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手法

手法是辨證施治的重要環節。手法適當，就能獲得預期的治療效果；否則，療效低，甚至起到相反的作用。「九字手法」是按摩療法的基本原則，即：補、瀉、調、壓、推，撥、分、扣、按。

一、補：以中指或食指按住腹部的某一適應穴位，向右旋轉，為補。又以大指、中指並按兩穴，或以食指、中指和無名指並按三穴，向右旋轉，亦為補。

二、泄：以中指或食指按住腹部的某一適應穴位，向左旋轉，為泄。又以大指、中指並按兩穴，或以食指、中指和無名指並按三穴，向左旋轉，亦為泄。

三、調：以中指或食指按住腹部的某一適應穴位，往還旋送，為調。又以大指、中指並按兩穴，或以食指、中指和無名指並按三穴，往還旋送，為調。

四、壓：以中指或食指按某穴，如中指按某穴不動，用食指內側面壓於中指之上，向右側微微下捺，或微用力捺，為壓（以中指捺穴，側壓於無名指側面，以助力）。又如用手掌或手背側壓、正壓少腹，亦為壓。

以上四法，均用右手各指。補、泄、調，適用於任脈和腹部的穴位。壓，專適用於任脈，但遇並治穴時不適用。

五、推：按而送之，為推。分指力及掌力。有斜推、直推、分推三種：甲、斜推：適用於腹部。用右手的食指和中指，由某一適應穴位，向右斜推至某部位。

乙、直推：適用於腹部和背部。用右手的食指和中指或手掌，由某一適應穴位，向下直推至某部位。在腹部直推，用右手的食指和中指推。在背部直推，用手掌推。

丙、分推：適用於背部。將左右手叉開，用大指由某一適應穴位，分向兩側往下斜推至某部位。

六、撥：按而動，為撥。不同部位，有不同的撥法：甲、擰撥：適用於腹部任脈旁開穴位。用右手的食指和大指，並按兩穴；食指和中指向右旋引，同時大指乘勢挑送。

乙、頂撥：適用於背部。用兩手的大指端，頂按住兩個穴位的筋，順其筋勢，慢慢地向下撥弄至適應部位。

丙、提撥：適應背部。用兩手的大指，插於相同部位，扣住這個部位的筋，向上撥弄。

丁、俯撥：適用於臂、腿部的分筋法。用大指按住某一部位的筋；順筋勢，大指向外側慢慢的搬動到某一適應部位。

戊、仰撥：適用於臂腿部分筋法。用食指和中指托按住某一部位的筋；順筋勢，由外側或內側慢慢的搬動到某一適應部位（食指和中指的力，有向上托的勁）。

七、分：有分、分撥兩種。分、用大指或食指的指端，按住某一穴位的筋，挑送。適用於足三里、三陰交等穴。

分撥（1）用指端按住某一穴位的筋，以指端挑送；或來回左右撥弄。適用於面部、手部和足部的穴位。

（2）用兩手的大指，按住病人的手腕正面；將兩手指拳起，用食指的中節，合按病人手腕背面的筋，向兩側搬弄。適用於小兒。

八、扣：用大指、中指，或大指食指作半月形，扣住兩穴或兩部位運行之。適用於胸腹部、背部和四肢。

九、按：用指按穴，向下微捺，為按。用兩手的大指、食指和中指無名指，或用一指、二指，或用三指，按穴而微捺之。

腹部

第三章點穴法

第一節胸腹部

第一式：病人仰卧，解開腰帶。醫師坐在病人的右側。用右手拇指按住闌門穴，旋轉推按；左手大指迎住巨闕部位。右手中指旋轉推按的時間，俟指下氣通為止。（以下簡稱「氣通為止」）第二式：右手中指按住水分穴，旋轉推按；左手大指迎住巨闕部位，以水分穴氣通為止。

本式治療腹脹、泄瀉、五更瀉、水腫等症，採用闌門穴時並用之。其它各症治闌門穴後，即治建里，不點此穴。

第三式：右手中指按住建里穴，旋轉推按；左手大指迎住巨闕部位，以建里穴氣通為止。病人姿勢和醫師手式，與第一式相同。

第四式：病人仰卧，醫師坐在病人的右側，用左手大指迎住右石關部位，食指和中指迎住左梁門部位；右手指按住氣海穴，旋轉推按不過多久，指下覺穴氣通即止。

加治關元穴時，治氣海後，用右手中指按住關元穴旋轉推按，氣通即止。左手大指仍迎住右石關穴，食指和中指迎住左梁門。

第五式：兩手放兩帶脈。用左手食指、中指和右手大指，同時按住闌門、水分間；同時左手大指，右手食和中指，扣住腹部兩側帶脈，往裡攏拔，以闌門感覺跳動為止。

攏拔時，右手食指和中指微微有向里斜托之意；但扣住的部位，不能移動。

第六式：右手大指按住闌門穴，中指按住左章門部位，旋轉推按，氣通即止；同時左手大指迎住巨闕部位。推按畢，用右手食指和中指由章門穴往下偏右斜推，至少腹，最多不超過三次。

第七式：右手中指按住左章門穴，大指按住右石關穴，同時旋轉推按，氣通即止。推按畢，大指和中指仍按以上兩穴，同時擰拔一至三次，多至五次；左手大指迎住巨闕部位。

第八式：左手無名指扣天突穴，大指按璇璣穴，食指按華蓋穴；右手中指按住迎住巨闕部位，旋轉推按，氣通即止。

第二式：右手中指按住水分穴旋轉推按；左手大指迎住巨闕部位，以水分穴氣通為止。

第九式：用右手中指按住左幽門穴，旋轉推按；同時左手中指反扣左腋靠近胸部的筋，使之不能上沖咽喉；左手指下感到幽門的氣稍平，隨即左手大指按住巨闕，食指和中指的近端，扣扳倒數第三、四肋間，氣通即止。

第十式：用右手食指按上脘穴，中指按中脘穴，無名指按建里穴，同時旋轉推按，並用左手中指和食指迎住巨闕部位，感到中脘、建里部位氣通就止。

此式操作完畢，再治闌門穴一次（與第一式相同）一次。對於腹脹、泄瀉、五更瀉、水腫等症，必須並治闌門、水分兩穴。即：食指按住闌門穴、中指按水分穴，同時旋轉推按，俟氣通為止。

第十一式：用右手大指按住右天樞部位，中指按住左天樞部位，同時旋轉推按，氣通為止。推按畢，大、中指仍按以上兩穴，同時擰拔（食、中指向右旋引，大指順勢挑送之）一至三次；左手大指迎住石關、食指迎住左梁門。

第十二式：按照第四推氣海一次後，並壓三把。其手式：右手中指仍按氣海；無名指和小指捲起，靠住病人少腹，自右少腹右側緩緩壓推至正面；中指和食指捲起，翻壓少腹，自左少腹左側緩緩壓推至正面；用手背緩緩向下推至關元部位，一次為止。

胸腹部點穴法，除以上十二式外，尚有八種專用手法，分別介紹如下：一、升津法

病人仰卧。左手食指和中指按住左梁門穴位往下按；同時右手食指和中指插向背後左側倒數第二、三肋骨間，托住、往上搬托。病人感覺舌根微有涼意，津液即能上達。

二、放水法：第一式：病人仰卧。用左手食指和中指，按住左梁門。

第二式：同時右手食指和中指順左肋骨邊，插入背後軟肋盡頭三尖骨的空隙處（與左手食指和中指所按處，上下相對），向上頂抖三、五次。這時系水停，胃中即作水響。

第三式：接上式，頂抖畢，右手各指由背後肋骨邊，順勢往前面斜推，送至少腹為止。這樣反覆*作，不超過三次。但用此式時，必須將闌門、章門、左梁門、右石關放通。氣分理順，才能使用。否則往往有嘔吐現象。

如暴飲暴食，胃中有食物積滯，脹飽不能忍，放闌門等穴還不能導下時，可用第二式頂抖法催吐（不可用第三式斜推法）。

三、放腋下法

第一式：病人仰卧，先用左手握病人的手腕，右手大指端拔合谷部位的筋；放左腋下，拔左手合谷；放右腋下，拔右手合谷。

第二式：放右腋下法，用左手食指和中指握病人右手脈門，將右臂揚起，用右手大指按住腋下的筋，拔按。俟左手食指和中指感到脈門跳動為止。

放左腋下法，與放右腋式同。用左手反握病人左手脈門，右手按拔左腋下的筋。

四、帶脈與三陰交齊放法

手式：病人仰卧。用左大拇指扣住右邊的帶脈，往裡搬；食指和中指按住闌門，往下按，同時右手大指端，按住右腿三陰交部位的筋，左手食指和中指感覺闌門部位跳動，或指下如有流水感，即止。

右側三陰交放通後，用左手食指和中指，扣住左邊帶脈，往裡搬；大指扣住闌門往下按，同時右手大指端，分拔三陰交部位的筋，左手大指感覺闌門部位跳動，或指下如有流水感，即止。

五、引氣歸元法

手式：左手捏住建里部位，右手捏住氣海部位，同時提起，病人感覺呼吸舒暢。

治完任脈各穴後，用此式*作一次為宜。

六、或中與陰陵泉齊放法：第一式：病人仰卧，用左手大指和中指扣住兩或中穴。先用左手食指和中指，由巨闕部位向下直推至闌門連續三次；仍用右手大指，將左陰陵泉部位的筋按住，拔開；再將右陰陵泉部位的筋按住，拔開。這時感覺胸部輕鬆。

第二式：左手大指和中指仍扣住兩或中，右手大指、食指和中指，扣按或中以下兩旁骨縫間，自或中穴下方，一手一手地按至腹部肋邊盡處；連續三、五次。

第三式：接上式，再用左手掌側，按石關部位；右手食指和中指托背後左肋下，與幽門、梁門相對處，同時動作。左掌向右放置托送至左幽門、梁門部位；右手食指和中指頂托向前，推送至章門部位，恰與左手相交；遂後兩手向下，同推氣海部位為止。

七、治痰厥氣閉法

手式：病人盤膝坐。醫師蹲、立（拘腰）均可。用右手無名指的指端，扣住天突穴向下微按；並用該指中節，微微拔弄咽喉，病人出現瞪眼擺頭，或閉目等現象時，無名指扣拔不停，俟將痰吐出，即愈。如拔弄一分鐘，病人的頭不擺動，可能氣已斷絕。至二分鐘，仍不見頭部擺動，可判定氣已斷絕，不能挽救。

八、湧泉、的治法手式

湧泉穴的治法手式：病人仰卧，醫師對面立，將病人的腳托起，用左手食指和中指托住腳跟，右手食指和中指按撫腳面，大指端頂住湧泉穴（左右兩足相同）。

闌門，在大小腸交會處，為食物自胃中轉入小腸的暫停之所，無論虛實各症，必須首先放通此穴。若不首先放通此穴，中焦阻塞，胃與小腸內的濁氣，為其所阻，不能下降，清氣亦不能上升。如此處氣分錯亂，凝結不通，則胃腸之氣混亂，各臟腑之氣亦因之錯亂。故此穴是開中氣的關鍵，治中焦疾病的要穴。

建里，其部位屬脾臟。脾為後天之基，其部位與脾相靠連。其功能為磨擦胃部。脾臟動作快，磨擦力強，胃的動作力亦快，消化力即強。如脾臟萎頓，胃消化力因之減弱，各臟亦因之漸虧，百病叢生。無論虛實諸症，於闌門放通後，即須治此穴，以活動脾經，開通胃氣，濁氣方能下降。

氣海，為生氣之海，清氣由此上升，為丹田呼吸之中樞。如不先將闌門、建里放通，即治此穴，則中焦之氣，凝聚不能下降，下焦雖通，其氣不能上接，故必將闌門、通里放通，其氣下降之際，再放此穴，才能接連暢通。此穴久治，恐致氣脫，故放通即止。

帶脈，在腹部兩側系帶之處，與周身脈絡相通。用手搬之，似有筋狀。如氣分錯亂於左，左邊帶脈亦發板；如氣分錯亂於右，右邊帶脈亦發板。帶脈為活動周身氣血的主穴。能使氣血通達四肢，為開結、通經、達表之要穴，無論虛實諸症均治之。治此穴時，必須中、下焦之氣放通後，再放此穴。

左章門，是小腸部位。小腸摺疊蟠回於左邊，施治時，只用左章門。水谷經胃蒸發提煉後，由胃下口轉入小腸；再由小腸蒸發，如小腸氣分錯亂，即影響脾胃，胃中濁氣不能下降。小腸氣分錯亂，亦能影響心臟之氣，因心與小腸相表裡。如失眠及心臟有病，尢須注重此穴。此穴施治時，必須在中下焦及帶脈氣通之後，否則，濁氣不能下降於大腸。

左梁門，在胃下口與小腸交會之處。右石關部位，系在胃側。此兩穴必須同時並用，才能調理胃氣，使胃中濁氣下降於小腸。胃為水谷蒸發提煉之所，各臟腑即仰仗真所提煉的水谷精華，以資保養。如胃中氣分錯亂，消化力必減弱，各臟腑亦必應之而虧，疾病因之而起。無論虛實諸症，均須治之。此兩穴施治時，必須先將大小腸之氣放通，否則濁氣不能下降。

巨闕，在胃上口稍上，食道透過膈膜稍下處。食物由此入胃。如食道氣分錯亂上逆，飲食即難於下咽。故此穴為開胃納的主穴。無論虛實各症，均須治之。此穴施治時，必須先將胃氣放通，然後施治，濁氣才能下降。

幽門（左幽門），在胃的下口。因下口肉厚口細，胃中氣分錯亂，此處最易蘊藏積滯。如治梁門、石關不能下降於小腸時，即須泄壓幽門，使積滯下降於小腸。泄壓時，左手搬住左腋際靠胸部的筋。此筋專通胃氣，胃氣通，積滯才能下降（如胃腸痛，均須注意此穴）。治此穴時，必須先將小腸之氣放通，胃氣活動後，才能治之。且此穴放通後，必再並治左梁門、右石關，胃氣方和。

天樞，在大腸部位。大腸迂迴蟠曲於少腹，穀物的渣滓，經過大腸排出之。如大腸氣分錯亂，往往發生少腹脹、便膩、便結、便血、泄痢等症。氣分錯亂上逆，能影響肺胃。治氣臌、水臌症，自闌門至巨闕放通後，即治此穴。其它症，須斟酌病情加用。

關元，在膀胱部位。如膀胱氣分錯亂，往往發生尿結、氣淋、遺尿、小便便膩、尿血等症。上述諸症加治此穴，須先將腸胃之氣放通後加用之。施治後，必須治腎俞，以升腎氣。

水分，在大小腸交會處。水谷由此分道。凡治此穴時，必須與闌門並治。因此穴與闌門有直接關係。其作用，水谷經小腸蒸發後，水谷尚在混合中，順小腸下轉闌門。因氣的作用，水谷即暫停緩下。水分以氣的蒸發力，即將水湛清，轉入腎臟；穀物渣滓，由小腸轉入大腸。如此處氣分錯亂，往往發生腹脹、腹瀉等症，須與闌門並用之。

上脘，在胃上口處；中脘，在胃的中部。此二穴可並用之。在腸胃之氣放通後，酌情加用，以調合脾胃之氣。下脘，距離建里甚近，治上脘中脘後，再治建里一次，不必再治下脘。

以上各穴部位治畢，將胃腸各部分之氣放通後，必須再治闌門一次，因腸胃之氣，雖以通暢，但恐中焦復結，故須再治闌門一次，以調中焦之氣。再治氣海一次，使胃腸中的濁氣，易於下降；並壓三把，以活動大腸之氣。再用引氣歸元法，導氣達于丹田，清升濁降，病人即有舒暢感。

扣兩域中，可使胸部開爽，有調和胃腸氣分的作用。一手直推腹部，以導濁氣下降。一手撥陰陵泉，引導氣分上下通暢。再用兩手由幽門、梁門部相對處，同時推至氣海（域中陰陵泉齊放法）。

治闌門、水分、建里、章門、上脘、中脘、左梁門、右石關等穴，因氣分錯亂於胃與小腸之間，推按使濁氣下降。但濁氣極易上逆反衝，故按住食道以迎之，使濁氣不能上逆之，即可順手法導其下降。

治氣海、天樞、關元等穴，濁氣易於反攻胃部。故於施治時，用左手迎住左梁門、右石關兩穴，以防氣沖胃部。

治巨闕時，濁氣易於上沖胸與喉嚨，故用左手食指、中指和無名指按天突、璇璣、華蓋三穴以迎之。

以上為諸穴各部位的作用和治法，即所謂調中氣，開門放水，調氣活血引氣歸原。任脈起於會陰，經陰器上行腹部，經咽喉上達下唇及承漿。凡各穴稱之曰門，為氣分或水谷出入之處，中焦是溝通上下焦的關鍵，施治必先開中焦之門，中焦氣通，上下兩焦之氣必動，再開下焦之門。下焦氣通，中下兩焦氣通，即放帶脈，使周身表裡氣通，再開上焦之門。上焦氣通，氣分即能下達于丹田，三焦氣血才能和暢。如先開上焦，因氣分已錯亂於中焦，上焦氣降，勢必愈砸愈塞。如先開下焦，因中焦氣分錯亂凝結，雖將下焦放通，但中焦氣結未開，上焦濁氣，仍不能下達，氣亦易脫。故以先開中焦為第一要義。本法應用的扼要部位：一、闌門，二建里，三、氣海，四、帶脈，五、章門，六、左梁門，右石關，為開中氣的關鍵。無論虛實久暫各症，必須採用。施治順序，不可錯亂。臨症所用補、泄、調等手法，對於各穴注意或久、或暫、或緩、或急、或輕、或重之點，隨病情而轉移。如病情複雜，須加用別穴，不可墨守成規。

三治胸腹部及任脈名穴要點

治腹部及任脈各穴，以放通為主。無論點何穴，如指下感覺有氣分凝聚不通，用調、泄、壓、撥手法都不能通時，千萬不要用猛力，免出危險。可將比穴有關的其它穴道放通，再點此穴，即自然通順。

點闌門用調、瀉不通時，須壓撥使之通。如仍不通，須緩緩再瀉之。再不通則絕。

點建里如現板滯，用調、泄、壓、撥法都不能通，待治畢治背部督脈時，升其脾俞，再點建里，建里自通。如仍不通則脾絕。

氣海不宜久治。泄之須慎重。此穴易通，不可過。

點章門不通，可再點闌門，章門自通。

點梁門、石關不通（如停水即作響，須用放水法），須再點章門。仍不通，可斟酌情形，加用帶脈與三陰交齊放法，或用放腋下法，即通。

點巨闕不通，可再點梁門、石關。放通後巨闕即通。

點天樞不通，可加用帶脈與三陰交齊放法，再點天樞即通。

點幽門不通，即用壓撥法。此穴用瀉調，無須用補，虛症用時很少。

上脘、中脘兩穴，須與建里並用。加點此穴時，必須將闌門等穴放通後，方可加用。否則不易通順。並用補泄調等法，可斟酌病情，靈活運用。

用升津法時，必須先將胃氣調順，否則易吐。

用放腋下法時，必須先將腹部和任脈氣分調順。如不將氣分調順即放腋下，雖能將氣分臨時調開，暫時見效，氣分必在錯亂。但氣分通否的感覺，均在右手扣脈門的食、中指。如將氣分舒開，指感脈門頂動，如不頂動，內部氣分必系嚴重錯亂，分須體察情形，而點其它穴道，緊防病情發生突然的變化，細心研究，靈活運用。

用放水法時，如病人有嘔吐、轉食等癥狀，胃中作水響，治梁門、石關仍不能讓氣分通順，系胃中存水。氣分通順，水即隨之下降小腸。手法頂抖後，右手斜推，不可過三次，多則傷氣。

四治胸腹部及任脈各穴的感覺

病有虛實。實，為有餘之症，猝然發病。身體素弱，偶因外感、內郁而突然發病，為病實體虛之症，與有餘之實症不同。虛，為虧損之症，癥狀初輕，逐漸嚴重。如不早期治療，往往長期不愈。茲將治療原則分述如下：實症應重瀉、輕補，撥，壓兼用。實症氣分錯亂，或氣分凝聚，宜重泄。泄通，即須輕補數次，以防氣脫。氣分錯亂，用泄法不能通暢時，瀉時用力微壓。如氣分凝聚，微壓而指下不能捺下時，仍用瀉，俟指下感覺似通之狀，稍用力壓之可通。如通，即輕補數次。兩穴並治時，先用泄。如不通，即做撥之。微撥而指不能捺下時，仍用瀉。泄，指下感覺微動，即稍用力撥之。指下覺通，即順其勢微用力推之，以順其氣，使其氣不再錯亂凝聚。

病實體虛，治胸腹部及任脈諸穴時，須泄、調、補、壓、撥、推六法並用，重在泄、調。氣分錯亂，須泄之；泄而不通，須壓之，使其氣通。過通，恐氣脫稍補之。重補，恐氣塞，須重調之，調則氣順。兩穴並治，亦先用泄。泄而不通，則微撥之，以使氣通。過通，恐氣脫，須稍補之。重補，恐氣塞，須重調之，調則氣順，須推之使氣平和。

又治病實體虛之症，調宜後用。先調，氣結不易開，氣分更錯亂。泄補之後用調，以使氣分和暢。

實病用重瀉、輕補。因氣分錯亂，突然而發，氣分尚未虧損。泄通，氣結自解。須防氣脫。應稍補之。因元氣尚足，不至再結，其氣自和。

虛症，治胸腹部及任脈諸穴時，用重調，輕泄，輕補之法。因氣虛，重補即塞，不補益虧，不泄則塞，重泄易脫，故須重用調，輕用補泄。必先調之，調而不開，則輕泄之。泄通，即用補。如泄而不通，微用壓；壓通，即稍補之，以防氣脫。稍補即調，使氣分通暢。兩穴並治時，亦先用調。調之不通，稍用瀉，泄通即微補之。重調之後，氣分通暢，即微推之，使其氣舒；微撥之，使其氣暢。

癥狀似同，指下感覺不同。必須根據指下感覺，辨證施治。

舉例如下：氣臌，夾肋痞、水臌三病相類似，指下感覺不同。氣臌，腹大作脹，以指按之，硬如皮球，無空隙軟處，亦無病塊。夾肋痞，腹大作脹，以手按之，腹部有軟硬不同之處，硬塊大小不一，硬塊含在肌肉之間。

水臌，腹部亦脹大，四肢胖腫，以指按之，表軟而內硬。

治氣臌，用力宜緩，不能用猛。力猛，於病人無益而有損，施治者手，亦易被摧傷。治法注重瀉、調，輕補，壓與撥須稍用力，品而用之。

治夾肋痞，用力宜實，不需猛。冶法注重瀉、不用調，須輕補之，壓與推、撥，用力而品之，不需用猛力。

治水臌，用力微塌，注重泄、調，微補。壓與推、撥，用力微塌，品而緩用之。

有腹部塌陷，板硬如石、如木，用指按其穴，而部位屬何臟腑，指下不甚分明者；有腹部塌陷而不硬，用指按其穴，而部位易於辨明，其部位內有硬塊如石，其硬塊或長或圓，形狀不同者；亦有硬塊按之則無，指起則現者；亦有推之則動者；有軟而實者；亦有按其穴的部位，似有彈力而頂指者；亦有按腹如棉，下塌而不能托指者。此種已現敗象，須謹慎注意。若按之如爛泥，推按十數分鐘，指下仍無感覺者，則系絕相，不治。以上數種，皆為虛弱諸症之現象，施治時，須察其病情，斟酌而行。其力宜輕而懸提【注二】

者則懸提之；宜輕而塌之者，則塌之；宜輕而抖按【注三】者則抖按之，但決不能用力。補、泄、壓、推、撥，必順斟酌病情，靈活運用。補不宜重，恐其氣塞；泄不可重，以防氣脫。

按某穴的部位時，致旋轉將通之際，指下有多種的感覺。有初按平和，至相當時候感有突起一包或數包者，則懸指而推按之，以使其氣通。有在相通之際，指下覺有流水狀者；有如流水狀者支支作響者；如發現種種異聲者；有如水泡連珠而破者；有如汲水之響者。其種種不同之現象，不止於此，皆系氣分將通之朕兆。俟經過此等朕兆之後，指下綿綿悠悠，不疾不徐，柔和通順，此即指下氣通之感覺。但亦有指下不發現上述合種朕兆，而即覺「氣通」者。總之「指下氣通」，為本法治病之最重要關鍵。奈筆墨難以形容，須手法練習純熟，方能體會到。

【注一】品，即體察之意，與品茗、品酒之意同。

【注二】

懸提，其用法須肘懸，氣貫指端，旋轉不須用力，其氣自然達到內層。在治腹部各穴時，有「粘而提之」之意，故決不可用力，用力則感覺不靈。此手法必須掌握斯術有相當高深程度方能運用（虛損元氣過虧者，及孕婦最為相宜）。

【注三】抖按其手式忽起忽落，如抖搬之狀，於氣將通之際，略覺指下突起一包者，用力泄之，恐不能通，需用此法，其氣包自散。

放水法說明：即放胃內停水法。胃中氣分錯亂，氣，水凝聚而停於胃下口。其癥狀多為食後即吐，見食作惡，轉食等症。施治時須照圖式運用。

升津法說明：病人口乾、舌燥、食不下咽，系胃中津液不能上達於口。須照升津法手式圖式升其津液。

放腋下法說明：如遇咽喉作痛，水谷及水液不能下咽，或氣串、氣滯、岔氣，兩肋胸部作痛等症，照放腋下法放之，痛可立止。痛偏於左，放左邊腋下；痛偏於右，放右邊腋下；兩邊均痛，左右均放之。氣通與不通，均在左手食、中指的感覺，用左手食、中指扣病人脈門，脈門跳動，其氣必通，其痛必止。脈門不跳動，其痛即不能止，須緩治之。

治妊婦法說明：施治孕婦，指下必須輕撥，不可用力，以免觸傷胎氣。腋下少腹諸穴，更要格外慎重。天樞、氣海、關元均與胎氣相近，應用懸提法，緩慢推按，指下感覺氣分稍通即止，以免氣下陷發生墮胎之危險。技術尚未純熟時，慎勿對孕婦施治。