[轉載]九、鳳形地觀察驗證

06-13

鳳形地觀察驗證

黃連璧編著

1舞鳳形

11飛鳳昂霄

張子微：主出高爵封侯。

12 鸞鳳啄粟

張子微：反翅逆護過脈，主大貴。

蔡元定：飛鳳昂霄，全是火星，為第一貴。鸞鳳啄粟，金星帶火，為第二貴。

13 鳳凰出窠形

張子微：

下翅肩穴，以旌幢案取之。

右李氏祖，進士及第，十八年過府，不大拜，前後侍從十八人。下啄穴者略富，四世衰。

蔡元定：

鳳形多貴者，以帶火曜故也。然穴最難下，常以毫釐丈尺之差，而有貴賤之異，故識穴不真，不若不下此地，恐誤人耳。大抵鳳之形，有以金籠玉架、方籠百禽、旌幢奇花、梧竹殿閣等應之。其形體則輾轉清瘦、翔集顧盼，多從高岡而落，此則鳳之形也。其取用，則翅肩翅梢冠啄眼。鳳不下胲項，審此則得鳳之形，知鳳之情，穴則於朝應上取之，情勢緊重處取之，萬無一失也。又有四顧朝應，皆可取用。左右坡窄小而突起的地方，皆可遷穴。辨其輕重同，偏正同，則審交會之情，氣脈之注，方向之利決之，萬無一失也矣。蓋鳳形可為穴者多，非精於抉擇者不能之。雖然，固嘗有人執泥六秀，而失穴之正者，不可不蔡。予家藏李賀祖圖，亦鳳形也。賀以文章顯而竟不貴達，當久壽而早夭，天耶？人耶？人亊未盡焉耳。所扦鳳形，正穴固在，所扦乃偏穴之奇，考之朝應，非無可採，奈近案不顧，何故扦地？常以近案為主，外陽秀峰，聽其在左在右，彼自顧我，我何必拘之也。不善遷點者反之，貪外陽而失近案，不惟異向，從而非穴，徒為後人所笑，誠可哀嘆也。今以李氏圖附於後。

14 .翔鸞舞鏡形

張子微：

下翅肩穴，以鏡取之。

右孫氏祖，高科侍從中書。

蔡元定：

按劉氏俎談雲，孫狄祖也。中文藻宏麗科，遷中書舍人，子成為刺史。此地通身是火，而文章清顯，又長吉之祖，非火之罪，乃穴之失也，故穴不可不察。

15 鳳凰展翅形

張子微：

下右翅肩穴，貪秀峰，以丁向取之。

右李長吉祖，及未遷正穴。

蔡元定：

夫以火星行龍，穿變從土而化木，秀麗如此，前砂朝應，又皆奇偉，意謂出人掀轟俊傑，勲名充塞宇宙，垂竹帛而銘鼎彝，今乃出長吉，文章秀美，而竟不超顯，何也？或曰火星太旺，非四木之所能當，故連秀而極夭，上下前後皆火星故也。嗟夫！此不達造化者耳，火既生土，重重高厚，土能生木，木之下復土間之，而後出為火穴，何火旺之有？蓋此合當下左翅肩長吉之祖，所以下右翅肩者，其一，貪朝水在前。其二，貪秀峰迴重在前。其三，是後枕主峰。其四，是丁向可善。以世俗觀之，長吉之穴為是矣，然所成就只如此，則其理可見，蓋所貪者小，所失者大，故也。

若左翅肩一穴，則眾善畢集，與右肩迥別。其一，是近案當中起頂，兩旁停勻。其二，是穴後有鬼星可證，的然無疑。其三，是第三重案，起兩小尖在兩旁，而右穴只見側面一尖。其四，是第三案有方峰在右，尖峰在左，亦停勻。其五，是大貴人在第四重，當中聳立，旂山在右，誥軸在左。其六，是簾幕端正，在貴人之外為帷幕。其七，是一雙峰一尖峰，在外陽大貴人之左右。其八，是朝水橫逼，從右手縈回拱揖，若不忍去，而又不見其去。集是八善，豈不勝於右穴耶。

世之學者，當知朝應之法。以近案為先，近案以當中獨立者為貴，蓋近案取其內，況又中心近巒。若不端的，則取貴人之特立無倚者為尊正，出而多者曹從也。貪左方獨一貴人特立而大，眾峰皆不能比，豈不尊貴？雖不當主峰，而有鬼為證，又何足疑。此三者又非右肩之比，此為八者之最奇也。右穴既非得正，然龍氣本秀，故也出文章之名。然不得其正，則單脈易歇，故不永而夭，所可惜哉！

本圖云：左肩穴未遷，然安知後來無識者所取用，所恨不見此地，徒為恨耳。長吉官止協律郎，年二十七而卒，觀此可知穴法，故並錄啟後人也。

16翔鸞飲水形，

張子微：

下翅稍穴，以中脈穿後峰，前後沙取之。

右袁相公祖，高科登第，正拜，蔭子孫，一門朱紫，仕宧十餘世不絕。

蔡元定：

此與前圖不甚相遠，而貴爵之崇卑不同，何也？前圖以入穴龍偏，不如此穴主峰之正，前圖前沙雖有奇峰朝應，不如此穴特峰之秀，又有笏峰屏山之在左右也。而三台特起為父母，又非前穴之比，即此可見輕重之別。

17 棲鳳理翅形

張子微：

一下冠穴，以其兜逼，而就寬平取之，

右許侍講祖，登第，中異科升朝，其下翅肩者，略發財而已。

蔡元定：

按劉氏俎談，許康佐祖也。舉進士宏詞，連中之後，為翰林學士侍講。貴在本身穿心開障，全帶火曜，前沙文武，蛾眉一字重見，貴人特立，貴人身後無障。祖龍火星以倍身，星辰欃前，然後開曜，故止於翰林侍講而已。穴法本下翅肩，以鳳喙兜入懷逼窄，故不如下鳳冠者，在外明堂氣象寬宏、平野曠遠，蛾眉一字、兩重文星貴人聳立者為勝。蓋肩穴，左貴人或可見，蛾眉一字必不後見，此又穴法輕重當否之別也。加以二穴收鳳喙為白虎，則白虎尖射龍腰，亦當有禍患，特此非正穴，經文又不復紀載耳。今下冠，則無此等神煞矣。

18.鳳凰喙粟形

張子微：

下喙穴，以喙粟之情取之。

右暢氏祖，雙薦同科侍從，急流勇退，尊為帝師，子孫榮顯，一王三公，長位出人自刑。

蔡元定：

五代時，暢志道祖也。長位自刑者，以左脅有尖刄在內，故主刑害。蓋暢氏以

臧敗自殺，然遠案是水，亦非穴利，恐刑傷不止乎此，第後來不顯，不復見紀載耳。

19.鳳凰理翅形

張子微：

下翅肩穴，以玉架貴人之中取之。

右孔氏祖，一族累世登科升朝，前後八十餘人過府，拜相各四人，但入仕則寄居外州，隋唐之間最盛。

蔡元定：

唐孔若思之族最盛，或以明經，或以制科，然過府拜相，此在隋代。去鄉，以左手反出，右手過直耳，然仕宧多出外寄寓，不必論此。

20鸞鳳翔一

張子微：

應侯王貴人車輦之穴。

21鸞鳳翔二

張子微：

應仙翁仙娥之穴。

22鸞鳳翔三

張子微：

應大貴人御坐御屏之穴。

23 鸞鳳翔四

張子微：

應旌旗於舞之穴。

。

24. 鸞鳳翔五

張子微：應宮殿祥雲之穴

25. 鸞鳳翔鸞鳳翔六

張子微：

應神廟則吉，葬前凶。

26. 鸞鳳翔鸞鳳翔七

張子微：

應神廟而凶。

27. 鸞鳳翔八

張子微：

應車輦之穴。

28 鸞鳳翔九

張子微：

應大貴人仙翁仙女之穴。

29. 鸞鳳翔十

張子微：

所應凶。

30 鸞鳳翔十一

所應凶。

31 鸞鳳翔十二

張子微：

所應凶。

蔡元定：

鸞鳳翔朱雀十二格，吉凶取應各不同。

第一格，應侯王貴人車輦之穴者，鸞鳳本治世之瑞，故應侯王。仙家有鳳輦之名，故應鳳輦。然所以應侯王鳳輦者，左右須有曹從之山，故應此等形穴，遷葬以為朱雀之應。

第二格，應仙翁仙娥之穴者，以身帶祥雲，仙翁仙女乘跨雲霄之象。此格橫飛，展翅開闊，不帶曹從，貴氣尤重於前一格。

第三格，應大貴人御坐御屏之穴者，此形展拓更長遠，橫寬如長舞，朝應王者之氣象，故必大貴，形穴方可謂朝揖，此當出三公王侯貴妃皇后之應。

第四格，應旌旗於舞之穴者，小山壘壘，如堆甲山，故與旌旗於舞相宜，主出將軍及文臣，主兵帶節之地。

第五格，應宮殿祥雲之穴者，其勢自高，翔舞而下，如欲棲宮殿下霄雲之狀，主出人大貴，文章穹顯。

第六格應神廟者，不合，微有尖射向前，若有形穴，只宜神廟。若作葬地，則出人殺傷兇惡。又指自軍中陞陟為大將專殺，然亦先凶而後貴。

第七格應神廟靈而凶者，朱雀翔舞自高而下，朝應分明，但不合尖射多，故只可為廟，不可遷葬。朝揖有情，故顯靈盛旺。尖射向前，故亦有凶。其神廟凶者，必是迎賽之時，非爭鬥殺人，則為靈威所觸，僵仆凶死矣。此皆凶之應也。

第八格應車輦之穴，此又是平地，或草坪田畬平崗等去處，見此形應主出人貴顯，雖有尖射，皆反向後不向前，則為吉曜矣。

第九格應大貴人仙翁仙女之穴，亦以翔舞之形有朝貴之象，飛迴之形有乘跨之象，主出大貴，及後代出人降外國，立功緻貴名。若有他凶星，又主出人離鄉打劫，皆以尖曜飛楊太盛，平崗曠野無所隱敞，穴中皆見，帖地飛腳，又類降旗，故又此應。

第十格所應凶者，亦尖射向穴，主出人降外國，及仕宦於外，不返鄉曲，亦主凶死。常人指離鄉井，其凶可想而知。

第十一格所應凶者，尖射尤甚於前十格，則所應皆凶，亦當愈重。

第十二格所應皆凶者，尖射尤甚於前十一格，尖曜森出，賊旗之應，亦出劫賊，及瘟火血光。

備諸兇惡證，前四圖是山脈出平崗，後一圖是高山出尖腳，故其凶尤甚。大抵尖向前則凶，向後而不見則吉。見前不全吉不前凶，，又在隨時精別。凡禽鳥之形，多出於火星，故多尖曜，若例以為凶而棄之者非也。例以為為吉而取之者亦非也。今術者不用曜氣文者，必取墳墓凶禍之應為言。世俗不察，多棄大地而不用，專取曜氣文字者，又只取墳墓富貴之應為言。

世俗不察，多用凶地，此皆術者用心，止觀一時之利，以自潤澤，他人吉凶不暇計也。使用曜者能知有凶而不用，能知有吉吉而用之，則無誤矣。與其用曜而陷於凶，寧全不用曜者之為愈。全不用曜，不過棄吉地而不用。用曜而誤，乃陷凶禍，悔不可追。固有被禍益深，終不覺悟，以至絕滅，誠可悲嘆！明堂經雲，何以為曜？石頭尖小，或土或石，取義照曜，故曜以其明，則為官星，少有反覆順逆去迎。吉凶禍福，是非榮辱，吉主極貴，凶則至賤滅族。此曜星之吉凶，不可不察也。

32.仙蛾駕鳳形

張洞玄：

仙蛾駕鳳下丹霄，前有群仙執簡朝。

鍾秀出人多穎異，神仙地名有名標。

此地終須出鉅公，神仙先見後成功。

代代雙名登上第，大藩鉅填外封公

33.鸞鳳駕輦形

張洞玄：

駕輦鸞形力在翅，不必區區尋鳳喙。

若尋鳳喙定漏枯，須看前穴定勢穴。

鳳輦簇隊擁天宮，秀異生才拜上公。

更有皇后承帝冊，子孫從此受恩封。

輦形須下輦中尖，寶蓋相挨穴最強。

此是王侯配公位，全家大小拜天皇。

穴前上腳尖射多，若要忌時爭奈何。

鳳若無毛作飛翅，引車那解舞婆娑。

39仙娥駕鳳2

40 翔鸞飛鳳四圖

張子微：

上二體，出秀出貴，上二圖吉。

下二體，吉少凶多，下二圖凶。

蔡元定：

鸞鳳四體，甚不相遠，而吉凶不同者，何也？蓋尖曜多，忌反射。上二尖曜向前，故秀而且貴。下二尖曜向後，有反逆之勢，故凶多而吉少。然既言凶又有吉者，何也？蓋龍有關峽迎送，若是鳳舞鸞翔飛度之峽，反手迎接後來之龍，則止須兩手停當，無一前一後，一反一順，如勾藤反戟之狀，則也是吉龍，不可例以為凶。若只在龍身行度中，而有此反逆之勢，而又侵射後來之龍，鑽腰刺面，則凶矣。

41 舞鳳官星

張子微：

十三官星如舞鳳，頭嘴羽翰飛且動。

天魁兩府未足言，女為皇后承國統。

右舞鳳官星，官生石嚁，玄妙發氣。公相王侯，皇后太后，貴寵帝婿，更兼科第。

蔡元定：

官星之貴，莫尚於此矣。石嚁飛揚，如鳳之舞，穴中不見其尖，止見朝揖之形，關攔之勢而已。此等龍氣，想不勝其清貴且秀，以發越不盡之餘氣，形而為官者，猶振曜如此，則行度傳變之際，可想而知矣。經雲，大魁兩府未足雲，女為皇后承國統。即經斷太后之說也，承國統臨朝之義。劉注云，此官兼曜，故極貴。此說得之。然子微所圖形格，悉有所據。觀其行程記，踨跡走遍天下，特每卷各主一亊，則各圖一形，難得全圖耳。此格必漢成後祖，王氏祖適與予家藏圖本合，今附見於後。

42 漢王氏祖

張子微：

右漢成後祖墳圖，王氏一門鼎盛，至莽乃滅。火星起祖即生木，而御座欹側，故龍氣至此而敗。

蔡元定：

火星起大星辰，其力量不可擋。所惜火星之下無土，即落木而傳，中間乃有土星以培木，則遲矣。姑舍火星而論，則大御座聳起而不正，蓋火逼故爾。傳木，三台又傳木，作開障穿心，培之以帶福之土，益培而木益聳，又起三台而傳木入穴，不合起祖之火，巍峨尊大，而火之兩翼出曜，直與穴齊，包裹眾木，如火成之內，以木結穴，而火曜出乎其前，秀而且貴，固不待言，然四圍皆火，木雖盛而居火之中，禍胎亦包藏於內，加以御座欹斜，若退龍至此，又逢大火，木斜而受焚，故莽以篡弒而滅，抑可畏哉。一門鼎盛者，自木星開大障以下，皆節節委順，火雖熾，然木星敞障，亦與穴齊，隔絕火氣，未能焚燎。前沙皆吉星秀峰，水城摺疊朝應，火曜入水，水火既濟，所以貴盛無比。只不合外陽御座，無廉幕曹從耳。成後獨享高壽，國統屬焉。然因此而王氏之權益盛，盤根愈固，竟成西漢中天之禍，而王氏亦滅，禍福愈驗，若合時節，可不戒哉。舞鳳官星，不必端正如此，但取秀曜飛揚，如鸞鳳之翔舞，故曰舞鳳。王氏之墳，偶然停勻端正，不可拘此為定格，而不知通變。若以火傳土入穴《而有此官星，則皆順矣。若以木而見此，則不能無凶。特輕重久近不同。新莽稔釁，抑人也，夫豈天也，又果鳳水之使人若是耶。當罪莽之不忠，不能自全宗祀，固不可全罪地理，而棄人亊也。

丹鳳祥雲祿星（2圖）

張子微：

此星此形，大貴之徵。為龍為應，或為陴城，或為正穴，公侯莫京，文章科第，狀元前名。

余行遍天下《惟河南靈州見此，其一是漢郭弘之祖。自弘後子孫至公者一人，廷尉侯者三人，刺史二千石侍中郎將二十餘人，侍御史卿鑒甚眾。

其二是五代時趙光逢祖，以司徒致仕閑居。天成中，即其家拜太保，封齊國公，後子孫亦多有顯者。

蔡元定：

經斷後所載，子微之言也。此二祿星，就出正穴者也。若庸俗之人，雖過此地，必然望而畏之，敢遷葬於其間乎？子微謂行遍天下，僅見此兩格，則可為難矣。若遇而棄之，誠為可惜。然此形非必作穴，若後龍及前應，或為水口，或為左右敞捍城門，見者皆指大貴，況鸞鳳形體全備，此所謂難得。所惜二穴不見全圖，想其融會朝應，必有大可觀者焉。子微只取祿星，而不在論形穴類中，所以不載全圖。今安得有此，有亦人未必識也。

鳳尾祿星

張子微：

又有不出焰者，亦為祿星，蓋皆出干火星，則不問有焰否。

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藏焰鳳尾

張子微：

正視之則無焰，若遠於尾末側視之則皆尖，蓋匙頭之形，皆石也。

帶印鳳尾

張子微：

遇印處，皆焦而不斷，其實皆石尖，隱然存在其間。

有焰無焰，皆視火母，是為真祿。文章俊譽，顯為穹貴，結知聖主。

蔡元定：

……凡有此樣星者，皆主高科大貴，只看母胎，孕出此星辰處。若是火星，則屬之祿無疑。如母非火星，則名隨母更也。或問水木，皆能變入祿星，金土何為獨不入祿？答之曰，金是武星，土是財星。金有曜，土無曜。有曜者，文武兩途取用不同。無曜者，無因變入。火能煉金而不能生金，能生土而不能殺土。火能燒木，木能生火，造化自是不同。問火皆名文祿，而不為武，則名之曰文可也，何為又名以祿？答之曰，火，文明之象，故亦有文，然以火之性情言之，則不專主此。木發英華，紅紫青綠，以木之性情言之，則專指文章。火專指官祿，其文者，火之氣也。木專以文貴，火不專以文貴。有祿者未有不貴，然猶在兼星，或文或武，固無定準。火在木則以文貴，在金則以武貴，在土則以財星貴，在水則以文秀中貴。其所以主者，祿而已，夫是以不與祿星同科。

49 德安楊方伯母地，飛鳳形

（地理人子須知）

又德安楊方伯母地（飛鳳形），也是少祖山近穴，當代出貴。

地在德安府東北六十里，其龍自槎山作祖，磊落奔騰二十餘里，乃大斷過峽，翻身逆盤為回龍顧祖之勢，忽起主星，高大尊嚴，挺秀回異，冠於群山。正脈從中逶迤落下平坡結穴。穴前吐出氈唇，左右掬抱有情，前對祖山如唐帽，近有文星正應，下關緊固，水城繞帶，明堂寬平，后座主星尊重，得水藏風。離龍遷丁癸向，時次泉公芷方三歲（次泉丙戌生，戊子年葬），後登嘉靖癸丑進士，官至江西右布政，福祉未艾。

50華容劉尚書祖地，飛鳳形（地理人子須知）

華容劉尚書祖地（飛鳳形，坐丁向癸）

地在華容，土名東山。其龍山遠勢雄，星峰聳秀，山頭大飛蛾開肩，展翅中抽一脈水木垂頭擺轉作穴。穴插曲動處，內水交結而左右兩山相會，內外明堂融聚，真氣沖和。經雲，凡是乳穴，曲即非，曲是包裹，非正穴。若執以定穴，即棄此大地。殊不知，正脈中出而水木曲動，正是生氣所鍾，且兩肩包裹皆長，而此中乳獨短；兩肩粗而中乳細嫩為奇，又不可執經文。

馬頭佗所下出兵部尚書東山先生劉忠宣公大夏為國朝名臣。至今衣冠不替。

51浮梁李侍郎祖地（地理人子須知）

浮梁李侍郎祖地（鳳凰展翅冠上穴，卯向）

曜星者亦是龍之貴氣旺盛發泄而出者也。凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關水口及龍身隨帶之間，但有尖利巨石皆為曜星。凡地貴必有曜星，且曜星長則貴亦遠大，曜星小則貴也卑小，又曜星近穴即催官速發，曜星遠穴則發也遲。但曜有如刀如劍者，有順水逆水者，有於穴有情，有對穴刑殺者。大抵以龍穴為主人，以曜星為客而定吉凶。龍穴真貴，則大貴人必有軍將兵衛或左或右，或出或入，或來或去，皆是奔走服役，故順去者也無所畏；若龍穴假賤，則為離鄉退田，此殺之砂矣。如浮梁李侍郎，豐城黃尚書，樂邑沐國公及吾邑張尚書諸祖地，皆見尖利順竄之砂，以常見之論之則不吉，只是龍真穴的乃為明曜貴地。

地在浮梁東鄉義倉塢，乃大龍翻身朝祖，穴在窮源且右砂竄下，明堂尖利順水，前砂，尖利向穴，局又迫狹，無一可入俗眼。國師吳景鸞為李氏下後，出侯二，侍郎五，神童四，開國食邑者一，學士三。其龍以火星三台中落飛揚頓伏翻身起頂降勢垂脈成金星開窩之穴，皆是貴格。下關一臂有力，前面砂雖可畏乃是明曜，如大貴人必有披堅執銳侍從之人為我所用，何畏之有，其水尾源頭局面雖窄，然顧祖之穴，骨肉一家，況是大龍翻身入塢，非比小龍山腳小穴。卜氏謂窮源僻塢，豈有真龍，蓋恐人以山腳無龍處扦地耳。

52飛鳳形馬周祖墳

飛鳳形馬周祖墳

張子微：

右馬周祖，午丁向，飛鳳形，玉架案，彩索水，龍是橫飛直上，走馬趨朝格，出人布衣上殿，位至卿相。

蔡元定：

純火星龍，火星落小星皆石，又落馬平崗穿出，又起尖峰入座，皆無變換，今以龍格言之，無加於此，所少者，一木一土爾，謂之無造化之火。以布衣言天下事，一旦遇合，言聽計從，可謂速發速達。然而不壽者，正以純火，易過易熄，所以不能久也。

此龍必凶，雖吉有不足處，若生之以木，載之以土，則造化足矣。

53金鸞鳴玉珂

金鸞鳴玉珂

張子微：

清名冠朝，人臣之首。

蔡元定：

凡如此貴龍，皆可定其名品，蓋脈由中出，既有定形，亦有定位，故也。

54飛鳳含珠形

飛鳳含珠形

張子微：

飛鳳含珠形，第五格，下珠穴，蓋下鳳喙，則皆石，而石不堪鑿，又石珠逼眼，反有形害。下珠，則既無相形，又是石珠土穴，此天造自然，不容人力移者也。

蔡元定：

鳳形穴法，合當下翅，下喙，未有下珠者，但平常飛鳳含珠形，多是以珠為案，或在隔水隔田，今珠聯鳳喙，相去不盈咫尺，縱使鳳喙可鑿，珠在目前也是大病，故只得下珠，方是全美。

張子微：

上劉中書祖，珠穴元是石阜，中有五色土，僅可容柩。中書之前，已出三宰相，奕世清要不絕。中書為今代人，故地以中書稱。觀此要妙玄處，造化甚次第安排。立定土穴，欲要左右前後移動分毫不可。大江之外，秀峰獻奇，而水口兩岸石磧，與特起秀峰石龜，步步緊夾，何其奇哉。

蔡元定：

平田中忽起穿心障，峰中引石骨，首尾相應，峰後小石骨，龍脈也。又自反生石尾，長袤數百畝，則應鳳形作鳳尾。高田托護，鳳翅之翎毛也。形象逼真，而朝山來水，種種奇特。水口尤為貴格，宜其出人穹顯也。

55飛鳳飲水形

飛鳳飲水形

張子微：

右山東王氏祖，飛鳳飲水形，潭為應，貴人案，出人狀貌雄偉，文章科第，家富官穹，過府正拜數人，小官不計其數，石穴綴棺之格，不可更拘七尺之數也。

蔡元定：

此地若不得主峰後一土星間斷，則火星大旺，全無造化，安能富貴雙全？如去水本是水城中第一，況停潭淵蓄，又復屈曲兩摺，橫過穴前，有依依顧戀，不忍卻去之狀，此乃去水之最吉者，若直去無情則凶矣。前沙木星，是生我者，亦合生克局格。曜氣尖射不是神殺，遇此不必疑慮也。今人遇石，又見石曜飛掦，決不敢葬，固有望而畏之者。此經多論遷石穴之法度，亦可以為格，所論曜氣尤為明白，但不可犯形殺耳。

56飛鳳趁浴形

飛鳳趁浴形

張子微：

右龍氏祖，飛鳳趁浴形，台閣貴人案，潭為應，四水聚為大潭，泓然如鏡，其深無底，不見水去。有竅脈從地中出行，乃在第三臂山腳下，有石竅流出，是也奇哉。淮地有地名石際，亦有水在地中行，十五里而後出，天下如此者甚多，但在穴中數水匯而為潭，不見水去，卻罕見也。火星出土星穴，土又出乳，遷鳳鼻下穴是正，上穴先葬，往往已數百年，不復有子孫存。在下穴，出人高科登第，官至執政，致富兼數州，朱紫滿門，最為貴極。

蔡元定：

此地造化最妙處，在土星入穴，仍出火穴。其處四水成潭，不見水出。又其處台閣貴人，龍穴自是富貴兼該。前沙全貴，前水全富，集是數者，宜有此驗。凡此言案，又言應者，應樂之應也。言浴言飲，非水則不合此形，故曰潭為應。遷下穴者，正當鼻管出氣處，故勝上穴，此辯上下穴法也。

57飛鳳展翅形

飛鳳展翅形

張子微：

右保州周氏祖，飛鳳展翅形，全身秀曜，出人高科登第，為人多躁急，更不能容忍，交際多矜誇，頗亊陵忽，馭下少恩，為奴隸所殺，乃案山尖射穴，右畔一石如提頭，左畔一山如人相拽，其凶之應在此。如水口尖曜，飛出載水，此太吉無凶。其他不照穴，及本身橫斜尖石，皆是秀氣，無所畏忌，惟朱雀之尖，真刑星也。

蔡元定：

火星行龍，雖有一土星間之，而土星坐峰，即生出火，復見火旺，穿心開障。火星穿出五六峰，磊磊層疊，如幢節天梯，蟬聯走下，此龍法中峻急之龍也，加以火星大旺，故出人躁急矜誇，無委蛇謙抑之意，亦龍氣使然，加以前沙朱雀伸喙，刑星直射，彼此感召，故有下人害上之變。若無朱雀一破，則貴秀不可當也。燥急凌慢，本非保身之道，為人若此，愈貴愈驕，愈高愈危，禍不出於下人，亦足以上速諫遣，雖風水孕育有以感召，然君子存心養性，操修踐嚴，則不當以風水論，非為風水之說不然，蓋君子小人不同，當有以自處也。

補註云：朱雀帶形射穴，其朱雀屬奴僕宮，故經有奴僕所殺之文。

58鳳形地特徵

鳳凰展翅懸乳金水，雙擺燥者是，穴居胸臆頭鱉，以金籠、羅網、張弓或明珠生龍為案。

鳳凰捲翼雙臂金水，正格者是，穴案同前。

鳳凰鼓翼雙臂金水正格，雙擺燥者是，穴案同前。

鳳凰曬翼懸乳金水雙擺燥，在本相太陰龍下者是，穴案同前。

鳳凰來儀沒骨金水，吐舌格者是，穴居胸臆，以鍾莞琵琶為案。

鳳凰出林懸乳金水，在分氣水星龍下者是，穴居嘴上，以張弓為案。

鳳凰下田懸乳金水，低落平地在田畔者，穴居嘴上，以明珠為案。

鳳凰出洞懸乳金水，在開腳太陰龍內者是，穴居臆上，以羅網為為案。

鳳凰出籠懸乳金水，在開腳太陰圏金龍內者是，穴居臆上，以明珠為案。

雙鳳爭珠懸乳金水，兩星相對，中有員墩者是，水繞山拱者可穴，穴居嘴上，自相為案。

雙鳳扶輦懸乳金水，兩山相併出，在本相金水鳳輦龍下者是，穴居嘴臆上，以寶幢為案。

雙鳳齊飛懸乳金水，在雙瓜木星雙鳳齊飛下者是，穴居脯上，以羅網為案。

鸞鳳沖霄懸乳金水，在本相金水沖霄鳳龍下者是，穴案同前。

鸞鳳聚巢懸乳金水，在開腳金水金花龍內者是，穴居背上，以珠為案。

采鳳迎仙懸乳金水雙擺燥，在連氣金水龍下者是，穴居頭上，以仙人為案。

59論鸞鳳地點穴

張子微：

鸞鳳飛翔須下翅，飲啄之形須下喙。

或下翼梢亦是穴，卻看山形是何意。

護托向前頭喙縮，翅肩斜腿不堪止。

此穴定在翅梢間，或在鳳冠隨所至。

蔡元定：

禽鳥形，則分飛翔飲啄、浴抱舞斗、理翅翹足之異。此只當先看飛立之勢，趨上水下水為之取用。翔飛舞斗，多下翅者。飲啄多下眼，啄間下翅梢者，是取堂局上水下水，盤託大情而遷之。抱形，多取腹取卵，卵當取靨。惟項下一穴，不可下也。

靨──讀夜，面頰的酒渦。璧注。

60飛鳳昂霄論

張子微：

飛鳳昂霄是火族，鸞鳳低頭是啄粟，低頭出去變金星，昂霄定是生秀木，貴氣元來一樣成，定穴出人可占卜。

劉允中：

鳳凰有火焰，故為火星族類也。肩起而頭低，名鸞鳳啄粟。低頭者已有低頭之勢，故主變金星。昂有向高之勢，故主生木星。