正南落西未地：癸水、白虎金、天罡土、未土。辰。未地上必有麥地一段，或白地也。此地合主相爭。今不相爭，何謂？云：四位凶，相生故也。但此地上曾有大道一條。何以知之？為貴神是白虎，白虎為道。此地亦有獅獸之物。故曰：白虎道子石獅子。課宅西南申地：甲木、太常土、太乙火、申金。巳。申地合主有水，今卻無水。何謂？云：四位內全不見水，故云無水，亦無有諸物也。課宅正西酉地：乙木、玄武水、勝光火、酉金。午。酉地上本有鴉巢，今卻無。何謂？云：四位內見人元是木，與勝光不相接，更水上克之，所以無也。克者為無從旺斷是也。課宅正西落北戌地：丙火、太陰金、小吉土、戌土。未。戌地上只有一眼枯井，必無水也。為四位內不見水，故名枯井。課宅西北亥地：丁火、天后水、傳送金、亥水。申。亥地上合主有道，或有碾子。今不見矣何謂？云：四位內金旺，卻為人元是火，火來克金，故無道，碾也。以此證之，故酉為院，申為碾也。課宅正北子地：戊土、天乙土、從魁金、子水。酉。子地上合有小院子一所。今無矣。亦為神堂廟宇也。何為有神樹、佛堂？以見天乙貴神堂宇也。課宅東北醜地：己土、騰蛇火、河魁土、丑土。戌。醜地上只有糞堆一聚，以上下相生故也，或是叢骨耳。課宅東北寅地：戊土、朱雀火、登明水、寅木。亥。寅地上合主有水，今無矣。何以知之？云：人元土能克水，故主無也。課宅正東卯地：己土、六合木、神後水、卯木。子。卯地上有菜園一所，此菜園主地下也。為上克下主地下也。故云：克者為無從旺斷。今既克，何以言有？云：子為大水，己為小土，小土不能克大水，更二木反克土，故云有水也。課宅正東南辰地：庚金、勾陳土、大吉土、辰土。辰地上主有桑園，或有土橋，丑為橋。此橋亦主婦人相爭。何以知？為四位內勾陳發用，故為勾陳婦女愛爭張，主與同姓人相爭。占宅內景寅為火爐卯為床，辰為盆瓮墜薄房。巳為廚灶並鐺銚，午為衣架籠皮當。未為中庭酉為院，申為神祠共佛堂。酉為鏡子或刀劍，戌瓮仍兼吃物將。亥為燈台並帳襆，盞瓶籠匣子為鄉。丑櫃斛斗在其下，家中器物盡能看。占宅內景入式法曰：以月將加時復加時也。假令十月將，辛亥日申時巳地，宅巳上見登明為將，卻將登明復加於申時上，便為宅中內景首課也。似此觀之，內外景同一法，雖神將同，其所主異也。課宅內西南申地：丙火、太陰金、登明水、申金。亥。申地上有橙樹一棵，此位或是遮帳幕也。以二金生一水故也。課宅內正西酉地：丁火、玄武水、神後水、酉金。子。酉地上主有些小瓶盞，或是籠匣也。此物必主口子左右破傷也。何以知之？為四課內只見水，人元為頭，金生二水克丁火，故主口子破傷。此位必有文書或圖畫，為見玄武無刑克，主有，故玄武鬼神並圖畫。課宅內正西落北戌地：戊土、太常土、大吉土、戌土。丑。戌地有斛斗或柜子，內必常有熟食可吃之物。何以知？為將神主斛斗及柜子。太常主吃食，戌又主吃食，故斷如此。課宅內西北亥地：己土、白虎金、功曹木、亥水。寅。亥地上主有火爐、床也。其火爐更無腳。何以知？謂貴神是白虎金，能克功曹木，以上克下故主無腳也。又云：火爐被白虎克之，本合無，今言有者何？云：以地分是水，水在木之根，亦為生氣，安得無耶？此功曹有生有克，必主有而見損壞也。課宅內正北子地：庚金、天空土、太沖木、子水。卯。子地上有床榻，此床無腳、欞也。何以知？為四位內貴神是天空土，卻被太沖木下克之，此下克上，故主無床欞也。又卯為床，卻被庚在上遙克，亦主無床腳。若庚為貴神，則主無床欞。又此床是外人家借得來，或是盜來。此床見金，主有人就門來索。何以知？為四位見卯，卯為門戶。又人元見庚，庚是白虎，克太沖，地分子有盜之象。又白虎為外人，外人隔位辟門相剋，故外取索。課宅內正北落醜地：辛金、青龍木、天罡土、丑土。辰。醜地上有薄墜之物。今位內見青龍木，木能克土，更是大木在上克之，所以無一物也。此位只有神位或功德。何以知？為見青龍，青龍為神樹，只為故舊破碎。何為見此？以青龍木克二土，上又有辛金克之，以小金不能克大木。木雖主有神象，但主故舊破碎。今青龍為人元所克，此木見金不能寧，家亦不榮旺。課宅內正東北寅地：庚金、勾陳土、太乙火、寅木。巳。寅地上主有廚灶，此灶置起，主陰人頻相爭。何以知？為四位內見勾陳，其神本凶，故曰：勾陳婦女愛爭張。被地分木遙克之，所以頻相爭也。又灶主曾見火光燒著人。何為見此？為人元是金，金亦為凶神，被太乙遙克，炎上之性有所附著，更木下生，所以發火光燒著人也。課宅內正東卯地：辛金、六合木、勝光火、卯木。午。卯地上主有衣架或皮血也。此位更主有門戶應也。何以知？為見六合，六合為門戶，人元見辛，辛亦是門戶。此門必主破壞。何以知？為六合是門，被人元相剋；辛金為門戶，亦為勝光遙克，所以皆主破壞，如無門，有窗亦同。課宅內正東落南辰地：壬水、朱雀火、小吉土、辰土。未。辰地上必有小院子或筐子。此院子內必有財，被賊來剜牆，傷本主也。何以見？為貴神是朱雀火，課內人元是壬，壬是玄武盜賊之神，亦是在外之客，卻被外來克內，客來克主，故主賊傷主也。然有院及筐者，以火生二土故也。課宅內東南巳地：癸水、騰蛇火、傳送金、巳火。申。巳地上合有神堂、佛堂、神祗。今不在此位者，被婦人移往他處也。本位在西南地。何以見此？為四位見二火入廟，金受克，火為純陰，又上下相攻，以神不能在原位，故移之申之本位也。然此神無功德，更被婦人燒著，今見破損。何以見之？神佛是金被騰蛇所克，騰蛇又主陰人。地分亦是騰蛇本位，所以主曾燒著破損也。以兩火克一金，合主無神佛，今卻言有，何也？蓋騰蛇與巳火皆為一家，巳為陰火，陰小火也。其騰蛇又被癸水克之，火勢無力，故雖克之不盡也，但主破損移位而已。課宅內正南午地：甲木、天乙土、從魁金、午火。酉。午地上必有破鏡子或不全折缺刀劍也。此物原是貴神或官員家將來的。何以知？四位內見貴神本位，天乙亦是貴神官員也。然主破缺者何也？以地分火克之，所得物是貴人，今亦休敗矣。何以知？人元甲木，下克貴人，故主德不稱位也。課宅內正南落西未地：乙木、天后水、河魁土、未土。戌。未地上主有盆瓮或吃物．今不能完具，以土克水，木克土，重重自下克之，雖主暫有，亦終不完具，而或無也。其外更無一物，又況吃食之物不是久存者。可以久存者，惟乾糧或脯棗、木果之類。占宅外景歌課宅之法妙通玄，月將加時宅頭端。看是何神同一位，依次再加返來看。克者必是移動事，相生有氣宅主園。孟仲季宅看臨處，人元起對見方圓。庚辛道斜坤艮位，壬癸海澗河井邊。甲乙為林單行樹，丙丁旺處高崗連。戊己宅園墳向此，須知十干仔細遷。土金水火為窯灶，庚辛碓磨及門窗。子午正門半樓屋，四孟相臨是草房。火旺高崗火最貴，與姓相生子孫強。土旺重崗主墳墓，土木墳壠痛苦亡。四位相刑有災禍，上下相生福滿堂。土為坤艮金乾兌，水火離坎必相當。木主震巽尋八卦，克宅必定有不良。六合青龍甲乙樹，對金枝損與皮傷。朱雀丙丁高崗嶺，戊己高墳是嶺崗。庚辛為道看斜正，壬癸橋河溝澗詳。要知四向看徵對，彎岡曲折認刑傷。上克下兮地必下，下克上時漫坡崗。命前五辰為宅用，命後三辰保是庄。宅神上克中必起，人亡家破見逃移。陽見陽支損小口，陰見陰支母命難。三下克上官事起，三上克下煞妻言。四位相生萬事吉，見克被刑災禍端。此是孫臏真甲子，天地移來掌內觀。將神入宅內景寅為火爐福神位，卯為床並門窗類。辰為磁盆衣麻物，巳為廚灶鐺釜銚。午是衣架並籠床，未為小院及神祗。申為佛堂磁盞子，酉鏡門窗碗瓶劍。戌為盆瓮灰糠谷，亥是燈台並帳幕。子為瓶盞及鏡匣，丑是櫃檻並斛斗。此是六壬真甲子，至今留下少人知。貴神入宅內景天乙神堂佛像言，珍珠釵釧異衣端。騰蛇花錦婦人作，更有窯灶在其間。朱雀籠床或書畫，膻皮毛塔架頭看。六合盤斗角門子，木勺檐子及為床。勾陳盆瓮灰糠谷，破衣棉絮舊條單。青龍圖畫神龍樹，錢鏡衣衫刀劍端。天后水盆瓶與盞，綿麻索子菜南園。太陰石頭須有眼，古刀快鈍在方間。玄武布麻綢絹等，磁盆細盞在空懸。太常依壁刀槍立，懸索笛廉位上占。白虎石磨及獅子，盞瓶瓦瓮在頭懸。天空葫蘆及舊經．銅盞數珠及幡幢。常將此神合時用，顏色需求五子元。此是六壬真秘法，孫臏留下至今傳。占宅吉凶占宅之法課中詳，日干為宅位上當。主若克宅宅須吉，宅來克主主遭殃。將位臨煞終有禍，安神財旺福須昌。更推休旺臨時斷，吉凶由如眼下張。命前五辰為客舍，後三庄產看興衰。五行旺相相生吉，四位相刑禍可知。將神入宅吉凶寅為貓犬外來家，口願重重樹影花。有克必傷尊長死，馬亡子死鬼顛邪。太沖受克損門窗，怪見虛驚賊盜傷。改戶移門車船損，兄弟須是各分張。天罡旺處家不和，六畜頻傷官事多。有克奴逃及婢走，死亡人口腫瘡魔。太乙禽蛇現屋頭，釜鳴光灼起煙樓。旺相女家招外婿，克外幼婦人先休。勝光當旺足資財，子孫富貴名自諧。受克官災須見血，馬亡子死產生災。小吉神臨女守孤，鬼神纏惹病聲呼。有氣婚姻珠寶吉，只迎酒禮出師巫。傳送由來入旺方， 兒男雄勇樂刀槍。申臨巳午軍人輩，客途車碾患喉瘡。從魁囚死陰私禍，自縊人亡勞病多。假若同帶蛇玄虎，或然入魔出師婆。河魁旺處魔神藏，推出軍人夭壽郎。更近宅邊枯骨犯，徒刑須出痛傷亡。登明凶死病萎黃，眼色斜牽少女傷。當旺豬羊饒失散，若逢戌上丑兒郎。神後伏位見金神，兒郎豪傑樂工文。忽然值克並空煞，後婦須多絕子孫。大吉從來入旺方，子孫面丑肚脂囊。木上見之頭必禿，忽然眼病有牛羊。貴神入宅吉凶貴神當位做神頭，紙錢豬羊許願求。功德外來運破損，送迎官貴出追游。騰蛇損失主驚憂，飛鳥獸鳴三度愁。婦病子病妻女走，鬼來火現屋山頭。朱雀神現光焰焰，官災鬥打病連連。血光走失出娼婦，宅中槍刃有多年。六合神主立幡竿，櫃破門損上下看。木盤鐵鋸香盒破，紙錢龍樹鬼來纏。勾陳多旺鬼須來，糠瓮灰盆院里埋。更有水坑屍在地，竇牆騰鼠入家來。青龍樹影到堂前，大木損伐人不安。家中火鏡頻作祟，傷人刀劍在頭邊。天后宅中有井凶，玄武功德在家中。水穿門出山魈鬼，婦女投井更私通。太陰火光現入門，明師知識會難分。只求外來婦鬼撓，破磨尖石有眼災。玄武凶生家近河，水災鬼怪及妖魔。兒女丑惡多斜眼，賊來三度犬傷多。太常幡子到佛前，口願豬羊賽未全。銅鐵杯盆並井燦，釜鳴必主患風顛。白虎凶喪孝子來，蠶絲六畜血財災。家中靈床未除了，更於門前石變災。天空主瓮破傷鳴，湯瓶懸壺壁上行。更有四足傷人起，宅驚屋暴為僧鳴。占宅內興耗常以月將加正時，若見白虎騰蛇臨日辰，耗在門。若見大吉、小吉、勝光臨日辰，耗在家。若見功曹、傳送、太乙、神後臨日辰，耗在家。若見天罡臨日辰耗在牛欄，六畜災。若見登明、太沖臨日辰耗在中庭之左右。占家中百怪常以月將加正時，天罡加孟凶，加仲吉，加季大吉。月將加時看神後所臨，即知見怪也。神後臨子，必是鼠或血光。臨丑是鬼作人形。臨寅是四足或木器轉動作聲。臨辰必是赤色四足聲音作怪。臨巳是釜鳴。臨午亦釜鳴赤色。臨申必是走獸。臨酉必是飛鳥血光。臨戌是梟鳴狐叫為祟。臨亥是豬狗登廁，見鳴之物。卯與寅同。占修宅舍吉凶問其家長行年。加宅神、視本命前五辰，如見煞神及魁罡，不可遷移，造宅凶。見功曹、傳送、勝光、神後、大吉、小吉，宜修也。又當以家長行年加神將見魁罡辰，有病，主家耗財。見從魁酉，主老小口舌，火光，婦人爭財。見功曹寅、傳送申，主喜。見神後子，盜賊死亡。見勝光午亦為喜用。見登明亥憂財。見大吉丑、小吉未，憂牛馬及火光。更看今日何處動用起造，以方位為則，卻用本日干辰。如旺相可動，刑克不可動。要本日與位相生，吉神臨，並喜神助協，凡事吉也，又主榮旺，吉兆興隆，如在空亡克戰蛇虎之地和勾陳、玄武，皆主不利，及官司傷財，人口患病。上述文字論述不清楚，關於修宅舍的起課方法可以歸納為二種：（1）以家長行年為地分起課。（2）以家長命前五辰為地分起課。占接屋粱柱接屋之法妙須知，月將加時方上真。更看天官與位上，便從日干支上尋。壬癸庚辛申酉位，必然蓋造又還新。下克上兮應接梁，上克下兮接棟新。二下克上棟應折，二上克下屋摧崩。人元芭薄瓦木是，天官為梁將柱真。地分根階石土項，常用刑克定真神。庚辛若臨本位上，萬物皆新如通神。接屋但以方上起，孫臏留下不傳人。占移居吉凶移居之法課中看，鬼煞臨身不可前。客旺主凶終是吉，客休主旺莫移遷。金神弔喪來歸戶，只宜守舊保家園。解曰：如得天驛二馬及有生氣吉神，皆可動用移居吉。在空刑之地，不宜動，主破損不利。居士解析：家宅內外景預測，要用到特殊起課方法，即月將加時復加時，此法是「雙將法」的一種，《金口訣高層技法》和《金口訣環境學》中有專門論述。取宅爻作地分，月將加時起出首課，然後再把新月將加到時支上，分別起出十二課。此部分內容很多，非三言兩語能夠解釋清楚，建議參考本人拙作《金口訣環境學》，裡面有具體的操作方法和技巧。塋地門占墓地景寅為花樹卯橋船，辰冢高崗巳澗泉。午嶺橫山未堰子，申河石道酉麻山。戌骨臭穢破窯灶，亥地南還有水穿。子壬地頭如仰瓦，丑為平坡坤下軒。此是孫臏地形法，取法臨用著意看。占墓外景入式假令：登明將，乙丑日申時，巳地課墓。辛金、青龍木、傳送金、巳火。此墓主絕兩房，更主一房離鄉。亦出軍人，更主惡死或車碾也。此墓全為破敗，兼無一房旺也。何以知？云：兩房絕者，此四位內見二金克青龍木，火又返克二金，又傳送主絕，亦主為軍人離鄉也。又云：並無旺者，以四位內並無相生也。又主其家出一房，主刀傷死者，為青龍木被二金在上下克之，又白虎為刀劍之神，其神本凶，故主斬殺死或見血光死也。外景更用人元月建，假令人元是辛，故丙辛建庚寅、辛卯壬辰、癸巳以推去。課東北寅地：戊土、朱雀火、太乙火、寅木。庚。庚為墓干，庚辛為道。寅地舊曾有道子一條，見今耕沒了也。謂庚為道，屬金，又見朱雀火，故云今沒了也。其舊道上原有枯樹一棵，其上必有窩巢。以朱雀臨旺方是也。其樹枯者，亦以金克故也。今此道卻移在正東。課正東卯地：己土、六合木、勝光火、卯木。辛。卯地正北道上曾有小樹子一株，後來卻伐了。問：何以知之？課內見六合，六合為樹木也。此道子必在人家門前，或在庄內。何以知？曰：為見三重門也。卯為門，六合亦為門，辛又為門。故主如此。問言被人家偷伐了，以墓干見辛，辛屬外人，又無相生，反為辛金克也。課正東落南辰地：庚金、勾陳土、小吉未、辰土。壬。辰地上見曾有干河一道，少有水也。何為無水？為四位內三土克一水，故云無水也。此河內有陰人小殯子一所，或兩個。其人橫死，或盜偷牢獄死，以見勾陳故也。勾陳亦為小殯子也。內有一陰人小殯。其人在生之日曾孤寡，小吉故也。此河今亦不在辰地，移在東南巳地。課東南巳地：辛金、青龍木、傳送金、巳火。癸。前言辰地以三土克一水，故云無水，移河應之。此河今移在巳地。河內主有微水也。何以知？云：以壬為大水，癸為小水也。此河內亦有大樹一株，榮旺也，必為神樹、以見青龍故也。今木在水中，雖見二金，不能太傷，亦少有損也。課正南午地：壬水、天空土、從魁金、午火。甲。午地上有大樹一株，其樹不旺，為樹上有一枝枯乾，或砍伐也。何以知？為見金故也。經云：見金枝損及皮傷。何為不旺？為將神酉金，金能克木。此位亦有小道子一條，多是東西橫者，以見辛金故也。課正南落西未地：癸水、白虎金、河魁土、未土。乙。未地上合有樹木，卻為白虎當位，主無樹木也。何以言之？云：為大金下克小木，故不能有樹木也。此位別無物，只有骸骨一付，或有重喪，或有故墓，為將神戌土亦為骸骨之神。神為白虎，白虎為孝服之神，亦為骸骨之神。此墓主其家絕後，其墳無主也。課西南申地：甲木、太常土、登明水、申金。丙。申地上合有崗嶺。課此並無崗嶺也。何以知之？云：為內見亥水生木，木能克土，更上克下，故主如此。只有陰人墓子一所，為四位見太常，太常亦為小殯也。其陰人在生之日被人謀害，又主官事刑獄，其人必氣死或被葯死故也。故云：太常食葯打不全。又占被患病或天行死，或因生產亡，及腹脹而死。此詳在占病法。課正西酉地：乙木、玄武水、神後水、酉金。丁。酉地見丁火為崗嶺之神。此為將神見子水，貴神玄武水，是二水克一火，所以無崗嶺也。只有河子一條，為地分酉金，又神後水，玄武亦是水，金能生二水大旺，故言有河也。此河主八年前一婦人投河。何以知？為墓干見火，投在二水中，巳無氣。又丁為蛇，屬陰，故為陰人也。又玄武又是賊水，所以此河主常損人。課正西落北戌地：丙火、太陰金、大吉土、戌土。戊。戌地必有大墳墓，主破一房，余皆旺也。破者，其家出陰人殘患。更主外人謀害，亦主婦人淫亂，或暗昧不明，以太陰被克故也。課西北亥地：丁火、天后水、功曹木、亥水。己。亥地上合有墓一所，此墓主一房出房，其是木有二水生，喜得此為喜神。又將神是功曹，功曹為青龍，青龍為天喜之神，得水大旺，此為生氣，故主加官進祿，亦有財帛之喜。此墓主葬六年後出一婦人投井。何以知？為貴神見天后，天后又是井神，人元丁火屬陰。人元卻陷於二水，所以投井也。故云：天后宅中有井凶。又雲出患頭目人或無頭目也。以人元為首，貴神克之也；亦主葬者有無頭之人，占病在頭目，此墓亦主水入也。課正北子地：戊土、貴神土、太沖木、子水。庚。子地有大道一條，邊有小廟或寺，為見天乙故也。經云：貴神神佛並堂殿是也。課正北落東醜地：己土、騰蛇火、天罡土、丑土。辛。醜地上亦有道子通連子位，道旁必有窯灶，以騰蛇當位故也。經云：騰蛇窯灶近於庄。所以有者，相生故也。居士解析：以墳墓所處位置為地分起課，稱發首課，可斷此墓的吉凶。占墓吉凶克無旺有理何微？ 旺克宜將四位推。禍福吉凶如眼見，始知神妙泄天機。解曰：白虎臨四季土為墳塋，更看生旺及貴神臨於得地，其家旺相也。見辰戌為高崗小嶺，丑未近田園之地，見貴人青龍官員財豪之家，見大吉常合皆主買賣、手藝、經商之人也。見太陰主暗昧娼奴之類，亦主不明之人也。見蛇虎主道途、孤寡、破落之家，疾病纏綿不吉。見天空主孤寡、異姓子孫之家。見勾陳主孤窮、軍屠、破損、爭鬥之家。玄武作賊盜、損失、破敗之家，朱雀出書生秀實主人，有生旺相主吉，不宜值刑克破煞，占宅亦皆效上神所主。占塋內災福一葬之內甲丙丁，只如平課加本命。要知穴下真災福，甲寅乙卯支幹並。將生天官富貴吉，福壽增添子孫興。天官若是生月將，妻子家道只平平。人元三位相生吉，三位相剋帶煞凶。功曹患眼卯勇猛，辰戌賊人腰腳病。太乙血財文武位，午地家道興旺中。未上孤老長病者，申家生分走無蹤。酉中自縊外行去，戌位絕地夫婦榮。登明一病患頭禿，子位先富後卻貧。大吉耳聾出軍輩，仔細尋思莫容易。辰戌丑未子孫少，太常勾陳後婦多。玄武丑黑兒瞎眼，白虎受克主重傷。月將克地為人死，天官克將死亡蹤。天元克將為死人，看其刑克驗其真。陰將克陽主重死，陽將克陰主輕遲。此是六壬真妙法，莫道凡夫取次知。占開墓見景其 一開冢之法將加時，辨其視現本墓支。戊癸合將土塞墓，乙庚配位白氣纏。丁壬合時蛇並鼠，甲乙根扶穿屍骨。丙辛蛇侵屍地居，五刑相剋驗根基。申酉端詳毳雉尾，寅卯根扶似龍鬚。巳午熱氣宜迴避，亥子蛇鼠好遷居。上克下兮面合地，下克上兮頭離身。五行相剋隨時斷，便是孫臏真秘訣。其 二開墳之法妙通玄，月將加時方上端。看其神將量凶吉，貴賤推尋在意間。天乙旺相合龍建，三公為事事不煩。騰蛇開墓蟲滿墓，必須家敗婦人奸。朱雀生光明蛛網，官事連連子更頑。六合墳墓橫根樹，見水兒孫富百年。勾陳貧賤傷殘患，主出高官將相權。天后墓崗須見水，當家興旺子孫賢。太陰金箔貼斬土，或為衣衫富貴遷。玄武蛇鼠人生盜，墳中出水久無官。太常蕃芽螻滿墓，土上神競婦女開。白虎土上毫孔穴，定知後代出官員。天空墓塌穿為哭，土抹神吞骨不全。三公王侯堪用事，巳外難升不盡言。此是坐端金口訣，等閑休信小兒言。其 三開墓見景兩殊詳，望墓加時本位方。只看貴神臨旺處，辨其神理別災殃。貴神火上見光明，田鼠穿墓出傍廂。青龍水土生松檜，墳里橫根在四傍。騰蛇見木多蛇聚，上有孔竅透明窗。朱雀立木臨本位，定知氣出穴蟲藏。勾陳白冒須逢土，火上占之閉墓堂。六合本位生根蒂，皆須殘毀仍在崗。太陰受克金蠶對，土色逢之金色彰。天后遇金墳有水，見木草生穿冥房。玄武見蛇逢巳火，水敗賊劫離池塘。太常白虎為氣現，土火同幫窗見光。白虎火上屍合面，土上吞天死必傷。似此推詳墳墓事，百發無差信法良。占墓外景課墳占墓片時間，萬里如同在眼前。常取正時加月將，人神將位手中安。天乙神祗小廟子，大樹峰戀如蓋懸。騰蛇遠隔懸藤樹，來嶺崗橫高下彎。朱雀鸛鵲鴉窩子，盆池花樹有勾欄。六合幡子並台樹，缺牆門外掉綿安。勾陳土台墳邊冢，四海溝渠道穿坑。青龍怪樹橫風勢，近泉樹木上侵天。天后池潭石疊砌，萱草梅花樹頭鮮。太陰碑碣墳前立，石柱雙雙埋路邊。玄武河泉墳里出，盜賊曾揭墓頭磚。太常香台及醮器，樹頭紙贈掛錢財。白虎石羊本家事，人行斜道路旁穿。天空枯樹墳尖塌，鄰近周圓廟觀灘。此是端坐金口訣，宇宙乾坤掌上看。占別墓及死因人間天墓最幽玄，切須遍把古書研。月將加時看方位，參詳臨處課三傳。陽日陽方陽即是，陰日陰方陰其全。貴神富豪官人子，騰蛇鬼魅怪多般。朱雀自縊兼投井，六合富貴四肢端。勾陳獄訟卒盜死，青龍患目肝病纏。天后產死貧卒病，太陰暗昧犯私奸。玄武刀劍血光死，太常葯食打不痊。白虎凶病懨懨死，天空風癱癰病顛。占墓內是陰人陽人墳子數個或東西，南北冢子怎生知。排定亡人辨剛柔，剛日從東南起將。柔日西北行將加，數至天官看前後。月將加頭分神位，一例天官是要知。欲知地下陰與陽，便於日下認清光。陽日陰方陰即是，陰日陽方卻是陽。陽將陽神陽人冢，陰神陰將是陰人。一陰一陽難定奪，其須決斷在天罡。天罡臨陰是陰人，天罡臨陽是陽人。子寅辰地是陽位，更兼午申戌為真。天罡若還臨此地，定知墳內是陽人。丑卯巳卻是陰位，又同未酉亥系陰。天罡若是泊此處，必然塋內是女人。常將月將加時取，要行順去逐時尋。尋著辰上是天罡，天罡所泊值千金。　　居士解析：陰宅外景的預測方法比較特殊，先按墳墓所在方位起出發首課，判斷墳主家族（後代）情況，再依次起十二課判斷周圍環境狀況。與常規課式所不同的是，多出一個人元，這個人元叫「墓干」（第二人元），是以發首課人元遁得的。金口訣中有關陰宅預測的內容很多，操作技術性強，難度較大。作為一名地理師，如果掌握並精通此術，不用到實地考察就能夠知道陰陽宅的大致情況。當然，要徹底了解陰陽宅的吉凶，還必須親臨現場不可，需要調理者，要藉助地理專用技術來運作，最終達到趨吉避凶的目的。想要了解陰宅預測的詳細方法，請見《金口訣環境學》相關內容。