達真堪布：語言的加持力從哪來

06-13

我們宣講佛法，宣講真理，不需要特別華麗的詞語，而是需要有慈悲之心。你是不是真心想拔除他的痛苦，給予他安樂？如果你是真心的，你的話語才有能量，才有加持。

你能以真心對待他人，人有靈魂，一定能被感化。有人認為：我對我的兒女是真心的，我對家人是真心的。但若是有私心、貪心、嗔心，那就都是有染污的，不是真心。

佛法里講的慈悲之心，在沒有我執我愛、自私自利的前提下，特別想拔除對方痛苦，給予對方安樂，希望對方離苦得樂，這種心叫真心。有這種心，你所說的話就有力量，你所講的法就有加持，可以入眾生的心，可以感化眾生。

雖然現在我沒有真正的慈悲心，但是每一次給大家講法，我都會憶念，會調整心態：「願以我的法葯，以我的智慧，能讓眾生離苦得樂……」這樣雖然力量沒有那麼強，但是也有力量，也能感化人，這就是我們經常講的攝受。你有慈悲心，才能攝受眾生、感化眾生；如果沒有慈悲心，沒有真心，不能攝受眾生，也不能感化眾生。

真心或慈悲心，有一種吸引力，讓人無法離開。這種真心、慈悲心很重要，有它們就可以攝受眾生，利益眾生。所以要真心對待眾生，不用花言巧語，不用講華麗的語言，有真心就行。

我們看看那些大德高僧寫的書、講的話，都是生活上的一些事情，用的是一些很普通的話語，但是卻有一股力量，這叫加持。華智仁波切寫的詩非常有名，他不僅有智慧，還特別有才華。但是他寫的《大圓滿前行引導文》用的是普通的語言，講的是我們生活中發生的一些事情，沒有更深的佛理，卻很有力量。為什麼很多人看《大圓滿前行引導文》很受益呢？這裡有一股我們看不到、摸不到的能量，這叫加持！這個能量或加持是怎麼產生的？來自於他當初的發心。他是真正為了眾生，以慈悲心撰寫的，所以這本書有這種能量。

我們給別人講一些法或道理，如果出自真心，有慈悲心，就有能量，就有加持。如果沒有這些，就觀想佛或上師與自己融為一體，自己所說的話都是佛說的話，自己所說道理都是上師說的，這樣也有能量。僅僅靠花言巧語，華麗的詞藻，是沒有多大意義的。